Luca 21:29-38

      29 Ed egli disse loro una parabola; Ecco il fico e tutti gli alberi; 30 Quando ora germogliano, vedete e conoscete voi stessi che l'estate è ormai vicina. 31 Così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, sappiate che il regno di Dio è vicino. 32 In verità vi dico: questa generazione non passerà finché tutto non sia compiuto. 33 Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno.

  34 E badate a voi stessi, che in qualsiasi momento il vostro cuore non sia sovraccaricato di sazietà, ubriachezza e preoccupazioni per questa vita, e così quel giorno vi piombi addosso inconsapevolmente. 35 Poiché cadrà come un laccio su tutti coloro che abitano su tutta la terra. 36 Vegliate dunque e pregate sempre, affinché possiate essere ritenuti degni di sfuggire a tutte queste cose che accadranno e di stare davanti al Figlio dell'uomo.

  37 E di giorno insegnava nel tempio; e di notte uscì e si fermò sul monte che è chiamato monte degli Ulivi. 38 E tutto il popolo venne al mattino presto da lui nel tempio, per ascoltarlo.

      Ecco, in chiusura di questo discorso,

      I. Cristo incarica i suoi discepoli di osservare i segni dei tempi, in base ai quali potrebbero giudicare, se avessero tenuto conto delle indicazioni precedenti, con la stessa certezza e sicurezza con cui potrebbero giudicare l'avvicinarsi dell'estate dal germogliare di gli alberi, Luca 21:29 Luca 21:29 .

Come nel regno della natura c'è una catena di cause, così nel regno della provvidenza c'è una conseguenza di un evento su un altro. Quando vediamo una nazione riempire la misura della sua iniquità, possiamo concludere che la sua rovina è vicina; quando vediamo affrettarsi la rovina delle potenze persecutrici, possiamo quindi dedurre che il regno di Dio è vicino, che quando l'opposizione ad esso data sarà rimossa, guadagnerà terreno.

Come possiamo legittimamente pronosticare il cambiamento delle stagioni quando le seconde cause hanno cominciato ad agire, così possiamo, nella disposizione degli eventi, aspettarci qualcosa di insolito quando Dio è già destato dalla sua santa dimora ( Zaccaria 2:13 ); poi stare fermo e vedere la sua salvezza.

      II. Li incarica di considerare quelle cose né dubbie né distanti (poiché in tal caso non farebbero loro la dovuta impressione), ma come sicure e molto vicine. La distruzione della nazione giudaica, 1. Era vicina ( Luca 21:32 Luca 21:32 ): Questa generazione non passerà prima che tutto sia compiuto.

C'erano alcuni ora vivi che avrebbero dovuto vederlo; alcuni che ora hanno sentito la previsione di esso. 2. Era sicuro; la sentenza era irreversibile; era un consumo determinato; fu emanato il decreto ( Luca 21:33 Luca 21:33 ): " Il cielo e la terra passeranno prima di qualsiasi mia parola: anzi, certamente passeranno, ma le mie parole no; che si affermino o no , avranno effetto e nessuno di loro cadrà a terra " , 1 Samuele 3:19 .

      III. Li mette in guardia contro la sicurezza e la sensualità, per cui si renderebbero inadatti ai tempi difficili che stavano arrivando, e li renderebbe una grande sorpresa e terrore per loro ( Luca 21:34 ; Luca 21:35 ): Fate attenzione a voi stessi.

Questa è la parola di comando data a tutti i discepoli di Cristo: " Badate a non essere sopraffatti dalle tentazioni, né traditi dalle vostre stesse corruzioni". Nota, non possiamo essere al sicuro se siamo al sicuro. Ci riguarda in ogni momento, ma soprattutto in alcuni momenti, essere molto cauti. Vedi qui, 1. Qual è il nostro pericolo : che il giorno della morte e del giudizio venga su di noi inconsapevolmente, quando non lo aspettiamo e non siamo preparati per esso, perché, quando siamo chiamati ad incontrare il nostro Signore, che si trova più lontanocosa dai nostri pensieri che dovrebbe sempre essere posta più vicino al nostro cuore, affinché non ci venga addosso come un laccio; poiché così accadrà alla maggior parte degli uomini che abitano sulla terra, e pensano solo alle cose terrene, e non hanno conversare con il cielo; per loro sarà come un laccio.

Vedi Ecclesiaste 9:12 . Sarà per loro terrore e distruzione ; li metterà in uno spavento inesprimibile e li terrà stretti per un destino ancora più spaventoso. 2. Qual è il nostro dovere , in considerazione di questo pericolo: dobbiamo stare attenti che i nostri cuori non siano sovraccarichi, che siano appesantiti e sovraccarichi, e così inadatti e disabili a fare ciò che deve essere fatto in preparazione alla morte e al giudizio.

Dobbiamo guardarci da due cose, affinché il nostro cuore non ne sia sovraccaricato:-- (1.) L'indulgenza degli appetiti del corpo, e lasciarsi andare all'eccesso nelle gratificazioni dei sensi: Fate attenzione a non essere sovraccaricati di l'eccesso e l'ubriachezza, l'uso smodato di carne e bevande, che appesantiscono il cuore, non solo per la colpa contratta in tal modo, ma per la cattiva influenza che tali disturbi del corpo hanno sulla mente; rendono gli uomini ottusi e senza vita nel loro dovere, morti e svogliati nel loro dovere; stupiscono la coscienza e fanno sì che la mente non sia influenzata da quelle cose che colpiscono di più .

(2.) La ricerca smodata delle cose buone di questo mondo. Il cuore è sovraccaricato delle preoccupazioni di questa vita. La prima è la trappola di coloro che sono dediti ai loro piaceri: questa è la trappola degli uomini d'affari, che saranno ricchi. Abbiamo bisogno di stare in guardia con entrambe le mani, non solo per timore che al momento della morte, ma che in qualsiasi momento i nostri cuori siano così sovraccaricati. La nostra cautela contro il peccato e la nostra cura della nostra stessa anima devono essere costanti.

      IV. Consiglia loro di prepararsi e prepararsi per questo grande giorno, Luca 21:36 Luca 21:36 . Qui vedi, 1. Quale dovrebbe essere il nostro scopo: che possiamo essere ritenuti degni di sfuggire a tutte queste cose; che, quando i giudizi di Dio sono all'estero, possiamo essere preservati dalla loro malignità; che o possiamo non essere coinvolti nella calamità comune o potrebbe non essere quella per noi che è per gli altri; affinché nel giorno della morte possiamo sfuggire al suo pungiglione, che è l'ira di Dio, e la dannazione dell'inferno.

Eppure dobbiamo mirare non solo a sfuggire a ciò, ma a stare davanti al Figlio dell'uomo; non solo per essere assolto davanti a lui come nostro giudice ( Salmi 1:5 ), per avere audacia nel giorno di Cristo (che si suppone nel nostro sfuggire a tutte quelle cose), ma per stare davanti a lui, per servirlo come nostro Maestro , per stare continuamente davanti al suo trono, e servirlo giorno e notte nel suo tempio ( Apocalisse 7:15 ), per contemplare sempre il suo volto, come gli angeli, Matteo 18:10 .

Qui si dice che i santi siano considerati degni, come prima, Luca 20:35 Luca 20:35 . Dio, per la buona opera della sua grazia in loro, li fa incontrare per questa felicità, e, per la buona volontà della sua grazia verso di loro, li reputa degni di essa: ma, come qui dice Grozio, gran parte della nostra dignità sta nel riconoscimento della nostra indegnità.

2. Quale dovrebbe essere il nostro agire in questi scopi: Vegliate dunque, e pregate sempre. Guardare e pregare devono andare insieme, Nehemia 4:9 . Coloro che vogliono sfuggire all'ira a venire, e assicurarsi delle gioie a venire, devono vegliare e pregare, e devono farlo sempre, devono farne l'attività costante della loro vita, (1.

) Per mantenere una guardia su se stessi. "Guardate dal peccato, vigilate su ogni dovere e sul miglioramento di ogni opportunità di fare il bene. Vegliate, e vegliate, in attesa della venuta del vostro Signore, per essere nella cornice giusta per riceverlo e dirgli benvenuto." (2.) Per mantenere la loro comunione con Dio: " Pregate sempre; siate sempre in disposizione abituale a tale dovere; osservate per esso i tempi stabiliti; abbondate; pregate in ogni occasione". Saranno ritenuti degni di vivere una vita di lode nell'altro mondo che vivono una vita di preghiera in questo mondo.

      V. In Luca 21:37 ; Luca 21:38 abbiamo un resoconto di come Cristo si liberò di se stesso durante quei tre o quattro giorni tra la sua cavalcata trionfante a Gerusalemme e la notte in cui fu tradito. 1. Insegnava tutto il giorno nel tempio.

Cristo predicava nei giorni feriali e sabatici. Era un predicatore instancabile; predicava di fronte all'opposizione e in mezzo a coloro che conosceva cercava occasioni contro di lui. 2. Di notte uscì ad alloggiare a casa di un amico, nel monte degli Ulivi, a circa un miglio fuori città. È probabile che avesse degli amici in città che lo avrebbero ospitato volentieri, ma era disposto a ritirarsi la sera fuori dai rumori della città, per avere più tempo per la devozione segreta, ora che la sua ora era a mano.

3. La mattina presto era di nuovo nel tempio, dove tenne una conferenza mattutina per coloro che erano disposti a parteciparvi; e il popolo era ansioso di udire uno che vedeva ansioso di predicare ( Luca 21:38 Luca 21:38 ): Vennero tutti al mattino presto, accorrenti al tempio, come colombe alle loro finestre, per ascoltarlo, sebbene il i sommi sacerdoti e gli scribi fecero di tutto per nuocergli contro di lui. A volte il gusto e il gusto che le persone serie, oneste e semplici hanno della buona predicazione devono essere valutati e giudicati più dell'opinione degli arguti, dei dotti e di coloro che hanno autorità.