Ecclesiaste 9:12

CAPITOLO 9 _1. Il destino comune ( Ecclesiaste 9:1 )_ 2. Trai il meglio dalla vita ( Ecclesiaste 9:7 ) 3. La grande incertezza ( Ecclesiaste 9:11 ) Ecclesiaste 9:1 . Ecco un'altra conclusione. I giusti e i saggi con le loro opere sono nelle mani di Dio. Un evento è in serbo per tutti, per il giusto, il malvagio, il buono, il puro, l'impuro, colui che sacrifica e colui che non sacrifica: la tomba è l'unico obiettivo comune. In quella meta c'è la fine di ogni fatica e ambizione umana. Ma anche con questa consapevolezza che tutti vanno in una direzione, e la certezza di e

_Con. L'ebraico aggiunge "malvagio". Rete, (Montanus) o gancio. (Haydock) --- Loro. Possono usare precauzioni; ma, senza l'aiuto di Dio, non ci riusciranno, Salmo cxxvi. 1. (Calma)_...

Ecclesiaste 8:16-10 I. Alla fine del cap. viii. e l'inizio del cap. ix., Koheleth fa notare che è impossibile per noi costruire una politica di vita soddisfacente. "L'opera di Dio", o, come si dice, le vie della Provvidenza, non può essere scandagliata. Per l'uomo più saggio, per quanto possa lavorare, la deriva del Creatore è oscura. Il godimento della vita, dice, è la tua parte; cioè il tuo destino, il tuo dovere, la tua fine. Perciò, qualunque cosa la tua mano trovi da fare, falla con la tua forza. L'unica cosa nell'universo di cui possiamo essere sicuri è il piacere. Perciò godiamoci finché possiamo. II. Ci ha mostrato l'incertezza e la conseguente inutilità della pietà. Ci ha mostrato che gli uomini buoni e quelli cattivi sperimentano indiscriminatamente gioia e tristezza, e alla fine incontrano la stessa sorte della morte. Egli ora procede a sottolineare ...

IL SOMMO BENE CHE NON SI TROVA NELLA SAPIENZA : Ecclesiaste 8:16 ; Ecclesiaste 9:1 1. Il Predicatore inizia questa sezione definendo attentamente la sua posizione e il suo equipaggiamento quando inizia il suo corso finale. Finora non porta in mano alcuna lampada della rivelazione, anche se senza di essa non si avventurerà oltre un certo punto. Per il momento si affiderà alla ragione e all'esperienza e segnerà le conclusioni a cui questi conducono quando non sono aiutati da alcuna luce diretta dal Cielo. La sua prima conclusione è che la sapienza, che di tutti i beni temporali è ancora in primo piano in lui, è incapace di dare un vero contenuto. Per quanto può fare per l'uomo, non può risolvere i problemi morali che affliggono e affliggono il suo cuore, i problemi che

Poiché anche l'uomo non conosce il suo tempo: come i pesci presi in una rete maligna, e come gli uccelli presi nel laccio; così _sono_ i figli degli uomini presi al laccio in un tempo malvagio, quando cade improvvisamente su di loro. Come gli uccelli che vengono catturati - L'uomo agisce così sconsideratamente, nonostante tutta la sua saggezza, e tutti i suoi avvertimenti, che spesso è preso, come un pesce, dall'amo abboccato; e l'uccello dal laccio teso. E così, un tempo malvagio, come il laccio, il gin, la trappola, l'uncino, cade improvvisamente su di loro; e sono presi in un attimo, e non hanno modo di fuggire. Con quale frequenza vediamo illustrati questi confronti!...

Poiché anche l'uomo non conosce il suo tempo: come i pesci che sono presi in una rete malvagia, e come gli uccelli che sono presi nel laccio; così [sono] i figli degli uomini presi in trappola in un tempo malvagio, quando cade improvvisamente su di loro. ver. 12. _Poiché anche l'uomo non conosce il suo tempo. _] La sua fine, dicono la Settanta e la Vulgata; cosa può succedergli dopo il tempo, dicono gli altri. _Una migliore fortuna segue un triste_ inizio__ Non è previsto che accada a questo punto dell'anno. " __ Così sono i figli degli uomini presi in trappola in un tempo malvagio. _] Questa è la rendita della prima proposizione. Come i pesci vengono presi, ecc., così gli uomini sgraziati vengono presi in trappola, ecc. La sicurezza inaugura la loro calamità: "Quando dicono: Pace e sicurezza, allora la distruzione improvvisa irrompe su di loro, come il travaglio di una donna incinta...

_PERCHÉ ANCHE L'UOMO NON CONOSCE IL SUO TEMPO: COME I PESCI PRESI IN UNA RETE MALIGNA, E COME GLI UCCELLI PRESI NEL LACCIO; COSÌ SONO I FIGLI DEGLI UOMINI PRESI AL LACCIO IN UN TEMPO MALVAGIO, QUANDO CADE IMPROVVISAMENTE SU DI LORO._ Non conosce i suoi tempi, cioè della morte ( Isaia 13:22 ). Da qui il pericolo del ritardo nel 'fare l'opera di Dio', poiché non si sa quando finirà la sua opportunità ( Ecclesiaste 9:10 ). RETE MALVAGIA - fatale per loro. L'inaspettata subitaneità della cattura è il punto di confronto. Così la seconda venuta di Gesù Cristo, "come un laccio" ( Luca 21:35 ). TEMPO MALVAGIO - come una "rete malvagia", fatale per loro. Questo conforta il popolo

_La delusione delle speranze._       11 Tornai, e vidi sotto il sole, che la corsa non _è_ per i veloci, né la battaglia per i forti, né ancora pane per i saggi, né ancora ricchezza per gli uomini intelligenti, né ancora favore per gli uomini abili; ma il tempo e il caso capitano a tutti loro. 12 Poiché anche l'uomo non conosce il suo tempo: come i pesci presi in una rete maligna, e come gli uccelli presi nel laccio; così _sono_ i figli degli uomini presi al laccio in un tempo malvagio, quando cade improvvisamente su di loro.       Il predicatore qui, per

SAPIENZA ANCORA DA RICERCARE...

In vista dell'evidenza della verità dell'affermazione, "vanità... tutto è vanità", il predicatore ora si rivolge al suo effetto sulla mente dell'uomo che vive "sotto il sole". Esalta questa saggezza mondana, che ha già inculcato, e poi esemplifica questo metodo. Difende questa saggezza e la esalta. Innanzitutto bisogna ricordare che tutte le cose sono nelle mani di Dio. Naturalmente, la sua dottrina di Dio è quella già trattata nella prima parte del discorso. Il fatto ora è che queste cose essendo nelle mani di Dio, gli uomini non le conoscono, né possono. L'unica cosa certa è che c'è un evento per tutti, giusto e malvagio, puro e impuro, l'adoratore e l'uomo che manca nell'adorazione, il buono e il peccatore, il giurato e l'uomo che teme un giuramento. Tutti questi sono veramente malvagi, con la follia nel cuore in vita, e si muovono verso la morte. C'è qualche speranza nella vita, epp...