Ecclesiaste 9:11,12

      11 Tornai, e vidi sotto il sole, che la corsa non è per i veloci, né la battaglia per i forti, né ancora pane per i saggi, né ancora ricchezza per gli uomini intelligenti, né ancora favore per gli uomini abili; ma il tempo e il caso capitano a tutti loro. 12 Poiché anche l'uomo non conosce il suo tempo: come i pesci presi in una rete maligna, e come gli uccelli presi nel laccio; così sono i figli degli uomini presi al laccio in un tempo malvagio, quando cade improvvisamente su di loro.

      Il predicatore qui, per un'ulteriore prova della vanità del mondo, e per convincerci che tutte le nostre opere sono nelle mani di Dio, e non nelle nostre mani, mostra l'incertezza e la contingenza degli eventi futuri, e quanto spesso essi contraddicono le prospettive che abbiamo di loro. Ci aveva esortato ( Ecclesiaste 9:10 Ecclesiaste 9:10 ) a fare ciò che dobbiamo fare con tutte le nostre forze; ma qui ci ricorda che, quando abbiamo fatto tutto, dobbiamo lasciare la questione a Dio, e non avere fiducia nel successo.

      I. Siamo spesso delusi dal bene in cui nutrivamo grandi speranze, Ecclesiaste 9:11 Ecclesiaste 9:11 . Salomone stesso aveva osservato, e così molti da allora, che gli eventi, sia negli affari pubblici che in quelli privati, non sempre concordano nemmeno con le prospettive e le probabilità più razionali.

Nulli fortuna tam dedita est ut multa tentanti ubique responseeat - La fortuna non si arrende a nessuno per assicurargli il successo, per quanto numerose siano le sue imprese. Seneca. L'esito delle cose è spesso inspiegabilmente traverso all'aspettativa di ciascuno, che il più alto non presuma, né il più basso disperazione, ma tutti possano vivere in un'umile dipendenza da Dio, dal quale procede il giudizio di ogni uomo.

      1. Dà casi di delusione, anche laddove i mezzi e gli strumenti erano più incoraggianti e promettevano equi. (1.) Si potrebbe pensare che il più leggero dei piedi debba, correndo, vincere il premio; e tuttavia la corsa non è sempre al veloce; capita che qualche incidente li ritardi, oppure sono troppo sicuri, e quindi negligenti, e lasciano che siano quelli che sono più lenti ad avviarli.

(2.) Si potrebbe pensare che, in combattimento, l'esercito più numeroso e potente dovrebbe essere sempre vittorioso, e, in combattimento singolo, che l'audace e potente campione dovrebbe vincere l'alloro; ma la battaglia non è sempre per i forti; una volta un esercito di Filistei fu messo in fuga da Gionatan e dal suo uomo; uno di voi ne inseguirà mille; la bontà della causa ha spesso vinto contro il potere più formidabile.

(3.) Si potrebbe pensare che gli uomini di buon senso dovrebbero sempre essere uomini di sostanza, e che coloro che sanno vivere nel mondo dovrebbero non solo avere un abbondante sostentamento, ma ottenere grandi proprietà; e tuttavia non sempre lo dimostra; anche il pane non è sempre per i sapienti, tanto meno ricchezza sempre per gli uomini di intendimento. Molti uomini ingegnosi e uomini d'affari, che probabilmente avrebbero prosperato nel mondo, sono stranamente tornati indietro e sono arrivati ​​a nulla.

(4.) Si potrebbe pensare che coloro che capiscono gli uomini, e hanno l'arte di dirigere, dovrebbero sempre ottenere la preferenza e ottenere i sorrisi dei grandi uomini; ma molti uomini ingegnosi sono stati delusi, e hanno trascorso i loro giorni nell'oscurità, anzi, sono caduti in disgrazia, e forse si sono rovinati proprio con quei metodi con cui speravano di elevarsi, perché il favore non è sempre per gli uomini abili, ma gli stolti sono favoriti e i saggi disapprovati.

      2. Egli risolve tutte queste delusioni in una sovranità e provvidenza, le cui disposizioni ci sembrano casuali, e le chiamiamo caso, ma in realtà sono secondo il determinato consiglio e prescienza di Dio, qui chiamato tempo, in il linguaggio di questo libro, Ecclesiaste 3:1 ; Salmi 31:15 .

Il tempo e il caso capitano a tutti loro. Una sovrana Provvidenza rompe le misure degli uomini, ne fa esplodere le speranze e insegna loro che la via dell'uomo non è in se stesso, ma soggetta alla volontà divina. Dobbiamo usare i mezzi, ma non fidarci di loro; se ci riusciamo, dobbiamo dare la lode a Dio ( Salmi 44:3 ); se siamo contrari, dobbiamo accettare la sua volontà e prendere la nostra sorte.

      II. Spesso siamo sorpresi dai mali di cui avevamo poco timore ( Ecclesiaste 9:12 Ecclesiaste 9:12 ): L' uomo non conosce il suo tempo, il tempo della sua calamità, della sua caduta, della sua morte, che, nella Scrittura, è chiamata la nostra giorno e la nostra ora.

1. Non sappiamo quali sono i problemi che ci aspettano, che ci porteranno fuori dai nostri affari e ci porteranno fuori dal mondo, che tempo e caso ci accadranno, né che cosa un giorno o una notte potrà produrre. Non sta a noi conoscere i tempi, no, non il nostro tempo, quando o come moriremo. Dio, in saggezza, ci ha tenuti all'oscuro, affinché possiamo essere sempre pronti. 2. Forse possiamo incontrare difficoltà proprio in quella cosa in cui ci promettiamo la massima soddisfazione e vantaggio; come i pesci e gli uccelli sono attirati nel laccio e nella rete dall'esca tesa per allettarli, che avidamente afferrano, così i figli degli uomini sono spesso presi al laccio in un momento malvagio, quando cade improvvisamente su di loro, prima che siano consapevole.

E anche queste cose si equivalgono a tutti. Gli uomini spesso trovano la loro rovina dove cercavano la loro benedizione e catturano la loro morte dove pensavano di trovare un premio. Cerchiamo quindi di non essere mai sicuri, ma sempre pronti ai cambiamenti, affinché, sebbene possano essere improvvisi, non siano per noi sorpresa o terrore.