Ecclesiaste 9:2

CAPITOLO 9 _1. Il destino comune ( Ecclesiaste 9:1 )_ 2. Trai il meglio dalla vita ( Ecclesiaste 9:7 ) 3. La grande incertezza ( Ecclesiaste 9:11 ) Ecclesiaste 9:1 . Ecco un'altra conclusione. I giusti e i saggi con le loro opere sono nelle mani di Dio. Un evento è in serbo per tutti, per il giusto, il malvagio, il buono, il puro, l'impuro, colui che sacrifica e colui che non sacrifica: la tomba è l'unico obiettivo comune. In quella meta c'è la fine di ogni fatica e ambizione umana. Ma anche con questa consapevolezza che tutti vanno in una direzione, e la certezza di e

_Ma. L'ebraico si unisce a questo con il precedente non, " da tutto ciò che è davanti a loro. Tutte le cose vengono a tutti uguali, c'è un evento a", ecc. (Protestanti) (Haydock) --- I pagani distinguevano i beni ei mali reali da quelli che erano solo apparenti, come la prosperità e le avversità, che sono determinati solo dal bene o dal cattivo uso. (San Girolamo) --- Così la religione guarda alla virtù e al vizio nella prima luce; e ricchezza, povertà, ecc._ _, in quest'ultimo. Può essere difficile decidere se, nelle avversità, i giusti si siano sostenuti meglio per virtù, o gli empi per vanità. Dio manifesterà la verità. (Calma) --- Spergiuro. Ebraico e Settanta, "giuratore, quindi chi teme un giuramento". (Fienile)_...

Ecclesiaste 8:16-10 I. Alla fine del cap. viii. e l'inizio del cap. ix., Koheleth fa notare che è impossibile per noi costruire una politica di vita soddisfacente. "L'opera di Dio", o, come si dice, le vie della Provvidenza, non può essere scandagliata. Per l'uomo più saggio, per quanto possa lavorare, la deriva del Creatore è oscura. Il godimento della vita, dice, è la tua parte; cioè il tuo destino, il tuo dovere, la tua fine. Perciò, qualunque cosa la tua mano trovi da fare, falla con la tua forza. L'unica cosa nell'universo di cui possiamo essere sicuri è il piacere. Perciò godiamoci finché possiamo. II. Ci ha mostrato l'incertezza e la conseguente inutilità della pietà. Ci ha mostrato che gli uomini buoni e quelli cattivi sperimentano indiscriminatamente gioia e tristezza, e alla fine incontrano la stessa sorte della morte. Egli ora procede a sottolineare ...

QUARTA SEZIONE La missione raggiunta. Il bene principale non si trova nella saggezza, né nel piacere, né nella devozione agli affari e alle sue ricompense; Ma in un uso saggio e un saggio godimento della vita presente, combinato con una fede salda nella vita a venire Ecclesiaste 8:16 - Ecclesiaste 12:7 Finalmente ci avviciniamo alla fine della nostra Quest. Il Predicatore ha trovato il Sommo Bene e ci mostrerà dove trovarlo. Ma siamo ancora pronti ad accoglierlo e ad afferrarlo? A quanto pare pensa che non lo siamo. Perché, sebbene ci abbia già avvertito che non si trova nella Ricchezza o nell'Industria, nel Piacere o nella Saggezza, ripete il suo avvertimento in quest'ultima Sezione del suo Libro, come se sospettasse ancora che noi desiderassimo ardentemente i...

Tutte _le cose vengono_ ugualmente a tutti: _c'è_ un evento per il giusto e l'empio; al buono e al puro e all'impuro; a chi sacrifica ea chi non sacrifica: come _è_ il buono, così _è_ il peccatore; _e_ chi giura, come _si_ teme un giuramento. Tutte le cose sono uguali per tutti - Questo è generalmente vero; ma spesso Dio fa la differenza ei suoi fedeli seguaci testimoniano molti interventi della Divina Provvidenza in loro favore. Ma ci sono benedizioni generali e mali naturali generali che colpiscono ugualmente i giusti e gli ingiusti. Ma in questo tutto è giusto; i mali che sono in natura sono gli effetti della Caduta dell'uomo; e Dio non sospenderà le leggi generali, né le modificherà, per favorire casi individuali. Né intende che la sua approvazione o disapprovazione debba essere mostrata da nessuno di questi eventi. Ogni sant'uomo ha una testimonianza dell'approvazione di Dio nel pro...

Tutte [le cose vengono] allo stesso modo per tutti: [c'è] un evento per il giusto e per il malvagio; ai buoni, ai puri e agli impuri; a colui che sacrifica e a colui che non sacrifica: come [è] il buono, così [è] il peccatore; [e] chi giura, come [chi] teme un giuramento. ver. 2. _Tutte le cose sono uguali per tutti. _] _Vedi Trapp in "_ Ecc 9:1 _"_ Salute, ricchezza, onori, ecc., sono attribuiti promiscuamente a uomini buoni e uomini cattivi. Dio ne fa una dispersione, per così dire; gli uomini buoni li raccolgono, gli uomini cattivi si affrettano per loro. L'intero impero turco, dice Lutero, non è altro che una crosta _gettata_ dalla grande governante del cielo ai suoi cani. _E chi giura, come chi teme il giuramento. _] Nessun segno più sicuro di persona profana del giuramento comune e consueto. Né una prova così buona di un cuore gentile, da non solo astenersi, poiché così si può far...

_TUTTO AVVIENE ALLO STESSO MODO PER TUTTI: C'È UN EVENTO PER IL GIUSTO E PER L'EMPIO; AL BUONO E AL PURO E ALL'IMPURO; A CHI SACRIFICA EA CHI NON SACRIFICA: COME È IL BUONO, COSÌ È IL PECCATORE; E CHI GIURA, COME CHI TEME UN GIURAMENTO._ Tutte le cose sono uguali per tutti - non universalmente; ma quanto alla morte. Ripete il sentimento già implicito in Ecclesiaste 2:14 ; Ecclesiaste 3:20 ; Ecclesiaste 8:14 . UN EVENTO PER I GIUSTI E PER I MALVAGI - non per l'eternità; ma la morte è comune a tutti. IL BENE - moralmente. IL PULITO - cerimonialmente. A COLUI CHE SACRIFICA, E A COLUI CHE NON SACRIFICA , allo stesso modo a Giosia, che h

_Misteri nella Provvidenza._       1 Per tutto questo ho pensato nel mio cuore anche di dichiarare tutto questo, che i giusti, i saggi e le loro opere _sono_ nelle mani di Dio: nessuno conosce né l'amore né l'odio _da_ tutto _ciò che è_ davanti a loro. 2 Tutte _le cose vengono_ ugualmente a tutti: _c'è_ un evento per il giusto e l'empio; al buono e al puro e all'impuro; a chi sacrifica ea chi non sacrifica: come _è_ il buono, così _è_ il peccatore; _e_ chi giura, come _si_ teme un giuramento.   3 Questo _è_ un male

SUL DESTINO UMANO...

In vista dell'evidenza della verità dell'affermazione, "vanità... tutto è vanità", il predicatore ora si rivolge al suo effetto sulla mente dell'uomo che vive "sotto il sole". Esalta questa saggezza mondana, che ha già inculcato, e poi esemplifica questo metodo. Difende questa saggezza e la esalta. Innanzitutto bisogna ricordare che tutte le cose sono nelle mani di Dio. Naturalmente, la sua dottrina di Dio è quella già trattata nella prima parte del discorso. Il fatto ora è che queste cose essendo nelle mani di Dio, gli uomini non le conoscono, né possono. L'unica cosa certa è che c'è un evento per tutti, giusto e malvagio, puro e impuro, l'adoratore e l'uomo che manca nell'adorazione, il buono e il peccatore, il giurato e l'uomo che teme un giuramento. Tutti questi sono veramente malvagi, con la follia nel cuore in vita, e si muovono verso la morte. C'è qualche speranza nella vita, epp...