Ecclesiaste 9:1

CAPITOLO 9 _1. Il destino comune ( Ecclesiaste 9:1 )_ 2. Trai il meglio dalla vita ( Ecclesiaste 9:7 ) 3. La grande incertezza ( Ecclesiaste 9:11 ) Ecclesiaste 9:1 . Ecco un'altra conclusione. I giusti e i saggi con le loro opere sono nelle mani di Dio. Un evento è in serbo per tutti, per il giusto, il malvagio, il buono, il puro, l'impuro, colui che sacrifica e colui che non sacrifica: la tomba è l'unico obiettivo comune. In quella meta c'è la fine di ogni fatica e ambizione umana. Ma anche con questa consapevolezza che tutti vanno in una direzione, e la certezza di e

_Di Dio. Sembra trattare entrambi allo stesso modo, così che i giusti stessi non possono dire se le loro sofferenze siano una punizione o una prova. (San Girolamo) (Calmet) --- Non sa con certezza, e in modo ordinario. (Worthington) --- L'odio. Ebraico e Settanta, "ma l'amore e l'odio l'uomo non sa". (Haydock) --- La prosperità o le avversità non provano nulla. (Calma) --- I mortali non possono dire se le loro afflizioni tendano a un loro maggiore miglioramento, come quella di Giobbe, o se siano in punizione del peccato, come quelle del Faraone e degli Egiziani._ _Questo lo sapranno dopo la morte. (Worthington) --- Eppure i malvagi sanno già che sono dispiaciuti a Dio. (Salmeron in 2 Corinzi xii.) "I giusti e... le loro opere sono nelle mani di Dio, anche l'amore e l'odio; gli uomini non lo sanno", ecc. (De Dieu; Amama)_...

Ecclesiaste 9:1 Questo è il sobrio secondo pensiero di un uomo saggio che è stato gravemente turbato nella sua mente soffermandosi sui misteri della Provvidenza. La sua prima conclusione affrettata è quella che troppo spesso si trae da tali osservazioni; vale a dire, che, poiché la Provvidenza non mostra un favore speciale alle opere dei giusti, non vale la pena di preoccuparsi di loro. A che serve volare così in alto e perdersi tutto, quando almeno si potrebbe prendere la vita con calma finché dura, e godersi i suoi piaceri finché è possibile? Ma anche se per il momento è dubbioso e molto perplesso, non è un infedele. Finché crede in Dio c'è speranza per lui. I pensieri oscuri a cui ha pensato sono stati tutti collegati con l'uomo e il suo lavoro nel tempo, il meglio dei quali sembra arrivare così spesso a una fine così deplorevole. Ma l'oscurità comincia a scomparire non ap

QUARTA SEZIONE La missione raggiunta. Il bene principale non si trova nella saggezza, né nel piacere, né nella devozione agli affari e alle sue ricompense; Ma in un uso saggio e un saggio godimento della vita presente, combinato con una fede salda nella vita a venire Ecclesiaste 8:16 - Ecclesiaste 12:7 Finalmente ci avviciniamo alla fine della nostra Quest. Il Predicatore ha trovato il Sommo Bene e ci mostrerà dove trovarlo. Ma siamo ancora pronti ad accoglierlo e ad afferrarlo? A quanto pare pensa che non lo siamo. Perché, sebbene ci abbia già avvertito che non si trova nella Ricchezza o nell'Industria, nel Piacere o nella Saggezza, ripete il suo avvertimento in quest'ultima Sezione del suo Libro, come se sospettasse ancora che noi desiderassimo ardentemente i...

Per tutto questo ho pensato nel mio cuore anche di dichiarare tutto questo, che i giusti, i saggi e le loro opere _sono_ nelle mani di Dio: nessuno conosce né l'amore né l'odio _da_ tutto _ciò che è_ davanti a loro. I giusti, i saggi e le loro opere sono nelle mani di Dio - Questa è una continuazione del soggetto precedente; e qui il saggio trae una conclusione da ciò che aveva visto e dal ben noto carattere di Dio, che i giusti, i saggi e la loro condotta erano tutti nelle mani di Dio, protetti dal suo potere e al sicuro nella sua approvazione: ma non possiamo giudicare dagli avvenimenti che accadono nella vita che sono oggetto dell'amore o del dispiacere di Dio....

Per tutto questo ho pensato nel mio cuore anche di dichiarare tutto questo, che i giusti, i saggi e le loro opere [sono] nelle mani di Dio: nessuno conosce né l'amore né l'odio [da] tutto [che è] prima di loro. ver. 1. _Per tutto questo ho pensato nel mio cuore. _] Chi giustamente considererà di qualsiasi cosa, aveva bisogno di considerare molte cose; tutto ciò che lo riguarda, tutto ciò che gli dà luce, doveva essere esaminato, altrimenti falliamo troppo poco. “ _Se vuoi essere guardato in tutte le direzioni. _" _Anche per dichiarare tutto questo. _] Oppure, per chiarire tutto questo a me stesso. Simmaco lo rese, _Ut ventilarem haec universa,_ che potessi setacciare e cercare tutte queste cose agitando e rigirando molto i pensieri. La verità è bassa e vicina, e deve essere portata alla luce con molta industria. _Che il giusto e il saggio. _] Questi sono termini convertibili. I maghi...

_PER TUTTO QUESTO HO PENSATO NEL MIO CUORE ANCHE DI DICHIARARE TUTTO QUESTO, CHE I GIUSTI, I SAGGI E LE LORO OPERE SONO NELLE MANI DI DIO: NESSUNO CONOSCE NÉ L'AMORE NÉ L'ODIO DA TUTTO CIÒ CHE È DAVANTI A LORO._ Ecclesiaste 9:1 .-La tentazione all'incredulità, come accade al bene e al male.-La sapienza divina è la cosa principale. PER collegare questo capitolo con Ecclesiaste 8:14 . Quello che segue è citato come esempio, per mostrare che 'l'uomo non può scoprire l'opera di Dio'. TUTTO QUESTO - seguendo non "per", ma "ho considerato". DICHIARARE TUTTO QUESTO - ebraico х _WªLAABUWR_ ( H952 )], 'anche per eliminare tutto questo'. Consideravo tutto questo in cuor mio, per chiarire tu

_Misteri nella Provvidenza._       1 Per tutto questo ho pensato nel mio cuore anche di dichiarare tutto questo, che i giusti, i saggi e le loro opere _sono_ nelle mani di Dio: nessuno conosce né l'amore né l'odio _da_ tutto _ciò che è_ davanti a loro. 2 Tutte _le cose vengono_ ugualmente a tutti: _c'è_ un evento per il giusto e l'empio; al buono e al puro e all'impuro; a chi sacrifica ea chi non sacrifica: come _è_ il buono, così _è_ il peccatore; _e_ chi giura, come _si_ teme un giuramento.   3 Questo _è_ un male

Per tutto questo ho considerato nel mio cuore, nell'applicarsi per imparare la vera saggezza, ANCHE PER DICHIARARE TUTTO QUESTO, CHE I GIUSTI, E I SAGGI, E LE LORO OPERE, il loro destino o destino, SONO NELLE MANI DI DIO, che lo sforzo umano con tutti i suoi risultati dipende interamente da Dio; NESSUN UOMO CONOSCE NÉ L'AMORE NÉ L'ODIO DA TUTTO CIÒ CHE GLI STA DAVANTI, cioè non può dire se la felicità o l'infelicità sarà la sua sorte, perché il suo futuro è nascosto da un velo che non può penetrare....

In vista dell'evidenza della verità dell'affermazione, "vanità... tutto è vanità", il predicatore ora si rivolge al suo effetto sulla mente dell'uomo che vive "sotto il sole". Esalta questa saggezza mondana, che ha già inculcato, e poi esemplifica questo metodo. Difende questa saggezza e la esalta. Innanzitutto bisogna ricordare che tutte le cose sono nelle mani di Dio. Naturalmente, la sua dottrina di Dio è quella già trattata nella prima parte del discorso. Il fatto ora è che queste cose essendo nelle mani di Dio, gli uomini non le conoscono, né possono. L'unica cosa certa è che c'è un evento per tutti, giusto e malvagio, puro e impuro, l'adoratore e l'uomo che manca nell'adorazione, il buono e il peccatore, il giurato e l'uomo che teme un giuramento. Tutti questi sono veramente malvagi, con la follia nel cuore in vita, e si muovono verso la morte. C'è qualche speranza nella vita, epp...