Per tutto questo ho pensato nel mio cuore anche di dichiarare tutto questo, che i giusti, i saggi e le loro opere sono nelle mani di Dio: nessuno conosce né l'amore né l'odio da tutto ciò che è davanti a loro.

Ecclesiaste 9:1 .-La tentazione all'incredulità, come accade al bene e al male.-La sapienza divina è la cosa principale.

Per collegare questo capitolo con Ecclesiaste 8:14 . Quello che segue è citato come esempio, per mostrare che 'l'uomo non può scoprire l'opera di Dio'.

Tutto questo - seguendo non "per", ma "ho considerato".

Dichiarare tutto questo - ebraico х wªlaabuwr ( H952 )], 'anche per eliminare tutto questo'. Consideravo tutto questo in cuor mio, per chiarire tutto questo dai terreni oscuri della mia precedente ignoranza riguardo al governo divino: "per chiarire tutto questo". Hengstenberg traduce: "E (in effetti) in tal modo ho scandagliato tutto questo".

I giusti ... , (sono) nelle mani di Dio: nessun uomo conosce né (l') amore o odio (di Dio in loro) (da) tutto (cioè) prima di loro Con la mia esplorazione trovo, "i giusti ... , (sono) nelle mani di Dio: nessun uomo conosce né (l') amore o odio (di Dio in loro) (da) tutti (cioè) prima di loro" - ebraico, '(da) tutti (che è) davanti alla loro faccia;' cioè, da ciò che è visto esteriormente nei Suoi rapporti attuali ( Ecclesiaste 8:14 ; Ecclesiaste 8:17 ; Malachia 1:2 ).

Nessuno può dire dalle cose esteriori l'amore o l'odio di Dio verso se stesso e gli altri. Né i beni esteriori sono un segno sicuro del favore di Dio, né le circostanze avverse sono un segno sicuro della sua ira (Mercer e Grotius). Questo non dà alcun sostegno alla nozione papale, che nessuno può avere la certezza della grazia e della propria salvezza. Tuttavia, dal senso delle stesse parole in Ecclesiaste 9:6 , 'amore e odio' possono essere i sentimenti degli uomini verso i giusti, per cui causano a questi ultimi conforto o dolore. Tradurre. "Anche l'amore e l'odio (mostrati verso i giusti) sono nelle mani di Dio" ( Salmi 76:10 ; Proverbi 16:7 ). Nessun uomo conosce tutto ciò che è davanti a lui. Preferisco la vista precedente.

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