Malachia 1:2

ANALISI E ANNOTAZIONI 1. L'amore di Geova per il suo popolo CAPITOLO 1:1-5 Il messaggio di Malachia inizia con la sublime affermazione: "Ti ho amato, dice Geova". È il messaggio per Israele. Questo amore è scritto in grande su ogni pagina della loro storia. Un ex profeta ha dato il messaggio del Signore: "Tu solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra" Amos 3:2 . E molto tempo prima Mosè aveva detto loro: "Solo il Signore si è dilettato nei tuoi padri di amarli, e ha scelto la loro progenie dopo di loro, anche voi sopra tutti gli uomini, come è oggi" Deuteronomio 10:15 . E l'uomo di Dio nella sua espressione finale proruppe in lode: "Sì, amava il popolo" Deuteronomio 33:3 . E

DOMANDE VITALI Malachia 1:1 ; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Malachia presenta le domande poste da Dio. In risposta, invece di una risposta diretta, il popolo eletto, Israele, fa domande a Dio in cambio. Poiché queste coppie di domande hanno a che fare con il tema in questione, abbiamo deciso di fornire una breve descrizione delle varie domande che si trovano nel Libro nel SUO insieme. 1. LA PRIMA COPPIA DI DOMANDE. Dio dice: "Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone: se dunque io sono padre, dov'è il mio onore? e se sono padrone, dov'è il mio timore? Ti dice il Signore degli eserciti, o sacerdoti , che disprezzano il mio nome. E

_Ci amava. Così hanno pensato, (Theodoret) e forse hanno parlato. (Haydock) --- Giacobbe. Ho preferito la sua posterità, per farne il mio popolo eletto, e per caricarlo delle mie benedizioni, senza alcun merito da parte loro, e sebbene siano stati sempre ingrati; mentre io ho respinto Esaù e ho eseguito severi giudizi sulla sua posterità. Non che Dio punisse Esaù o la sua posterità al di là dei loro meriti, ma che con la sua libera elezione e grazia amasse Giacobbe e favorisse la sua posterità al di sopra dei loro meriti. Vedi le annotazioni su Romani IX. (Challoner) --- Nessuno dei due si meritava niente. La scelta di Dio è stata gratuita, sia nei confronti dei padri che della loro discendenza. (Worthington)_...

Malachia 1:2 I. Non c'è empietà in questa indagine. Concesso che Dio può preferire chi vuole; che spetta a lui, se gli piace e come gli piace, mettere un uomo prima dell'altro; tuttavia, se così facendo lascia che appaia la ragione, non c'è nulla di sbagliato; anzi, è nostro dovere segnare questa ragione, perché aiuta a confermarci nella nostra convinzione che il Giudice del mondo farà sempre il bene. Ora, nel caso di Giacobbe, quella ragione non è lontana da cercare. C'era una qualità in lui che Esaù non aveva, che doveva, crediamo, averlo raccomandato al favore di Dio, ed era la religione. Giacobbe, con tutte le sue colpe, era un uomo religioso. Esaù, con molto in lui che ci attrae, non era un uomo religioso. II. Per Esaù il presente era tutto. Per avere abbondanza dei beni di questo mondo, abbondanza di grano e vino, si accontentò di rinunciare alla speranza dell'avvenir

Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deutero

Ti ho amato, dice il SIGNORE. Eppure dici: In che cosa ci hai amati? _Non_ era Esaù il fratello di Giacobbe? dice l'Eterno: eppure io amavo Giacobbe, non era Esaù il fratello di Giacobbe? - Non ho mostrato una maggiore parzialità verso gli Israeliti di quella che ho verso gli Edomiti? Ho amato Giacobbe - Il mio amore per Giacobbe è stato dimostrato dandogli maggiori privilegi e una migliore eredità di quella che ho dato a Esaù....

Ti ho amato, dice il Signore. Eppure tu dici: Dove ci hai amati? [Esaù] non era il fratello di Giacobbe? dice il Signore: eppure io ho amato Giacobbe, ver. 2. _Ti ho amato, dice il Signore_ ] Ci hai amato (potrebbero rispondere) mentre eravamo disposti e obbedienti. Tu ami coloro che ti amano, Proverbi 8:17 "e usa misericordia a migliaia di coloro che ti amano e osservano i tuoi comandamenti", Esodo 20:6 ; ma ora "tu ci hai completamente respinto: sei molto adirato contro di noi", Lamentazioni 5:22 . No, dice Dio, io ti amo, così Tremellius rende questo testo: Io sono Geova, "Io non cambio", Malachia 3:6 . Riposo nel mi

_TI HO AMATO, DICE IL SIGNORE. EPPURE DICI: IN CHE COSA CI HAI AMATI? NON ERA ESAÙ IL FRATELLO DI GIACOBBE? DICE IL SIGNORE: EPPURE HO AMATO GIACOBBE,_ Ti ho amato - al di sopra degli altri uomini; anzi, anche al di sopra degli altri discendenti di Abramo e di Isacco. Tale amore gratuito da parte mia ha richiesto amore da parte tua. Ma il tuo ritorno è peccato e disonore per me. Questo pensiero, che deve essere fornito, viene lasciato inespresso, il dolore, per così dire, interrompendo la frase (Menochio). Confronta, quanto all'amore gratuito di Dio per il suo popolo, Deuteronomio 7:8 ; Osea 11:1 . EPPURE DICI: IN CHE COSA CI HAI AMATI? In doloroso contrasto con la lacrimosa tenerezza dell'amore di Dio sta la loro sfida insolente. La radice del loro peccato era l'insensib

SINCERITÀ DI CULTO RICERCATA Malachia 1:1-14 L'amore a cui si fa riferimento in queste aperture Malachia 1:1-5 , è stato esemplificato nella scelta divina, che attraverso Israele il mondo intero potesse essere benedetto. L'odio non significa antipatia positiva, ma decadenza dal posto supremo del privilegio e del ministero. La natura sensuale di Esaù preferiva il pasticcio di zucchine alla primogenitura, e questo era caratteristico del suo popolo. In Malachia 1:6-14 il profeta si rivolge ai sacerdoti. Disprezzarono il nome di Dio e senza scrupoli offrivano sul suo altare zoppi, ciechi e malati. Non esitarono a parlare della routine del servizio levitico come di una stanchezza. Notate il patetico appello di Malachia 1:10 , r. v., “Oh che ci fosse uno che chiudesse le porte di casa mia,

    _Ingratitudine di Israele; Giudizi e Misericordia._ 400 a.C.         1 Il peso della parola DELL'ETERNO a Israele per Malachia. 2 Ti ho amato, dice il SIGNORE . Eppure dici: in che cosa ci hai amati? _Non_ era Esaù il fratello di Giacobbe? dice il SIGNORE : eppure ho amato Giacobbe, 3 e ho odiato Esaù, e ho devastato i suoi monti e la sua eredità per i draghi del deserto. 4 Mentre Edom dice: Siamo impoveriti, ma ritorneremo e edificheremo i luoghi desolati; così dice l' ETERNO degli eserciti: Essi edificheranno, ma io distruggo; e li chiameranno: Il confine dell'iniquità e: Il popolo contro il quale l' ETERNO SI sdegna per sempre. 5 E i vostri occhi vedranno e direte: Il SIGNORE! sarà ingrandito dal confine d'Israele.       La profezia di