Malachia 1:7

IL RIMPROVERO DEI SACERDOTI CAPITOLO 1:6-2:9 I sacerdoti, i capi religiosi del popolo, vengono descritti per primi nelle loro vie malvagie, e rimproverati. Ma il rimprovero riguarda tutto il popolo, perché è vero, «come i preti come le persone». Il Signore chiamò Israele come Suo figlio primogenito, e quindi, a livello nazionale, Egli è loro Padre. Egli è il Signore e Israele è chiamato ad essere suo servo. Ma non l'avevano onorato, come un figlio dovrebbe onorare il padre per obbedienza; non lo temevano, ma disprezzavano il suo nome. Questa accusa ha portato da parte dei sacerdoti un'altra affermazione sfacciata, il risultato della loro ipocrita ipocrisia. Risposero, chiedendo la prova dell'accusa dicendo: "In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?" Sembravano induriti nelle loro coscienze, sebbene mantenessero le apparenze esteriori. Tale è anche la condizione religiosa in gran pa...

DOMANDE VITALI Malachia 1:1 ; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Malachia presenta le domande poste da Dio. In risposta, invece di una risposta diretta, il popolo eletto, Israele, fa domande a Dio in cambio. Poiché queste coppie di domande hanno a che fare con il tema in questione, abbiamo deciso di fornire una breve descrizione delle varie domande che si trovano nel Libro nel SUO insieme. 1. LA PRIMA COPPIA DI DOMANDE. Dio dice: "Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone: se dunque io sono padre, dov'è il mio onore? e se sono padrone, dov'è il mio timore? Ti dice il Signore degli eserciti, o sacerdoti , che disprezzano il mio nome. E

_Pane, comprese tutte le vittime, ecc., Levitico iii. 11., e Numeri xxviii. 2. (Calma) --- Con vili regali mostrano il loro disprezzo di Dio. (Worthington)_...

Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deutero

Offrite pane contaminato sul mio altare; e dici: In che cosa ti abbiamo contaminato? In questo voi dite: La tavola dell'Eterno _è_ spregevole. Offrite pane contaminato - I sacerdoti, probabilmente per ingraziarsi il popolo, prendevano le bestie di scarto, ecc., e le offrivano a Dio; e così le ordinanze sacrificali furono rese disprezzabili....

Offrite pane inquinato sul mio altare; e voi dite: In che cosa ti abbiamo contaminato? In ciò che dite: La tavola del SIGNORE [è] spregevole. ver. 7. _Offrite pane inquinato sul mio altare_ ] Pane, cioè sacrifici e oblazioni (così lo spiega il rabbino David in Levitico 21:6 ; Lv 3,3 Num 28,2); poiché gli Ebrei chiamano pane ogni sorta di carne, anche se carne di bue, di agnello o di capra, offerta in sacrificio a Dio, al quale hanno reso conto di aver banchettato nei loro sacrifici. Da qui quella del Salmista nella persona di Dio: "Mangerò carne di tori o berrò sangue di capre?" Salmi 50:13 . Ora il pane era considerato inquinato quando non era né lecito né accettevole, ma proibito, e quindi aborrito, tanto, in ogni sua parte, quanto il pane di Ezechiele preparato con sterco d'uomo,...

_OFFRITE PANE CONTAMINATO SUL MIO ALTARE; E DICI: IN CHE COSA TI ABBIAMO CONTAMINATO? IN QUESTO VOI DITE: LA TAVOLA DELL'ETERNO È SPREGEVOLE._ Avete offerto pane contaminato sul mio altare - la risposta di Dio alla loro sfida ( Malachia 1:6 ), "Dove abbiamo disprezzato il tuo nome?" PANE INQUINATO , cioè sacrifici impuri, espressamente vietati dalla legge ( Malachia 1:8 ; Malachia 1:13 ; Deuteronomio 15:21 ). Quindi "il pane del tuo Dio" è usato per "sacrifici a Dio" ( Levitico 21:8 ). E tu dici:

SINCERITÀ DI CULTO RICERCATA Malachia 1:1-14 L'amore a cui si fa riferimento in queste aperture Malachia 1:1-5 , è stato esemplificato nella scelta divina, che attraverso Israele il mondo intero potesse essere benedetto. L'odio non significa antipatia positiva, ma decadenza dal posto supremo del privilegio e del ministero. La natura sensuale di Esaù preferiva il pasticcio di zucchine alla primogenitura, e questo era caratteristico del suo popolo. In Malachia 1:6-14 il profeta si rivolge ai sacerdoti. Disprezzarono il nome di Dio e senza scrupoli offrivano sul suo altare zoppi, ciechi e malati. Non esitarono a parlare della routine del servizio levitico come di una stanchezza. Notate il patetico appello di Malachia 1:10 , r. v., “Oh che ci fosse uno che chiudesse le porte di casa mia,

    _la rimostranza di Dio con i sacerdoti; Giudizio dei sacerdoti malvagi._ 400 a.C.         6 Un figlio onora _suo_ padre, e un servo il suo padrone: se allora io _sarò_ un padre, dove _è_ il mio onore? e se io _sarò_ un padrone, dove _è_ la mia paura? vi dice l' ETERNO degli eserciti, o sacerdoti, che disprezzate il mio nome. E voi dite: In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome? 7 Offrite pane contaminato sul mio altare; e dici: In che cosa ti abbiamo contaminato? In questo voi dite: La tavola DELL'ETERNO _ è_ spregevole.   8 E se offrite un animale cieco in sacrificio, _è esso_ non è il male? e se offrite una zoppa o malata, _è vero_ non è il male? offrilo ora al tuo governatore; si compiacerà di te o accetterà la tua persona? dice il Signore

UN RIMPROVERO DEI SACERDOTI...