Malachia 1:9

IL RIMPROVERO DEI SACERDOTI CAPITOLO 1:6-2:9 I sacerdoti, i capi religiosi del popolo, vengono descritti per primi nelle loro vie malvagie, e rimproverati. Ma il rimprovero riguarda tutto il popolo, perché è vero, «come i preti come le persone». Il Signore chiamò Israele come Suo figlio primogenito, e quindi, a livello nazionale, Egli è loro Padre. Egli è il Signore e Israele è chiamato ad essere suo servo. Ma non l'avevano onorato, come un figlio dovrebbe onorare il padre per obbedienza; non lo temevano, ma disprezzavano il suo nome. Questa accusa ha portato da parte dei sacerdoti un'altra affermazione sfacciata, il risultato della loro ipocrita ipocrisia. Risposero, chiedendo la prova dell'accusa dicendo: "In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?" Sembravano induriti nelle loro coscienze, sebbene mantenessero le apparenze esteriori. Tale è anche la condizione religiosa in gran pa...

DOMANDE VITALI Malachia 1:1 ; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Malachia presenta le domande poste da Dio. In risposta, invece di una risposta diretta, il popolo eletto, Israele, fa domande a Dio in cambio. Poiché queste coppie di domande hanno a che fare con il tema in questione, abbiamo deciso di fornire una breve descrizione delle varie domande che si trovano nel Libro nel SUO insieme. 1. LA PRIMA COPPIA DI DOMANDE. Dio dice: "Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone: se dunque io sono padre, dov'è il mio onore? e se sono padrone, dov'è il mio timore? Ti dice il Signore degli eserciti, o sacerdoti , che disprezzano il mio nome. E

Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deutero

E ora, ti prego, implora Dio che ci faccia grazia: questo è stato per mezzo tuo: guarderà alle tue persone? dice il SIGNORE degli eserciti. Implora Dio - C'erano evidenti segni del dispiacere di Dio nella terra, ed è stato causato da queste contaminazioni attraverso i sacerdoti. E ora li esorta a pregare Dio che siano perdonati: perché, se questa pratica persiste, Dio non accetterà alcuna offerta da loro fatta....

Ed ora, ti prego, supplica Dio che ci faccia grazia: questo è stato con i tuoi mezzi: guarderà alle tue persone? dice il Signore degli eserciti. ver. 9. _E ora ti prego, supplica Dio_ ] Ebr. Stanchi Dio delle tue preghiere, pressalo finché non si stanchi di te; migliora il tuo più totale interesse per lui, se almeno ne hai. Pregate duramente, se potete, almeno; poiché tutti gli uomini non possono pregare; gli uomini malvagi sono imbavagliati dal diavolo; e il loro carattere è: Non invocano Dio. Possono stordire o lanciare un incantesimo quando il castigo di Dio è su di loro, sì, essere incinta, per così dire, di una preghiera, e tuttavia non produrre nulla di meglio del vento, Isaia 26:16,18 . Nella prosperità possono avere qualche desiderio a corto di fiato, come aveva fatto Balaam (l'uomo barbuto di Satana); sì, possono con la forza dell'ingegno o della memoria esco

_E ORA, TI PREGO, IMPLORA DIO CHE CI FACCIA GRAZIA: QUESTO È STATO PER MEZZO TUO: GUARDERÀ ALLE TUE PERSONE? DICE IL SIGNORE DEGLI ESERCITI._ E ora, ti prego, implora Dio che sia gentile con noi - ironico. Credi che Dio sarà persuaso da tali doni contaminati ad essere gentile con te? Lontano da esso. QUESTO È STATO PER TUO MEZZO - letteralmente, dalla tua mano. Queste offerte spregevoli sono opera tua, essendo i sacerdoti, mediatori tra Dio e il popolo. RIGUARDERÀ LE VOSTRE PERSONE? DICE IL SIGNORE DEGLI ESERCITI - e, secondo voi, Dio si preoccuperà di voi? (cfr. Malachia 1:8 ; Malachia 1:10 , la fine). "Accetta la tua persona" ('volto'), Malachia 1:8 , risponde a "riguarda l

SINCERITÀ DI CULTO RICERCATA Malachia 1:1-14 L'amore a cui si fa riferimento in queste aperture Malachia 1:1-5 , è stato esemplificato nella scelta divina, che attraverso Israele il mondo intero potesse essere benedetto. L'odio non significa antipatia positiva, ma decadenza dal posto supremo del privilegio e del ministero. La natura sensuale di Esaù preferiva il pasticcio di zucchine alla primogenitura, e questo era caratteristico del suo popolo. In Malachia 1:6-14 il profeta si rivolge ai sacerdoti. Disprezzarono il nome di Dio e senza scrupoli offrivano sul suo altare zoppi, ciechi e malati. Non esitarono a parlare della routine del servizio levitico come di una stanchezza. Notate il patetico appello di Malachia 1:10 , r. v., “Oh che ci fosse uno che chiudesse le porte di casa mia,

    _la rimostranza di Dio con i sacerdoti; Giudizio dei sacerdoti malvagi._ 400 a.C.         6 Un figlio onora _suo_ padre, e un servo il suo padrone: se allora io _sarò_ un padre, dove _è_ il mio onore? e se io _sarò_ un padrone, dove _è_ la mia paura? vi dice l' ETERNO degli eserciti, o sacerdoti, che disprezzate il mio nome. E voi dite: In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome? 7 Offrite pane contaminato sul mio altare; e dici: In che cosa ti abbiamo contaminato? In questo voi dite: La tavola DELL'ETERNO _ è_ spregevole.   8 E se offrite un animale cieco in sacrificio, _è esso_ non è il male? e se offrite una zoppa o malata, _è vero_ non è il male? offrilo ora al tuo governatore; si compiacerà di te o accetterà la tua persona? dice il Signore

UN RIMPROVERO DEI SACERDOTI...

Dopo la parola introduttiva, che in realtà costituisce il frontespizio della profezia, il messaggio inizia quasi bruscamente con la parola tenera e sensibile di Geova al Suo popolo: "Ti ho amato". Questo è il vero peso della profezia; tutto deve essere visto alla luce di ciò. Quindi il profeta, con una frase altrettanto breve, indicò l'atteggiamento del popolo verso Geova. "Dove ci hai amati?" L'unica spiegazione possibile di tale questione è che il popolo, consapevole della differenza tra la propria posizione nazionale e la propria passata grandezza, e dell'apparente fallimento dell'adempimento delle promesse profetiche, mise in dubbio l'amore di Geova. A questa domanda scettica il profeta rispose ricordando loro l'amore di Geova per Giacobbe e il Suo odio per Esaù; della sua distruzione di Edom e della sua liberazione d'Israele. Dopo aver così fatto la sua dichiarazione fondamentale,...