Malachia 1:13

IL RIMPROVERO DEI SACERDOTI CAPITOLO 1:6-2:9 I sacerdoti, i capi religiosi del popolo, vengono descritti per primi nelle loro vie malvagie, e rimproverati. Ma il rimprovero riguarda tutto il popolo, perché è vero, «come i preti come le persone». Il Signore chiamò Israele come Suo figlio primogenito, e quindi, a livello nazionale, Egli è loro Padre. Egli è il Signore e Israele è chiamato ad essere suo servo. Ma non l'avevano onorato, come un figlio dovrebbe onorare il padre per obbedienza; non lo temevano, ma disprezzavano il suo nome. Questa accusa ha portato da parte dei sacerdoti un'altra affermazione sfacciata, il risultato della loro ipocrita ipocrisia. Risposero, chiedendo la prova dell'accusa dicendo: "In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome?" Sembravano induriti nelle loro coscienze, sebbene mantenessero le apparenze esteriori. Tale è anche la condizione religiosa in gran pa...

DOMANDE VITALI Malachia 1:1 ; Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Il Libro di Malachia presenta le domande poste da Dio. In risposta, invece di una risposta diretta, il popolo eletto, Israele, fa domande a Dio in cambio. Poiché queste coppie di domande hanno a che fare con il tema in questione, abbiamo deciso di fornire una breve descrizione delle varie domande che si trovano nel Libro nel SUO insieme. 1. LA PRIMA COPPIA DI DOMANDE. Dio dice: "Un figlio onora suo padre e un servo il suo padrone: se dunque io sono padre, dov'è il mio onore? e se sono padrone, dov'è il mio timore? Ti dice il Signore degli eserciti, o sacerdoti , che disprezzano il mio nome. E

_Ecco il nostro lavoro, ecc. Hai finto fatica e stanchezza, quando hai portato la tua offerta; e così l'ha resa priva di valore, offrendola con mente malvagia. Inoltre, ciò che hai offerto era di per sé difettoso e ottenuto con la rapina e l'estorsione. (Challoner) --- Questi erano due difetti. (Worthington) --- Ebraico, "che fatica, o se cambiamo una lettera e leggiamo (Calmet) mothlae, (Haydock) puzza, e tu._ _" &c. Alcune copie di [the] Settanta, arabo, &c., "Li ho spazzati via", con disgusto. --- Rapine. Ecclesiasticus xxxiv. 24. --- Offerta. Mincha, ver. 11. (Calmet) --- Tali vittime e regali che sono zoppi o strani, sono respinti (Plinio, [Storia naturale?] viii. 45._...

Malachia 2:1 ; Malachia 3:1 ; Malachia 4:1 PROFEZIA NELLA LEGGE "MALACHI" 1-4 SOTTO questo titolo possiamo raccogliere tutte le otto sezioni del Libro di "Malachia". Contengono molte cose di perenne interesse e validità: la loro verità è applicabile, la loro musica è ancora musicale, a noi stessi. Ma il loro significato principale è storico. Illustrano lo sviluppo della profezia all'interno della Legge. Non sotto la Legge, sia osservato. Perché se una cosa è più chiara di un'altra sull'insegnamento di "Malachia", è che lo spirito di profezia non è ancora stato schiacciato dal legalismo che alla fine lo ha ucciso in Israele. "Malachia" osserva e fa rispettare le esigenze della legge deutero

Anche voi avete detto: Ecco, che stanchezza _è_ ! e voi l'avete annusato, dice l'Eterno degli eserciti; e voi ha portato _quello che è stato_ strappato, e zoppi, e gli ammalati; così avete portato un'offerta: dovrei accettare questo dalla tua mano? dice il Signore. Hai annusato - Una metafora presa dal bestiame a cui non piace il loro foraggio. Soffiano forte attraverso il naso su di esso; e dopo questo né loro né alcun altro bestiame lo mangeranno. Avete portato ciò che era lacerato, e gli zoppi, e gli ammalati - Non c'erano mai stati tali abominazioni nel culto divino prima. Ciò che non aveva valore in sé e ciò che non poteva essere usato dal suo proprietario, veniva portato all'altare di Dio e offerto in sacrificio! La punizione di questi miserabili non era forse inferiore ai loro crimini?...

Anche voi avete detto: Ecco, che stanchezza [è]! e voi l'avete soffocato, dice l'Eterno degli eserciti; e portaste [ciò che era] straziato, zoppo e ammalato; così avete portato un'offerta: dovrei accettare questo dalla tua mano? dice il Signore. ver. 13. _E avete anche detto: Ecco, che stanchezza! e voi l'avete fiutato, ecc. _] A cosa? Al rimprovero che hai avuto per i tuoi zoppi e magri sacrifici. Un piccolo respiro offensivo ti ha fatto impazzire. Questa è una specie di bestemmia, Ezechiele 20:27 , quando gli uomini sgraziati cadono in un fumo di fustagno, come si suol dire, sentendo le loro colpe; e si scaglia contro un rimprovero, anche se mai così giusto. O così, avete sbuffato e soffiato, quasi senza fiato, portando in sacrificio delle pecore carogne; come se fosse così grasso e pieno di carne che a stento potresti portarlo senza spezzarti il ​​vento; mentre avre

_ANCHE VOI AVETE DETTO: ECCO, CHE STANCHEZZA È! E VOI L'AVETE ANNUSATO, DICE L'ETERNO DEGLI ESERCITI; E VOI PORTASTE STRAZIATI, ZOPPI E MALATI; COSÌ AVETE PORTATO UN'OFFERTA: DOVREI ACCETTARE QUESTO DALLA TUA MANO? DICE IL SIGNORE._ Anche voi avete detto: Ecco, che stanchezza è! Considerate fastidioso il servizio di Dio e quindi cercate di superarlo presentando le offerte più inutili. Confronta Michea 6:3 , dove Dio sfida il suo popolo a mostrare dove è la "stanchezza" o la difficoltà del suo servizio. Anche Isaia 43:22 , in cui mostra che sono loro che lo hanno "stancato", non Lui che li ha stancati. E VOI L'AVETE ANNUSATO, L'AVETE disprezzato. ESSA - la tavola del Signore e la carne su di essa ...

SINCERITÀ DI CULTO RICERCATA Malachia 1:1-14 L'amore a cui si fa riferimento in queste aperture Malachia 1:1-5 , è stato esemplificato nella scelta divina, che attraverso Israele il mondo intero potesse essere benedetto. L'odio non significa antipatia positiva, ma decadenza dal posto supremo del privilegio e del ministero. La natura sensuale di Esaù preferiva il pasticcio di zucchine alla primogenitura, e questo era caratteristico del suo popolo. In Malachia 1:6-14 il profeta si rivolge ai sacerdoti. Disprezzarono il nome di Dio e senza scrupoli offrivano sul suo altare zoppi, ciechi e malati. Non esitarono a parlare della routine del servizio levitico come di una stanchezza. Notate il patetico appello di Malachia 1:10 , r. v., “Oh che ci fosse uno che chiudesse le porte di casa mia,

    _la rimostranza di Dio con i sacerdoti; Giudizio dei sacerdoti malvagi._ 400 a.C.         6 Un figlio onora _suo_ padre, e un servo il suo padrone: se allora io _sarò_ un padre, dove _è_ il mio onore? e se io _sarò_ un padrone, dove _è_ la mia paura? vi dice l' ETERNO degli eserciti, o sacerdoti, che disprezzate il mio nome. E voi dite: In che cosa abbiamo disprezzato il tuo nome? 7 Offrite pane contaminato sul mio altare; e dici: In che cosa ti abbiamo contaminato? In questo voi dite: La tavola DELL'ETERNO _ è_ spregevole.   8 E se offrite un animale cieco in sacrificio, _è esso_ non è il male? e se offrite una zoppa o malata, _è vero_ non è il male? offrilo ora al tuo governatore; si compiacerà di te o accetterà la tua persona? dice il Signore

UN RIMPROVERO DEI SACERDOTI...