La mano appassita restaurata; Moltitudini guarite.

      1 Ed entrò di nuovo nella sinagoga; e là c'era un uomo che aveva una mano secca. 2 E lo guardavano, se lo avrebbe guarito in giorno di sabato; che potessero accusarlo. 3 Ed egli disse all'uomo che aveva la mano secca: Alzati. 4 Ed egli disse loro: È lecito fare il bene nei giorni di sabato o fare il male? salvare la vita o uccidere? Ma hanno taciuto.

  5 E quando li guardò con ira tutt'intorno, addolorato per la durezza del loro cuore, disse all'uomo: Stendi la tua mano. E stese è fuori: e la sua mano tornò sana come l'altra. 6 E i farisei uscirono, e subito tennero consiglio con gli erodiani contro di lui, come avrebbero potuto distruggerlo. 7 Ma Gesù si ritirò con i suoi discepoli verso il mare: e una gran folla dalla Galilea lo seguì, e dalla Giudea, 8 e da Gerusalemme, e da Idumea, e da oltre il Giordano; e quelli di Tiro e di Sidone, una grande moltitudine, dopo aver udito le grandi cose che aveva fatto, venne da lui.

  9 E disse ai suoi discepoli che una piccola nave lo attendesse a causa della folla, per timore che lo assalissero. 10 Poiché aveva guarito molti; tanto che si premevano su di lui per toccarlo, quanti avevano piaghe. 11 E gli spiriti immondi, vedendolo, si prostrarono davanti a lui e gridarono, dicendo: Tu sei il Figlio di Dio. 12 E comandò loro fermamente di non farlo conoscere.

      Qui, come prima, abbiamo nostro Signore Gesù impegnato prima nella sinagoga , e poi in riva al mare; per insegnarci che la sua presenza non deve essere limitata né all'uno né all'altro, ma dovunque sono riuniti nel suo nome, sia nella sinagoga che altrove, egli è in mezzo a loro. In ogni luogo in cui registra il suo nome, incontrerà il suo popolo e lo benedirà; è sua volontà che gli uomini preghino ovunque. Ora qui abbiamo qualche resoconto di ciò che ha fatto.

      I. Quando rientrò nella sinagoga, migliorò l'opportunità che aveva lì, di fare il bene, e avendovi, senza dubbio, predicato un sermone, fece un miracolo per la conferma di essa, o almeno per la conferma di questa verità: che è lecito fare il bene in giorno di sabato. Abbiamo avuto la narrazione, Matteo 12:9 .

      1. Il caso del paziente era pietoso; aveva una mano avvizzita, dalla quale era impedito di lavorare per vivere; e quelli che lo sono, sono gli oggetti più propri della carità; si aiutino quelli che non possono aiutarsi da soli.

      2. Gli spettatori erano molto scortesi, sia con il paziente che con il medico; invece di intercedere per un povero vicino, fecero ciò che potevano per ostacolare la sua guarigione: poiché suggerivano che se Cristo lo avesse guarito ora in giorno di sabato, lo avrebbero accusato di violare il sabato. Sarebbe stato molto irragionevole, se si fossero opposti a un medico oa un chirurgo nell'aiutare un povero corpo in miseria, con metodi ordinari; ma molto più assurdo era opporsi a colui che guariva senza alcuna fatica, ma a parole.

      3. Cristo ha trattato molto bene gli spettatori e li ha trattati per primi, se possibile per prevenire l'offesa.

      (1.) Ha lavorato per convincere il loro giudizio. Egli ordinò all'uomo di farsi avanti ( Marco 3:3 Marco 3:3 ), affinché alla vista di lui potessero essere mossi a compassione verso di lui, e non potessero, per vergogna, considerare la sua guarigione un crimine. E poi fa appello alle proprie coscienze; sebbene la cosa parli da sé, tuttavia si compiace di parlarla ; « È lecito in giorno di sabato fare il bene, come io disegno di fare, o fare il male, come tu intendi fare? Se è meglio salvare la vita o uccidere ? Eppure, poiché videro che si sarebbe rivoltato contro di loro,hanno taciuto.

Notate che sono davvero ostinati nella loro infedeltà coloro che, quando non possono dire nulla contro una verità, non le diranno nulla ; e, quando non possono resistere, non cederanno.

      (2.) Quando si ribellarono alla luce, si lamentò della loro testardaggine ( Marco 3:5 Marco 3:5 ); Li guardava intorno con rabbia, addolorato per la durezza del loro cuore. Il peccato a cui teneva gli occhi era la durezza dei loro cuori, la loro insensibilità all'evidenza dei suoi miracoli e la loro inflessibile risoluzione a persistere nell'incredulità.

Ascoltiamo ciò che viene detto male e vediamo cosa viene fatto male; ma Cristo guarda alla radice dell'amarezza nel cuore, la cecità e la durezza di ciò. Osserva, [1.] Come fu provocato dal peccato; li guardò intorno; perché erano tanti, e si erano così posti, che lo circondarono: ed egli guardò con rabbia; la sua rabbia, è probabile, apparve sul suo volto; la sua ira era, come quella di Dio, senza il minimo turbamento per se stesso, ma non senza una grande provocazione da parte nostra.

Nota: il peccato dei peccatori dispiace molto a Gesù Cristo; e il modo per essere arrabbiati, e non peccare, è essere arrabbiati, come lo era Cristo, per nient'altro che per il peccato. I peccatori dal cuore duro tremino al pensiero dell'ira con cui fra poco si guarderà intorno a loro, quando verrà il gran giorno della sua ira. [2.] Come ebbe pietà dei peccatori; era addolorato per la durezza dei loro cuori; come Dio fu addolorato quarant'anni per la durezza del cuore dei loro padri nel deserto.

Nota: è un grande dolore per il nostro Signore Gesù, vedere i peccatori piegati alla propria rovina e ostinatamente contrari ai metodi della loro convinzione e guarigione, perché non vorrebbe che alcuno perisse. Questo è un buon motivo per cui la durezza del nostro cuore e del cuore degli altri dovrebbe essere un dolore per noi.

      4. Cristo ha trattato molto gentilmente il paziente; gli ordinò di stendere la mano, ed essa fu subito restituita. Ora, (1.) Cristo ci ha così insegnato ad andare avanti con determinazione nella via del nostro dovere, per quanto violenta sia l'opposizione che incontriamo in essa. Dobbiamo negare noi stessi a volte nella nostra facilità, piacere e convenienza, piuttosto che offendere anche coloro che lo prendono senza causa; ma non dobbiamo negare a noi stessi la soddisfazione di servire Dio e di fare il bene, anche se ingiustamente ci si può offendere.

Nessuno potrebbe essere più tenero di Cristo nell'offendere; tuttavia, piuttosto che mandare via quel pover'uomo incurante, oserebbe offendere tutti gli scribi e farisei che lo circondavano. (2.) Con la presente ci ha dato un esemplare delle guarigioni operate dalla sua grazia su povere anime; le nostre mani sono spiritualmente avvizzite, i poteri delle nostre anime indeboliti dal peccato e disabilitati per ciò che è buono.

Il grande giorno della guarigione è il sabato, e il luogo della guarigione è la sinagoga; il potere di guarigione è quello di Cristo. Il comando del Vangelo è come questo registrato qui; e il comando è razionale e giusto; sebbene le nostre mani siano appassite e non possiamo da noi stessi stenderle, dobbiamo tentare, dobbiamo, come possiamo, elevarle a Dio in preghiera, afferrare Cristo e la vita eterna e impiegarle in buone opere ; e se facciamo il nostro sforzo, il potere va di pari passo con la parola di Cristo, egli effettua la guarigione.

Sebbene le nostre mani siano appassite, tuttavia, se non ci offriremo di stenderle, è colpa nostra se non siamo guariti; ma se lo facciamo e siamo guariti, Cristo e la sua potenza e grazia devono avere tutta la gloria.

      5. I nemici di Cristo lo trattarono in modo molto barbaro. Una tale opera di misericordia avrebbe dovuto impegnare il loro amore per lui, e una tale opera di meraviglia la loro fede in lui. Ma, invece di ciò, i farisei, che si spacciavano per oracoli nella chiesa, e gli erodiani, che si fingevano sostenitori dello stato, sebbene di interessi contrari l'uno all'altro, tennero insieme consiglio contro di lui, come avrebbero potuto distruggere lui. Nota: Coloro che soffrono per aver fatto il bene, non fanno altro che soffrire come ha fatto il loro Maestro.

      II. Quando si ritirò al mare, vi fece del bene. Mentre i suoi nemici cercavano di distruggerlo, lasciò il posto; per insegnarci in tempi difficili a cambiare per la nostra sicurezza; ma guarda qui,

      1. Come è stato seguito fino al ritiro. Quando alcuni avevano una tale inimicizia verso di lui, che lo cacciarono dal loro paese, altri avevano un tale valore per lui, che lo seguivano dovunque andasse; e l'inimicizia dei loro capi verso Cristo non ha raffreddato il loro rispetto per lui. Grandi folle lo seguirono da tutte le parti della nazione; fino al nord, come dalla Galilea; fino al sud, dalla Giudea e da Gerusalemme; anzi, e dall'Idumea; all'estremo oriente, come al di là del Giordano; e ad ovest, come da circa Tiro e Sidone, Marco 3:7 ; Marco 3:8 .

Osserva, (1.) Che cosa li ha indotti a seguirlo; era il resoconto che avevano sentito delle grandi cose che aveva fatto per tutto ciò che si applicava a lui; alcuni desideravano vedere uno che aveva fatto cose così grandi, e altri speravano che avrebbe fatto grandi cose per loro. Nota: la considerazione delle grandi cose che Cristo ha fatto dovrebbe impegnarci a venire a lui. (2.) Per cosa lo hanno seguito ( Marco 3:10 Marco 3:10 ); Hanno premuto su di lui, per toccarlo, quanti avevano piaghe.

Le malattie sono qui chiamate piaghe, mastiga : correzioni, castighi; così sono progettati per essere, per renderci intelligenti per i nostri peccati, in modo che in tal modo possiamo essere dispiaciuti per loro e possiamo essere avvertiti di non tornare da loro. Quelli che erano sotto questi flagelli vennero a Gesù; questa è la missione su cui viene inviata la malattia, per stimolarci a chiedere di Cristo e ad applicarci a lui come nostro medico.

Essi insistevano su di lui, ogni sforzo che doveva avvicinarsi a lui e che doveva essere servito per primo. Si prostrarono davanti a lui (così il dottor Hammond), come supplicanti per il suo favore; non desideravano lasciare che toccarlo, avendo fede di essere guariti, non solo dal suo tocco , ma anche dal fatto che loro lo toccassero; di cui senza dubbio hanno avuto molti casi.

(3.) Quale provvedimento ha preso per essere pronto ad assisterli ( Marco 3:9 Marco 3:9 ); Disse ai suoi discepoli, che erano pescatori e avevano barche da pesca al comando, che una piccola nave lo avrebbe costantemente servito, per portarlo da un luogo all'altro sulla stessa costa; che, dopo aver sbrigato le cose necessarie che doveva fare in un luogo, potesse facilmente trasferirsi in un altro, dove la sua presenza era richiesta, senza premere tra le folle di persone che lo seguivano per curiosità. Gli uomini saggi, per quanto possono, rifiutano una folla.

      2. Che abbondanza di bene ha fatto nel suo ritiro. Non si è ritirato per essere pigro, né ha rimandato indietro quelli che rudemente si sono accalcati dietro di lui quando si è ritirato, ma l'ha preso benevolmente e ha dato loro ciò per cui erano venuti; poiché non disse mai a nessuno che lo cercasse diligentemente: Cercatemi invano. (1.) Le malattie sono state efficacemente curate; Ha guarito molti; diversi tipi di pazienti, malati di diversi tipi di malattie; sebbene numerosi, sebbene vari, li guarì.

(2.) I diavoli furono efficacemente conquistati; quelli di cui si erano impossessati gli spiriti immondi, quando lo videro, tremarono alla sua presenza, e anch'essi si prostrarono davanti a lui, non per supplicare il suo favore, ma per deprecare la sua ira, e dai loro stessi terrori furono costretti ad ammettere che egli era il Figlio di Dio, Marco 3:1 Marco 3:1 .

È triste che questa grande verità venga negata da qualcuno dei figli degli uomini, che possono averne beneficio, quando una confessione di essa è stata così spesso estorta dai demoni, che sono esclusi dall'averne beneficiato. (3.) Cristo non ha cercato applausi a se stesso nel fare quelle grandi cose, perché ha rigorosamente ordinato a coloro per i quali le ha fatte, di non farlo conoscere ( Marco 3:12 Marco 3:12 ); che non si adoperassero a diffondere la notizia delle sue guarigioni, per così dire con annunci sui giornali, ma lasciassero che le sue opere lo lodassero, e che la loro notizia si diffondesse e si facesse la sua strada.

Coloro che sono guariti, non siano ansiosi di divulgarlo, per timore che alimenti il ​​loro orgoglio che sono così altamente favoriti; ma lasciate che i passanti ne portino via l'intelligenza. Quando facciamo ciò che è lodevole, e tuttavia non bramiamo di essere lodati dagli uomini per questo, allora è in noi la stessa mente che era in Cristo Gesù.

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