35 E uscì un fuoco da parte dell'Eterno , e consumò i duecentocinquanta uomini che offrivano incenso. 36 E l' Eterno parlò a Mosè, dicendo: 37 Parla a Eleazar, figliuolo del sacerdote Aaronne, che prenda i turiboli dal fuoco e disperda laggiù il fuoco; perché sono santi. 38 Gli incensieri di questi peccatori contro la loro propria anima, li facciano delle larghe lastre per una copertura dell'altare; poiché li hanno offerti davanti all'Eterno , perciò sono santificati; e saranno un segno per i figli d'Israele.

  39 E il sacerdote Eleazar prese i turiboli di bronzo con i quali avevano offerto quelli che erano stati bruciati; e furono fatte larghe lastre per una copertura dell'altare: 40 Per essere un memoriale per i figliuoli d'Israele, che nessun estraneo, che non è della stirpe di Aaronne, si avvicini per offrire incenso davanti all'Eterno ; che non sia come Cora e come la sua compagnia, come gli disse l' Eterno per mezzo di Mosè.

      Dobbiamo ora guardare indietro alla porta del tabernacolo, dove abbiamo lasciato i pretendenti al sacerdozio con i loro turiboli in mano pronti ad offrire l'incenso; e qui troviamo,

      I. Vendetta presa su di loro, Numeri 16:35 Numeri 16:35 . È probabile che quando la terra si aprì nell'accampamento per inghiottire Datan e Abiram, un fuoco uscì dal Signore e consumò i 250 uomini che offrivano incenso, mentre Aaronne che stava con loro era conservato in vita.

Questa punizione non era davvero una cosa così nuova come la prima, poiché Nadab e Abihu morirono così; ma non era meno strano o tremendo, e in esso appariva: 1. Che il nostro Dio è un fuoco divorante. Il tuono è un'indicazione sensata del terrore della sua voce? Il fulmine è anche il potere della sua mano. Dobbiamo vedere in questo la sua ardente indignazione che divora gli avversari, e dedurre da essa che cosa spaventosa è cadere nelle mani del Dio vivente, Ebrei 10:27 .

2. Che è a nostro rischio e pericolo se ci intromettiamo con ciò che non ci appartiene. Dio è geloso dell'onore delle sue stesse istituzioni e non le farà invadere. È molto probabile che lo stesso Cora si sia consumato con quei 250 che pretendevano di offrire incenso; poiché il sacerdozio era la cosa a cui mirava, e quindi abbiamo motivo di pensare che non avrebbe lasciato il suo posto alla porta del tabernacolo.

Ma, ecco, si fanno sacrifici alla giustizia di Dio coloro che si sono lusingati con la speranza di essere sacerdoti. Se si fossero accontentati del loro ufficio di Leviti, che era sacro e onorevole e migliore di quanto meritassero, avrebbero potuto vivere e morire con gioia e reputazione; ma, come gli angeli che peccarono, lasciando il loro primo stato e mirando agli onori che non erano stati loro assegnati, furono gettati nell'Ade, i loro incensieri tolti dalle loro mani e il loro respiro fuori dai loro corpi, da un incendio ardente che rappresentava la vendetta del fuoco eterno.

      II. Si ha cura di perpetuare il ricordo di questa vendetta. Non si fa menzione della presa dei loro cadaveri: la Scrittura li lascia come letame sulla faccia della terra; ma vengono dati ordini circa i loro incensieri, 1. Che siano assicurati, perché sono santi. Eleazar è incaricato di questo, Numeri 16:37 Numeri 16:37 .

Quegli invasori del sacerdozio erano arrivati ​​così lontano, per la divina pazienza e sottomissione, da accendere il loro incenso con il fuoco dall'altare, che erano stati lasciati usare a titolo di esperimento: ma, non appena ebbero acceso il loro fuoco , Dio ne accese un altro, che mise un fatale periodo finale alle loro pretese; ora a Eleazar viene ordinato di spargere il fuoco, con l'incenso che era stato acceso con esso, in un luogo immondo fuori dell'accampamento, per significare l'avversione di Dio per la loro offerta come cosa contaminata: Il sacrificio degli empi è un abominio per il Signore.

Ma deve raccogliere i turiboli dal fuoco misto, il fuoco di Dio e il loro, perché sono santificato. Essendo stati una volta adibiti a un santo uso, e ciò per ordine di Dio stesso (benché solo per prova), non devono tornare al servizio comune; così alcuni lo capiscono: anzi, sono devoti, sono un anatema; e quindi, come tutte le cose devote, devono essere rese in un modo o nell'altro utili alla gloria di Dio.

2. Che fossero usati al servizio del santuario, non come incensieri, che avrebbero piuttosto onorato gli usurpatori la cui disgrazia era destinata; né c'era occasione per incensieri di bronzo, l'altare d'oro era servito con quelli d'oro; ma devono essere battuti in larghe lastre per una copertura dell'altare di Numeri 16:38 Numeri 16:38 , Numeri 16:38Numeri 16:38 .

Questi pretendenti pensavano di aver rovinato l'altare, rimettendo in comune il sacerdozio; ma per mostrare che l'ufficio di Aronne era così lontano dall'essere scosso dalla loro impotente malizia da esserne piuttosto confermato, i loro incensieri, che si offrivano di rivaleggiare con i suoi, furono usati sia per l'ornamento che per la conservazione dell'altare al quale serviva . Eppure questo non era tutto; questa copertura dell'altare deve essere un memoriale per i figli d'Israele, attraverso le loro generazioni, di questo grande evento.

Sebbene ci fosse così tanto in esso di stupefacente, e sebbene Mosè lo avrebbe registrato nella sua storia, tuttavia c'era il pericolo che venisse dimenticato nel corso del tempo; le impressioni che sembrano profonde non sono sempre durature; perciò era necessario stabilire questo resoconto del giudizio, affinché i Leviti che assistevano a questo altare e che erano stati nominati dai loro servizi inferiori, potessero imparare a mantenersi entro i loro limiti e temere di trasgredirli, per timore di essere resi come Cora e la sua compagnia, che erano Leviti, e sarebbero stati sacerdoti.

Questi incensieri furono conservati in terrorem, affinché altri potessero udire e temere, e non più presuntuosamente. Così Dio ha provveduto che le sue meravigliose opere, sia nella misericordia che nel giudizio, siano tenute in eterna memoria, affinché la loro fine possa essere esaudita e possano servire di istruzione e ammonimento a coloro sui quali sono giunti i fini del mondo .

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