Numeri 16:37

6. LA RIBELLIONE DI KORAH CAPITOLO 16 _1. La ribellione di Cora ( Numeri 16:1 )_ 2. La punizione ( Numeri 16:20 ) 3. Eleazar e la sua opera ( Numeri 16:36 ) 4. Il mormorio di tutta la congregazione ( Numeri 16:41 ) 5. La permanenza della peste ( Numeri 16:44 ) La storia è ora ripresa e abbiamo davanti a noi il peggior episodio della storia di Israele nel deserto. Abbiamo visto e seguito i gradini verso il basso e verso questa tremenda ribellione e la terribile punizione che ne seguì. È iniziato

LA RIBELLIONE DI KORAH (vs.1-15) La ribellione di Cora e di una grande compagnia con lui è significativa di una terribile repulsione contro Cristo sia come Signore e Sommo Sacerdote del Suo popolo, sia per il conseguente terribile giudizio di Dio. Questo è visto in Giuda 1:11 : "Guai a loro! Poiché sono andati nella via di Caino, hanno corso avidamente nell'errore di Balaam per profitto e sono periti nella ribellione di Cora. "Che commento è sulla malvagità del cuore dell'uomo che, dopo molte grandi prove della bontà di Dio e dopo molti avvertimenti del Suo giudizio contro il male, gli uomini rifiuteranno ancora con alterigia la Sua autorità perché vogliono essi stessi governare! Cora era un cheatita e quindi fu benedetto con la dignità di prendersi cura dei sacri arredi del tabernacolo. Ma questo non gli bastava. Arruola altri tre, Datan e Abiram, figli di Eliab, Z

KORAH, DATHAN E ABIRAM Numeri 16:1 ; Numeri 17:1 DIETRO ciò che appare nella storia, devono esserci stati molti movimenti di pensiero e cause di malcontento che hanno portato via via agli eventi che ora consideriamo. Delle rivolte contro Mosè avvenute nel deserto, questa era la più organizzata e comportava il pericolo più grave. Ma possiamo solo congetturare in che modo sia sorto, come sia stato collegato a precedenti incidenti e tendenze del sentimento popolare. È difficile comprendere il resoconto, in cui Cora appare un tempo strettamente associato a Datan e Abiram, altre volte del tutto separato da loro come leader della disaffezione. Secondo Wellhausen e altri, nel testo sono combinate tre narrazioni. Ma senza andare così lontano nel modo di analisi, tracciamo chiaramente due line

Parla a Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, che prenda i turiboli dal fuoco e disperda il fuoco laggiù; perché sono santi. I turiboli - sono santi - קדשו kadeshu, sono consacrati, cioè, al servizio di Dio sebbene in questo caso impiegati impropriamente....

Parla a Eleazar, figlio del sacerdote Aaronne, che prenda gli incensieri dall'incendio e disperda il fuoco laggiù; perché sono santificati. Ver. 37. _Perché sono santificati. _] E quindi non può essere adibito ad altro uso....

_PARLA A ELEAZAR, FIGLIO DEL SACERDOTE AARONNE, CHE PRENDA I TURIBOLI DAL FUOCO E DISPERDA IL FUOCO LAGGIÙ; PERCHÉ SONO SANTI._ Parla con Eleazar. Fu scelto per timore che il sommo sacerdote potesse contrarre contaminazione dall'andare tra i cadaveri....

“TRA I MORTI E I VIVI” Numeri 16:36 Gli incensieri servivano da piatti per l'altare. Anche gli uomini malvagi e le cose malvagie saranno fatti per assecondare gli scopi divini. Vedi Atti degli Apostoli 2:23 . Che meravigliosa anticipazione del sacerdozio eterno e dell'intercessione di nostro Signore è fornita da questa immagine di Aaronne che agita il turibolo tra i vivi e i morti e arresta la peste! Da che parte stai? Sei tra i vivi o tra i morti? Cristo è per te un odore di vita per la vita o di morte per la morte? Svegliati tu che dormi e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà. Il sacerdozio e l'offerta dell'incenso erano stati usurpati da Core fino alla sua distruzione; ma, come esercitato dal sacerdote nominato da Dio, portarono la vita. È una cosa t

      35 E uscì un fuoco da parte DELL'ETERNO , e consumò i duecentocinquanta uomini che offrivano incenso. 36 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 37 Parla a Eleazar, figliuolo del sacerdote Aaronne, che prenda i turiboli dal fuoco e disperda laggiù il fuoco; perché sono santi. 38 Gli incensieri di questi peccatori contro la loro propria anima, li facciano delle larghe lastre _per_ una copertura dell'altare; poiché li hanno offerti davanti ALL'ETERNO , perciò sono santificati; e saranno un segno per i figli d'Israele.   39 E il sacerdote Eleazar prese i turiboli di bronzo con i quali avevano offerto quelli che erano stati bruciati; e furono fatte larghe _lastre per_ una copertura dell'altare: 40 _Per essere_ un memoriale per i figliuoli d'Israele, che nessun estraneo, che non _è_ della stirpe di Aaronne, si avvicini per offrire incenso davanti ALL'ETERNO ; che non sia come Cora e come la...

La punizione della fazione ribelle...

Qui inizia la storia dell'opposizione forse più strana e organizzata che Mosè dovette incontrare. Due elementi erano all'opera. La prima era l'ambizione e la seconda era l'insoddisfazione. La richiesta degli anziani era per la parità di diritti e la conseguente indipendenza d'azione. La risposta di Mosè fu una riaffermazione che la sua autorità era stata divinamente ordinata. Una disciplina improvvisa e terribile cadde sul popolo. L'intero incidente è un avvertimento per tutti i tempi e per tutti gli uomini contro qualsiasi tentativo basato sul diritto popolare di violare i diritti della corona di Geova. L'ultimo movimento della storia è una sorprendente rivelazione della cecità della gente e di quanto si fosse diffusa l'insoddisfazione. L'intera congregazione accusò che la morte di coloro che erano stati puniti ricadeva su Mosè. Ancora una volta la voce divina minacciò lo sterminio del...