Numeri 16:3

6. LA RIBELLIONE DI KORAH CAPITOLO 16 _1. La ribellione di Cora ( Numeri 16:1 )_ 2. La punizione ( Numeri 16:20 ) 3. Eleazar e la sua opera ( Numeri 16:36 ) 4. Il mormorio di tutta la congregazione ( Numeri 16:41 ) 5. La permanenza della peste ( Numeri 16:44 ) La storia è ora ripresa e abbiamo davanti a noi il peggior episodio della storia di Israele nel deserto. Abbiamo visto e seguito i gradini verso il basso e verso questa tremenda ribellione e la terribile punizione che ne seguì. È iniziato

LA RIBELLIONE DI KORAH (vs.1-15) La ribellione di Cora e di una grande compagnia con lui è significativa di una terribile repulsione contro Cristo sia come Signore e Sommo Sacerdote del Suo popolo, sia per il conseguente terribile giudizio di Dio. Questo è visto in Giuda 1:11 : "Guai a loro! Poiché sono andati nella via di Caino, hanno corso avidamente nell'errore di Balaam per profitto e sono periti nella ribellione di Cora. "Che commento è sulla malvagità del cuore dell'uomo che, dopo molte grandi prove della bontà di Dio e dopo molti avvertimenti del Suo giudizio contro il male, gli uomini rifiuteranno ancora con alterigia la Sua autorità perché vogliono essi stessi governare! Cora era un cheatita e quindi fu benedetto con la dignità di prendersi cura dei sacri arredi del tabernacolo. Ma questo non gli bastava. Arruola altri tre, Datan e Abiram, figli di Eliab, Z

_Lascia che basti. Ebraico rab, "troppo ti prendi addosso"; o "ti basti", Settanta. --- Santi, meritevoli del sacerdozio come voi stessi, ver. 10. Perché allora dovresti trattarli come tuoi inferiori? Abbatteremo il giogo e rivendicheremo i nostri giusti diritti. (Calmet) --- Sulla stessa richiesta, Lutero (de abrog. Missa,) rifiuta tutta la gerarchia ecclesiastica e non avrà un sacerdozio distinto, perché tutti i cristiani sono chiamati sacerdoti, (Apocalisse i._ _) e un santo sacerdozio, 1 Pietro ii. 5. (Worthington) --- Ma non si accorgono che l'apostolo spiega immediatamente se stesso, dicendo, di offrire sacrifici spirituali e di dichiarare le virtù di Cristo; in questo senso sono anche chiamati un sacerdozio regale, 1 Pietro ii. 9. (Bacino di fieno)_...

Numeri 16:3 I. A rigor di termini, la tribù di Levi non era più nominata o chiamata da Dio della tribù di Ruben o di Giuda. La famiglia di Aronne non era chiamata da Dio più di qualsiasi famiglia israelita. Ogni tribù doveva occupare il proprio posto nell'esercito; ogni famiglia aveva da fare un lavoro che Dio aveva stabilito per lei, e non per nessun altro. Ma sarebbe stata una legislazione molto minuziosa e maligna che ha tentato di definire i compiti che dovrebbero essere eseguiti da ogni famiglia o persona. La legislazione mosaica non ha tentato nulla del genere; affermava un principio di applicazione universale e individuale; stabiliva un ordine che incarnava quel principio e mostrava come tutte le deviazioni da esso debbano necessariamente portare alla confusione; ha imposto i propri decreti contro quell'ordine in modo più solenne, più tremendo, che contro qualsiasi altra parte

KORAH, DATHAN E ABIRAM Numeri 16:1 ; Numeri 17:1 DIETRO ciò che appare nella storia, devono esserci stati molti movimenti di pensiero e cause di malcontento che hanno portato via via agli eventi che ora consideriamo. Delle rivolte contro Mosè avvenute nel deserto, questa era la più organizzata e comportava il pericolo più grave. Ma possiamo solo congetturare in che modo sia sorto, come sia stato collegato a precedenti incidenti e tendenze del sentimento popolare. È difficile comprendere il resoconto, in cui Cora appare un tempo strettamente associato a Datan e Abiram, altre volte del tutto separato da loro come leader della disaffezione. Secondo Wellhausen e altri, nel testo sono combinate tre narrazioni. Ma senza andare così lontano nel modo di analisi, tracciamo chiaramente due line

E si radunarono contro Mosè e contro Aronne, e dissero loro: _Voi prendete_ troppo su di voi, poiché tutta l'assemblea _è_ santa, ciascuno di loro, e il Signore _è in_ mezzo a loro; pertanto dunque innalzatevi al di sopra del congregazione del Signore? Ti prendi troppo per te - L'originale è semplicemente רב לכם rab lachem, troppo per te. Lo spirito di questo detto mi sembra essere il seguente: - "I santi uffici non sono equamente distribuiti: vi arrogate i più importanti, come se la vostra superiore santità vi avesse diritto solo ad essi; mentre tutta la congregazione è santa, e abbi pari diritto a te di essere impiegato nei servizi santissimi. "Mosè ribatte questo dicendo Numeri 16:7 : Voi prendete troppo su di voi, רב לכם rab lachem; Ne avete già troppo, o figli di Levi; cioè, con il vostro attuale spirito e disposizione vi dimostrate di essere del tutto indegni di qualsi

And they gathered themselves together against Moses and against Aaron, and said unto them, [Ye take] too much upon you, seeing all the congregation [are] holy, every one of them, and the LORD [is] among them: wherefore then lift ye up yourselves above the congregation of the LORD? ver. 3. _Contro Mosè e contro Aaronne. _] Erano contrari sia alla magistratura che al ministero, come i nostri ultimi livellatori, e avrebbero portato l'anarchia, affinché ognuno potesse offrire il proprio sacrificio e fare ciò che è bene ai suoi occhi: _Regnum Cyclopicum._...

_E SI RADUNARONO CONTRO MOSÈ E CONTRO ARONNE, E DISSERO LORO: VOI PRENDETE TROPPO SU DI VOI, POICHÉ TUTTA LA RAUNANZA È SANTA, CIASCUNO DI LORO, E IL SIGNORE È IN MEZZO A LORO; PERCIÒ DUNQUE INNALZATEVI AL DI SOPRA DEL CONGREGAZIONE DEL SIGNORE?_ Si sono riuniti. Sembra che l'assemblea fosse composta dall'intera banda dei congiurati; e fondarono la loro lagnanza sul fatto che tutto il popolo, essendo separato al servizio divino ( Esodo 19:6 ), era ugualmente qualificato per presentare offerte sull'altare, e che Dio, essendo graziosamente presente in mezzo a loro dal tabernacolo e dal nuvola; manifestò la sua disponibilità a ricevere sacrifici dalla mano di chiunque altro, oltre che dalla loro....

_IL SACERDOZIO_ 'Voi prendete troppo su di voi, visto che tutta l'assemblea è santa, ognuna di esse, e il Signore è in mezzo a loro: perché dunque vi elevate al di sopra della congregazione del Signore?' Numeri 16:3 I. QUESTA AFFERMAZIONE ERA STRETTAMENTE VERA. —Ognuno della congregazione era santo, cioè separato al servizio di Dio da tutte le altre persone ( Esodo 19:6 ; Levitico 20:24 ). Anche il Signore era in mezzo a loro, quando disse: "Abiterò in mezzo ai figli d'Israele e sarò il loro Dio" ( Esodo 29:45 ). Ma sebbene loro (i ribelli) abbiano detto ciò che era del tutto vero, ne hanno tratto un'inferenza t

LA RIBELLIONE DEL CORANO Numeri 16:1 Questa fu una rivolta molto seria, perché tanti principi si associarono ai leviti. La gelosia era alla base dell'intero movimento. “Tutta la congregazione è santa”, dissero. “Perché sollevatevi voi stessi?” Non c'è radice di amarezza che abbia bisogno di un'osservazione così attenta come la gelosia! Se è nel tuo cuore devi, come l'antico Samuele e il generale Gordon ai nostri tempi, "tagliare a pezzi Agag davanti al Signore". Il resoconto della mansuetudine di Mosè precede questa storia della sua prova. Tutto ciò che è più forte e migliore in noi sarà perquisito come dal fuoco. Anche Mosè fu turbato da queste accuse lordi. Vedere Numeri 16:15 . I migliori degli uomini sono solo uomini al meglio. Solo Gesù era senza difetti. Che bel pensiero è