Numeri 16:4

6. LA RIBELLIONE DI KORAH CAPITOLO 16 _1. La ribellione di Cora ( Numeri 16:1 )_ 2. La punizione ( Numeri 16:20 ) 3. Eleazar e la sua opera ( Numeri 16:36 ) 4. Il mormorio di tutta la congregazione ( Numeri 16:41 ) 5. La permanenza della peste ( Numeri 16:44 ) La storia è ora ripresa e abbiamo davanti a noi il peggior episodio della storia di Israele nel deserto. Abbiamo visto e seguito i gradini verso il basso e verso questa tremenda ribellione e la terribile punizione che ne seguì. È iniziato

LA RIBELLIONE DI KORAH (vs.1-15) La ribellione di Cora e di una grande compagnia con lui è significativa di una terribile repulsione contro Cristo sia come Signore e Sommo Sacerdote del Suo popolo, sia per il conseguente terribile giudizio di Dio. Questo è visto in Giuda 1:11 : "Guai a loro! Poiché sono andati nella via di Caino, hanno corso avidamente nell'errore di Balaam per profitto e sono periti nella ribellione di Cora. "Che commento è sulla malvagità del cuore dell'uomo che, dopo molte grandi prove della bontà di Dio e dopo molti avvertimenti del Suo giudizio contro il male, gli uomini rifiuteranno ancora con alterigia la Sua autorità perché vogliono essi stessi governare! Cora era un cheatita e quindi fu benedetto con la dignità di prendersi cura dei sacri arredi del tabernacolo. Ma questo non gli bastava. Arruola altri tre, Datan e Abiram, figli di Eliab, Z

KORAH, DATHAN E ABIRAM Numeri 16:1 ; Numeri 17:1 DIETRO ciò che appare nella storia, devono esserci stati molti movimenti di pensiero e cause di malcontento che hanno portato via via agli eventi che ora consideriamo. Delle rivolte contro Mosè avvenute nel deserto, questa era la più organizzata e comportava il pericolo più grave. Ma possiamo solo congetturare in che modo sia sorto, come sia stato collegato a precedenti incidenti e tendenze del sentimento popolare. È difficile comprendere il resoconto, in cui Cora appare un tempo strettamente associato a Datan e Abiram, altre volte del tutto separato da loro come leader della disaffezione. Secondo Wellhausen e altri, nel testo sono combinate tre narrazioni. Ma senza andare così lontano nel modo di analisi, tracciamo chiaramente due line

Quando Mosè udì _esso_ , cadde con la faccia:...

_E quando Mosè [lo udì], cadde con la faccia a terra:_ ver. 4. _Cadde con la faccia a terra. _] Come supplicante loro, di non procedere nella loro ribellione; o meglio a Dio, di non procedere contro di loro per il loro peccato....

_E QUANDO MOSÈ LO UDÌ, CADDE A TERRA:_ Quando Mosè lo udì, cadde a faccia in giù. Questo atteggiamento di prostrazione indicava non solo il suo umile e ardente desiderio che Dio si interponesse per liberarlo dall'imputazione falsa e odiosa, ma il suo forte senso dell'audace peccato implicato in questo procedimento. Qualunque siano i sentimenti che si possono nutrire nei confronti di Aaron, che in precedenza aveva guidato lui stesso una sedizione, è impossibile non simpatizzare con Mosè in questa difficile emergenza. Ma era un uomo devoto; e la condotta prudenziale che adottò fu probabilmente il dettame di quella celeste sapienza di cui, in risposta alle sue preghiere, fu dotato....

LA RIBELLIONE DEL CORANO Numeri 16:1 Questa fu una rivolta molto seria, perché tanti principi si associarono ai leviti. La gelosia era alla base dell'intero movimento. “Tutta la congregazione è santa”, dissero. “Perché sollevatevi voi stessi?” Non c'è radice di amarezza che abbia bisogno di un'osservazione così attenta come la gelosia! Se è nel tuo cuore devi, come l'antico Samuele e il generale Gordon ai nostri tempi, "tagliare a pezzi Agag davanti al Signore". Il resoconto della mansuetudine di Mosè precede questa storia della sua prova. Tutto ciò che è più forte e migliore in noi sarà perquisito come dal fuoco. Anche Mosè fu turbato da queste accuse lordi. Vedere Numeri 16:15 . I migliori degli uomini sono solo uomini al meglio. Solo Gesù era senza difetti. Che bel pensiero è

_Cora, Datan e Abiram._ aC 1490.       1 Ora Cora, figlio di Izhar, figlio di Cheat, figlio di Levi, Datan e Abiram, figli di Eliab, e On, figlio

La sfida di Korah e dei suoi compagni...

Qui inizia la storia dell'opposizione forse più strana e organizzata che Mosè dovette incontrare. Due elementi erano all'opera. La prima era l'ambizione e la seconda era l'insoddisfazione. La richiesta degli anziani era per la parità di diritti e la conseguente indipendenza d'azione. La risposta di Mosè fu una riaffermazione che la sua autorità era stata divinamente ordinata. Una disciplina improvvisa e terribile cadde sul popolo. L'intero incidente è un avvertimento per tutti i tempi e per tutti gli uomini contro qualsiasi tentativo basato sul diritto popolare di violare i diritti della corona di Geova. L'ultimo movimento della storia è una sorprendente rivelazione della cecità della gente e di quanto si fosse diffusa l'insoddisfazione. L'intera congregazione accusò che la morte di coloro che erano stati puniti ricadeva su Mosè. Ancora una volta la voce divina minacciò lo sterminio del...