Numeri 16:41

6. LA RIBELLIONE DI KORAH CAPITOLO 16 _1. La ribellione di Cora ( Numeri 16:1 )_ 2. La punizione ( Numeri 16:20 ) 3. Eleazar e la sua opera ( Numeri 16:36 ) 4. Il mormorio di tutta la congregazione ( Numeri 16:41 ) 5. La permanenza della peste ( Numeri 16:44 ) La storia è ora ripresa e abbiamo davanti a noi il peggior episodio della storia di Israele nel deserto. Abbiamo visto e seguito i gradini verso il basso e verso questa tremenda ribellione e la terribile punizione che ne seguì. È iniziato

LA RIBELLIONE DI KORAH (vs.1-15) La ribellione di Cora e di una grande compagnia con lui è significativa di una terribile repulsione contro Cristo sia come Signore e Sommo Sacerdote del Suo popolo, sia per il conseguente terribile giudizio di Dio. Questo è visto in Giuda 1:11 : "Guai a loro! Poiché sono andati nella via di Caino, hanno corso avidamente nell'errore di Balaam per profitto e sono periti nella ribellione di Cora. "Che commento è sulla malvagità del cuore dell'uomo che, dopo molte grandi prove della bontà di Dio e dopo molti avvertimenti del Suo giudizio contro il male, gli uomini rifiuteranno ancora con alterigia la Sua autorità perché vogliono essi stessi governare! Cora era un cheatita e quindi fu benedetto con la dignità di prendersi cura dei sacri arredi del tabernacolo. Ma questo non gli bastava. Arruola altri tre, Datan e Abiram, figli di Eliab, Z

KORAH, DATHAN E ABIRAM Numeri 16:1 ; Numeri 17:1 DIETRO ciò che appare nella storia, devono esserci stati molti movimenti di pensiero e cause di malcontento che hanno portato via via agli eventi che ora consideriamo. Delle rivolte contro Mosè avvenute nel deserto, questa era la più organizzata e comportava il pericolo più grave. Ma possiamo solo congetturare in che modo sia sorto, come sia stato collegato a precedenti incidenti e tendenze del sentimento popolare. È difficile comprendere il resoconto, in cui Cora appare un tempo strettamente associato a Datan e Abiram, altre volte del tutto separato da loro come leader della disaffezione. Secondo Wellhausen e altri, nel testo sono combinate tre narrazioni. Ma senza andare così lontano nel modo di analisi, tracciamo chiaramente due line

Ma l'indomani tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aronne, dicendo: Voi avete ucciso il popolo del SIGNORE. L'indomani tutta la congregazione - mormorò - È molto probabile che il popolo si sia persuaso che Mosè e Aronne avessero usato qualche astuzia in questa faccenda, e che il terremoto e il fuoco fossero artificiali; altrimenti, se avessero riconosciuto la mano di Dio in questo castigo, avrebbero potuto osare l'ira del Signore di fronte alla giustizia?...

Ma domani tutta la raunanza dei figli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aaronne, dicendo: Voi avete ucciso il popolo dell'Eterno. ver. 41. _Ma domani. _Che dopo la convinzione dovessero ribellarsi così presto di nuovo, e scappare con il morso in bocca, era una prodigiosa contumacia....

_MA L'INDOMANI TUTTA LA RAUNANZA DE' FIGLIUOLI D'ISRAELE MORMORÒ CONTRO MOSÈ E CONTRO ARONNE, DICENDO: VOI AVETE UCCISO IL POPOLO DEL SIGNORE._ Avete ucciso il popolo del Signore. Che strana esibizione di pregiudizio e passione popolare, dare la colpa ai capi per aver salvato i ribelli! Eppure Mosè e Aronne intercedettero per il popolo, il sommo sacerdote mettendo a rischio la propria vita facendo del bene a quella razza perversa!...

“TRA I MORTI E I VIVI” Numeri 16:36 Gli incensieri servivano da piatti per l'altare. Anche gli uomini malvagi e le cose malvagie saranno fatti per assecondare gli scopi divini. Vedi Atti degli Apostoli 2:23 . Che meravigliosa anticipazione del sacerdozio eterno e dell'intercessione di nostro Signore è fornita da questa immagine di Aaronne che agita il turibolo tra i vivi e i morti e arresta la peste! Da che parte stai? Sei tra i vivi o tra i morti? Cristo è per te un odore di vita per la vita o di morte per la morte? Svegliati tu che dormi e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà. Il sacerdozio e l'offerta dell'incenso erano stati usurpati da Core fino alla sua distruzione; ma, come esercitato dal sacerdote nominato da Dio, portarono la vita. È una cosa t

      41 Ma l'indomani tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aaronne, dicendo: Voi avete ucciso il popolo del SIGNORE . 42 E avvenne che, quando la raunanza fu radunata contro Mosè e contro Aaronne, essi guardarono verso il tabernacolo della raunanza; ed ecco, la nube la coprì, e apparve la gloria DELL'ETERNO .   43 E Mosè e Aaronne vennero davanti alla tenda del convegno. 44 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 45 Alzati di mezzo a questa raunanza, affinché io li consumi come in un momento. E caddero sui loro volti. 46 E Mosè disse ad Aaronne: «Prendi un turibolo e metti dentro del fuoco dall'altare, e metti dell'incenso, e va' presto alla raunanza, e fai l'espiazione per loro, perché l'ira è uscita DALL'ETERNO ; la peste è iniziata.   47 E Aaronne prese come Mosè aveva comandato, e corse in mezzo alla raunanza; ed ecco, fu cominciata la piaga fra il pop...

Ma domani tutta la raunanza dei figli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aaronne, dicendo: Voi avete ucciso il popolo del Signore. Incaricarono questi due della responsabilità della morte dei ribelli, che essi, con blasfema esagerazione, chiamano popolo del Signore, il fiore dell'esercito del Signore. In tale misura la malvagità del cuore indurito andrà nel rifiutarsi di riconoscere la propria peccaminosità; poiché la verità era che Mosè aveva salvato il popolo dall'improvvisa distruzione il giorno prima....

Qui inizia la storia dell'opposizione forse più strana e organizzata che Mosè dovette incontrare. Due elementi erano all'opera. La prima era l'ambizione e la seconda era l'insoddisfazione. La richiesta degli anziani era per la parità di diritti e la conseguente indipendenza d'azione. La risposta di Mosè fu una riaffermazione che la sua autorità era stata divinamente ordinata. Una disciplina improvvisa e terribile cadde sul popolo. L'intero incidente è un avvertimento per tutti i tempi e per tutti gli uomini contro qualsiasi tentativo basato sul diritto popolare di violare i diritti della corona di Geova. L'ultimo movimento della storia è una sorprendente rivelazione della cecità della gente e di quanto si fosse diffusa l'insoddisfazione. L'intera congregazione accusò che la morte di coloro che erano stati puniti ricadeva su Mosè. Ancora una volta la voce divina minacciò lo sterminio del...