Numeri 16:43

6. LA RIBELLIONE DI KORAH CAPITOLO 16 _1. La ribellione di Cora ( Numeri 16:1 )_ 2. La punizione ( Numeri 16:20 ) 3. Eleazar e la sua opera ( Numeri 16:36 ) 4. Il mormorio di tutta la congregazione ( Numeri 16:41 ) 5. La permanenza della peste ( Numeri 16:44 ) La storia è ora ripresa e abbiamo davanti a noi il peggior episodio della storia di Israele nel deserto. Abbiamo visto e seguito i gradini verso il basso e verso questa tremenda ribellione e la terribile punizione che ne seguì. È iniziato

LA RIBELLIONE DI KORAH (vs.1-15) La ribellione di Cora e di una grande compagnia con lui è significativa di una terribile repulsione contro Cristo sia come Signore e Sommo Sacerdote del Suo popolo, sia per il conseguente terribile giudizio di Dio. Questo è visto in Giuda 1:11 : "Guai a loro! Poiché sono andati nella via di Caino, hanno corso avidamente nell'errore di Balaam per profitto e sono periti nella ribellione di Cora. "Che commento è sulla malvagità del cuore dell'uomo che, dopo molte grandi prove della bontà di Dio e dopo molti avvertimenti del Suo giudizio contro il male, gli uomini rifiuteranno ancora con alterigia la Sua autorità perché vogliono essi stessi governare! Cora era un cheatita e quindi fu benedetto con la dignità di prendersi cura dei sacri arredi del tabernacolo. Ma questo non gli bastava. Arruola altri tre, Datan e Abiram, figli di Eliab, Z

KORAH, DATHAN E ABIRAM Numeri 16:1 ; Numeri 17:1 DIETRO ciò che appare nella storia, devono esserci stati molti movimenti di pensiero e cause di malcontento che hanno portato via via agli eventi che ora consideriamo. Delle rivolte contro Mosè avvenute nel deserto, questa era la più organizzata e comportava il pericolo più grave. Ma possiamo solo congetturare in che modo sia sorto, come sia stato collegato a precedenti incidenti e tendenze del sentimento popolare. È difficile comprendere il resoconto, in cui Cora appare un tempo strettamente associato a Datan e Abiram, altre volte del tutto separato da loro come leader della disaffezione. Secondo Wellhausen e altri, nel testo sono combinate tre narrazioni. Ma senza andare così lontano nel modo di analisi, tracciamo chiaramente due line

E Mosè e Aaronne vennero davanti al tabernacolo della congregazione....

_E AVVENNE CHE, QUANDO LA RAUNANZA FU RADUNATA CONTRO MOSÈ E CONTRO ARONNE, ESSI GUARDARONO VERSO IL TABERNACOLO DELL'ASSEMBLEA: ED ECCO, LA NUVOLA LO COPRÌ, E APPARVE LA GLORIA DELL'ETERNO._ Nessun commento JFB su questi versi....

“TRA I MORTI E I VIVI” Numeri 16:36 Gli incensieri servivano da piatti per l'altare. Anche gli uomini malvagi e le cose malvagie saranno fatti per assecondare gli scopi divini. Vedi Atti degli Apostoli 2:23 . Che meravigliosa anticipazione del sacerdozio eterno e dell'intercessione di nostro Signore è fornita da questa immagine di Aaronne che agita il turibolo tra i vivi e i morti e arresta la peste! Da che parte stai? Sei tra i vivi o tra i morti? Cristo è per te un odore di vita per la vita o di morte per la morte? Svegliati tu che dormi e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà. Il sacerdozio e l'offerta dell'incenso erano stati usurpati da Core fino alla sua distruzione; ma, come esercitato dal sacerdote nominato da Dio, portarono la vita. È una cosa t

      41 Ma l'indomani tutta la raunanza de' figliuoli d'Israele mormorò contro Mosè e contro Aaronne, dicendo: Voi avete ucciso il popolo del SIGNORE . 42 E avvenne che, quando la raunanza fu radunata contro Mosè e contro Aaronne, essi guardarono verso il tabernacolo della raunanza; ed ecco, la nube la coprì, e apparve la gloria DELL'ETERNO .   43 E Mosè e Aaronne vennero davanti alla tenda del convegno. 44 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 45 Alzati di mezzo a questa raunanza, affinché io li consumi come in un momento. E caddero sui loro volti. 46 E Mosè disse ad Aaronne: «Prendi un turibolo e metti dentro del fuoco dall'altare, e metti dell'incenso, e va' presto alla raunanza, e fai l'espiazione per loro, perché l'ira è uscita DALL'ETERNO ; la peste è iniziata.   47 E Aaronne prese come Mosè aveva comandato, e corse in mezzo alla raunanza; ed ecco, fu cominciata la piaga fra il pop...

La ribellione e la punizione della Congregazione....

Qui inizia la storia dell'opposizione forse più strana e organizzata che Mosè dovette incontrare. Due elementi erano all'opera. La prima era l'ambizione e la seconda era l'insoddisfazione. La richiesta degli anziani era per la parità di diritti e la conseguente indipendenza d'azione. La risposta di Mosè fu una riaffermazione che la sua autorità era stata divinamente ordinata. Una disciplina improvvisa e terribile cadde sul popolo. L'intero incidente è un avvertimento per tutti i tempi e per tutti gli uomini contro qualsiasi tentativo basato sul diritto popolare di violare i diritti della corona di Geova. L'ultimo movimento della storia è una sorprendente rivelazione della cecità della gente e di quanto si fosse diffusa l'insoddisfazione. L'intera congregazione accusò che la morte di coloro che erano stati puniti ricadeva su Mosè. Ancora una volta la voce divina minacciò lo sterminio del...

I moribondi tutt'intorno convinsero Mosè che l'ira era uscita dall'Eterno....