Numeri 16:23

6. LA RIBELLIONE DI KORAH CAPITOLO 16 _1. La ribellione di Cora ( Numeri 16:1 )_ 2. La punizione ( Numeri 16:20 ) 3. Eleazar e la sua opera ( Numeri 16:36 ) 4. Il mormorio di tutta la congregazione ( Numeri 16:41 ) 5. La permanenza della peste ( Numeri 16:44 ) La storia è ora ripresa e abbiamo davanti a noi il peggior episodio della storia di Israele nel deserto. Abbiamo visto e seguito i gradini verso il basso e verso questa tremenda ribellione e la terribile punizione che ne seguì. È iniziato

IL PECCATO E IL GIUDIZIO DI KORAH Numeri 16:15 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il peccato di criticare. Spesso è così. E le persone sembrano non temere per quello che fanno. Pensano che non sia niente criticare e diffamare i servi del Signore con parole di giudizio e condanna. Dimenticano che è Satana il principale calunniatore contro i santi e il loro principale accusatore. Sono loro che incalzano per sempre contro qualche santo, non guidati da Satana? Korah, Datan e Abiram con 250 principi si alzarono davanti a Mosè e dissero: "Voi prendete troppo su di voi, poiché tutta la congregazione (di Israele) è santa, ognuno di loro, e il Signore è in mezzo a loro". Le parole tagliavano in profondità ed erano piene di veleno contro coloro che Dio aveva nominato per guidare il Suo popolo. Erano vere? Loro non erano. Il fatto era che l'accusa, vestita di fraseologia reli

LA RIBELLIONE DI KORAH (vs.1-15) La ribellione di Cora e di una grande compagnia con lui è significativa di una terribile repulsione contro Cristo sia come Signore e Sommo Sacerdote del Suo popolo, sia per il conseguente terribile giudizio di Dio. Questo è visto in Giuda 1:11 : "Guai a loro! Poiché sono andati nella via di Caino, hanno corso avidamente nell'errore di Balaam per profitto e sono periti nella ribellione di Cora. "Che commento è sulla malvagità del cuore dell'uomo che, dopo molte grandi prove della bontà di Dio e dopo molti avvertimenti del Suo giudizio contro il male, gli uomini rifiuteranno ancora con alterigia la Sua autorità perché vogliono essi stessi governare! Cora era un cheatita e quindi fu benedetto con la dignità di prendersi cura dei sacri arredi del tabernacolo. Ma questo non gli bastava. Arruola altri tre, Datan e Abiram, figli di Eliab, Z

KORAH, DATHAN E ABIRAM Numeri 16:1 ; Numeri 17:1 DIETRO ciò che appare nella storia, devono esserci stati molti movimenti di pensiero e cause di malcontento che hanno portato via via agli eventi che ora consideriamo. Delle rivolte contro Mosè avvenute nel deserto, questa era la più organizzata e comportava il pericolo più grave. Ma possiamo solo congetturare in che modo sia sorto, come sia stato collegato a precedenti incidenti e tendenze del sentimento popolare. È difficile comprendere il resoconto, in cui Cora appare un tempo strettamente associato a Datan e Abiram, altre volte del tutto separato da loro come leader della disaffezione. Secondo Wellhausen e altri, nel testo sono combinate tre narrazioni. Ma senza andare così lontano nel modo di analisi, tracciamo chiaramente due line

E il Signore parlò a Mosè, dicendo:...

_E IL SIGNORE PARLÒ A MOSÈ, DICENDO:_ Nessun commento JFB su questo verso....

GIUDIZIO DIVINO SUI RIBELLI Numeri 16:20 Fu saggio da parte di Mosè non tentare di rivendicare se stesso, ma lasciare che Dio sostenesse la Sua causa. Non tarda a vendicare coloro che gli affidano la loro reputazione. Prendere la spada è morire di spada. "Confida nel Signore e mantieni la sua via, ed Egli ti esalterà per ereditare la terra". Il destino di Korah e dei suoi compagni cospiratori fu molto terribile; ma se fossero stati risparmiati, l'intero campo sarebbe stato infettato e i propositi di Dio sarebbero stati vanificati. Coloro che soffrono la peste bubbonica devono essere immediatamente separati dai loro simili, per il bene della società! Ricorda, come dice Giuda, che la fossa divora ancora, Giuda 1:11 . In questi ultimi giorni dell'era presente, e alla luce dei terrib

      23 E l' ETERNO parlò a Mosè, dicendo: 24 Parla all'assemblea, dicendo: Alzati dalla tenda di Cora, di Datan e di Abiram. 25 E Mosè si alzò e andò a Datan e ad Abiram; e gli anziani d'Israele lo seguirono. 26 E parlò all'assemblea, dicendo: Vi prego, allontanatevi dalle tende di questi uomini malvagi e non toccate nulla di loro, per timore di essere consumati in tutti i loro peccati.   27 Così salirono dal tabernacolo di Korah, Datan e Abiram da ogni parte; e Datan e Abiram uscirono e si fermarono all'ingresso delle loro tende, e le loro mogli, i loro figli e i loro bambini. 28 E Mosè disse: Con la presente voi conoscerete che la L ORD mi ha mandato per fare tutte queste opere; per _ho_ non _li fatto_ di mia iniziativa mente. 29 Se questi uomini muoiono la morte comune di tutti gli uomini, o se sono visitati dopo la visitazione di tutti gli uomini; _allora_ il SIGNORE non mi ha man...

E il Signore parlò a Mosè, dicendo:...

Qui inizia la storia dell'opposizione forse più strana e organizzata che Mosè dovette incontrare. Due elementi erano all'opera. La prima era l'ambizione e la seconda era l'insoddisfazione. La richiesta degli anziani era per la parità di diritti e la conseguente indipendenza d'azione. La risposta di Mosè fu una riaffermazione che la sua autorità era stata divinamente ordinata. Una disciplina improvvisa e terribile cadde sul popolo. L'intero incidente è un avvertimento per tutti i tempi e per tutti gli uomini contro qualsiasi tentativo basato sul diritto popolare di violare i diritti della corona di Geova. L'ultimo movimento della storia è una sorprendente rivelazione della cecità della gente e di quanto si fosse diffusa l'insoddisfazione. L'intera congregazione accusò che la morte di coloro che erano stati puniti ricadeva su Mosè. Ancora una volta la voce divina minacciò lo sterminio del...