I premi della giustizia.

      15 Chi è garante per un estraneo ne sarà rattristato ; e chi odia la garanzia è sicuro.

      Qui ci viene insegnato, 1. In generale, che non possiamo usare i nostri beni come vogliamo (colui che ce li ha dati si è riservato il potere di indicarci come li useremo, perché non sono nostri; noi sono solo amministratori), e inoltre che Dio nella sua legge consulta i nostri interessi e ci insegna quella carità che inizia in casa, come anche quella che non deve finire lì. C'è un buon allevamento che è una buona divinità, e una discrezione nell'ordinare i nostri affari che fa parte del carattere di un uomo buono, Salmi 112:5 .

Ogni uomo deve essere giusto per la sua famiglia, altrimenti non è fedele alla sua amministrazione. 2. In particolare, che non dobbiamo entrare avventatamente in garanzie, (1.) Perché c'è pericolo di metterci nei guai noi, e anche le nostre famiglie quando non ci saremo più: Colui che è garante per uno sconosciuto, per chiunque che gli chiede e gli promette di essere legato per lui un'altra volta, per uno di cui forse conosce la persona, e pensa di conoscere le sue circostanze, ma si sbaglia, se ne pentirà.

Contritione conteretur: ne sarà certamente e tristemente schiacciato e spezzato, e forse fallirà . Nostro Signore Gesù era garante per noi quando eravamo estranei, anzi nemici, e ne soffriva; piacque al Signore di ferirlo. (2.) Perché colui che decide contro tutte queste garanzie si mantiene su basi sicure, cosa che un uomo può fare se si preoccupa di non lanciarsi negli affari oltre a quello che il suo stesso credito gli porterà, così che non ha bisogno di chiedere ad altri di essere vincolato per lui.

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