Proverbi 11 - Introduzione
PROVERBI CAP. XI.... [ Continua a leggere ]
PROVERBI CAP. XI.... [ Continua a leggere ]
_Detti pesanti._ 1 La falsa bilancia _è un_ abominio per il SIGNORE, ma un peso giusto _è il_ suo diletto. Come la religione verso Dio è un ramo della giustizia universale (non è un uomo onesto se non è devoto), così la giustizia verso gli uomini è un ramo della vera religione, perché... [ Continua a leggere ]
2 _Quando_ viene la superbia, allora viene la vergogna, ma presso gli umili _sta la_ sapienza. Osservate, 1. Come chi si esalta qui si abbassa e si disprezza. _Quando arriva l'orgoglio, arriva la vergogna. _L'orgoglio è un peccato di cui gli uomini hanno ragione di vergognarsi; è una ve... [ Continua a leggere ]
_Vantaggi dei giusti._ 3 L'integrità dei giusti li guiderà, ma la perversità dei trasgressori li distruggerà. Non solo è promesso che Dio guiderà i giusti, e minacciato di distruggere i trasgressori, ma, affinché possiamo essere più pienamente sicuri di entrambi, è qui rappresentato co... [ Continua a leggere ]
4 Le ricchezze non giovano nel giorno dell'ira, ma la giustizia libera dalla morte. Nota, 1. Il _giorno della morte_ sarà un _giorno d'ira. _È un messaggero dell'ira di Dio; perciò, quando Mosè aveva meditato sulla mortalità dell'uomo, ne approfitta per ammirare _la potenza dell'ira di... [ Continua a leggere ]
5 La giustizia dell'uomo perfetto appianerà la sua via, ma l'empio cadrà per la sua stessa malvagità. 6 La giustizia dei giusti li libererà, ma i trasgressori saranno presi nella _loro propria_ malizia. Questi due versetti sono, in effetti, gli stessi, ed entrambi hanno lo stesso signif... [ Continua a leggere ]
7 Quando un uomo malvagio muore, la _sua_ speranza perirà, e la speranza degli _uomini_ ingiusti perirà . Nota, 1. Anche gli uomini malvagi, mentre vivono, possono nutrire una fiduciosa aspettativa di felicità quando muoiono, o almeno una felicità in questo mondo. L'ipocrita ha la sua s... [ Continua a leggere ]
8 Il giusto è liberato dall'angoscia, e l'empio viene al suo posto. Come sempre nella morte, così a volte nella vita, i giusti sono notevolmente favoriti e i malvagi incrociati. 1. Le persone buone sono aiutate a uscire dalle angosce nelle quali si credevano perdute, e i loro piedi sono... [ Continua a leggere ]
_Verità comuni._ 9 L'ipocrita con la _sua_ bocca distrugge il suo prossimo, ma mediante la conoscenza sarà liberato il giusto. Ecco, 1. L'ipocrisia che progetta il male. Non è solo l'assassino con la sua spada, ma l' _ipocrita con la sua bocca,_ che _distrugge il suo prossimo,_ inganna... [ Continua a leggere ]
10 Quando va bene ai giusti, la città si rallegra; e quando gli empi periscono, _si_ grida. 11 Per la benedizione dei giusti la città è esaltata, ma è distrutta dalla bocca degli empi. Si osserva qui, I. Che gli uomini buoni sono generalmente ben amati dai loro vicini, ma a nessu... [ Continua a leggere ]
12 Chi è privo di saggezza disprezza il suo prossimo, ma l'uomo intelligente tace. 13 Il narratore rivela i segreti, ma chi è di spirito fedele nasconde la cosa. I. Il silenzio è qui raccomandato come un esempio di vera amicizia, e un suo preservativo, e quindi una prova, 1. Di saggezza... [ Continua a leggere ]
14 In mancanza di consiglio _è,_ la gente caduta: ma nella moltitudine dei consiglieri _c'è_ la sicurezza. Ecco, 1. Il cattivo presagio della rovina di un regno: _dove non c'è consiglio,_ nessuna consultazione, ma ogni cosa fatta avventatamente, o nessuna prudente consultazione per il b... [ Continua a leggere ]
_I premi della giustizia._ 15 Chi è garante per un estraneo ne sarà rattristato _;_ e chi odia la garanzia è sicuro. Qui ci viene insegnato, 1. In generale, che non possiamo usare i nostri beni come vogliamo (colui che ce li ha dati si è riservato il potere di indicarci come li useremo... [ Continua a leggere ]
16 La donna graziosa conserva l' onore, e gli _uomini_ forti conservano le ricchezze. Qui, 1. È consentito che gli _uomini forti mantengano le ricchezze,_ che coloro che si agitano nel mondo, che sono uomini di spirito e di interesse, e sono in grado di fare la loro parte buona contro t... [ Continua a leggere ]
17 L'uomo misericordioso fa del bene alla propria anima, ma _chi è_ crudele turba la propria carne. È un principio comune, ognuno per sé. _Proximus egomet mihi: nessuno così vicino a me quanto me stesso. _Ora, se questo è ben inteso, sarà motivo di coltivare in noi le disposizioni di gr... [ Continua a leggere ]
18 L'empio compie un'opera d'inganno, ma a chi semina la giustizia _sarà_ una ricompensa sicura. Nota, 1. I peccatori si mettono un imbroglio fatale: _il malvagio compie un'opera ingannevole, si_ costruisce una casa sulla sabbia, che lo ingannerà quando verrà la tempesta, promette a se... [ Continua a leggere ]
19 Come la giustizia _tende_ alla vita, così chi persegue il male lo _insegue_ fino alla propria morte. Viene qui mostrato che la giustizia, non solo per giudizio divino, finirà nella vita e la malvagità nella morte, ma che la giustizia, nella sua stessa natura, ha una tendenza diretta... [ Continua a leggere ]
21 _Benché_ mano nella mano si _unisca_ , l'empio non resterà impunito, ma la progenie del giusto sarà liberata. Osserva, 1. Che le confederazioni nel peccato saranno certamente infrante, e non serviranno a proteggere i peccatori: _sebbene mano nella mano si unisca,_ sebbene ci siano mo... [ Continua a leggere ]
22 _Come_ un gioiello d'oro nel muso di un porco, _così è_ una bella donna che è senza discrezione. Per _discrezione_ qui dobbiamo intendere la _religione_ e la _grazia,_ un vero gusto e gusto (così la parola significa) degli onori e dei piaceri che accompagnano una virtù immacolata; co... [ Continua a leggere ]
23 Il desiderio del giusto _è_ solo bene, _ma_ l'attesa degli empi _è_ ira. Questo ci dice qual è _il desiderio_ e l' _aspettativa dei giusti_ e _dei malvagi_ e come si dimostreranno, cosa vorrebbero e cosa avranno. 1. _I giusti_ avrebbero il _bene, solo il bene; _tutto ciò che desidera... [ Continua a leggere ]
_L'elogio della liberalità._ 24 C'è chi disperde e tuttavia aumenta; e _c'è_ che trattiene più di quanto _non conviene_ , ma _tende_ alla povertà. Nota, 1. È possibile che un uomo possa arricchirsi spendendo prudentemente ciò che ha, può disperdersi in opere di pietà, carità e generosi... [ Continua a leggere ]
25 L'anima liberale sarà ingrassata, e chi innaffia sarà anche lui stesso annaffiato. Così arretrati alle opere di carità, e così pronti a pensare che il dare ci disfa, che abbiamo bisogno di averci molto pressato quanto sia a nostro vantaggio fare del bene agli altri, come prima, Prove... [ Continua a leggere ]
26 Chi trattiene il grano, il popolo lo maledirà; ma la benedizione _sarà_ sul capo di chi lo vende _._ Vedi qui, 1. Quale uso dobbiamo fare dei doni della munificenza di Dio; non dobbiamo accumularli solo a nostro vantaggio, per poterne essere arricchiti, ma dobbiamo produrli a benefic... [ Continua a leggere ]
_La follia e la miseria dei peccatori._ 27 Chi cerca diligentemente il bene si procura favore; ma chi cerca il male, gli verrà. Osservate, 1. Coloro che si adoperano per fare il bene nel mondo si fanno amare con Dio e con gli uomini: _Colui che si alza presto a ciò che è buono_ (così è... [ Continua a leggere ]
28 Chi confida nelle sue ricchezze cadrà, ma il giusto fiorirà come un germoglio. Osserva, 1. Le nostre ricchezze ci diminuiranno quando ne avremo più bisogno: _Colui che confida in esse,_ come se volesse assicurargli il favore di Dio ed essere la sua protezione e porzione, _cadrà,_ com... [ Continua a leggere ]
29 Chi turba la propria casa erediterà il vento, e lo stolto _sarà_ servo dei saggi di cuore. Si condannano qui due estremi nella gestione degli affari familiari e si preannunciano le conseguenze nefaste: 1. Attenzione e politica carnale, da una parte. Ci sono quelli che con la loro est... [ Continua a leggere ]
30 Il frutto del giusto _è_ un albero di vita; e colui che vince le anime _è_ saggio. Questo mostra quali grandi benedizioni sono gli uomini buoni, specialmente quelli che sono eminentemente saggi, per i luoghi in cui vivono, e quindi quanto devono essere valutati. 1. I giusti sono come... [ Continua a leggere ]
31 Ecco, i giusti saranno ricompensati sulla terra: molto più gli empi e i peccatori. Questo, credo, è l'unico dei proverbi di Salomone che ha come premessa quella nota di attenzione, _Ecco! _il che lascia intendere di contenere non solo una verità evidente, che si può contemplare, ma u... [ Continua a leggere ]