22 Non derubare il povero, perché è povero; non opprimere alla porta l'afflitto, 23 perché il SIGNORE difenderà la loro causa e spoglierà l'anima di coloro che li spopolano.

      Dopo questa solenne prefazione, ci si sarebbe aspettato qualcosa di nuovo e sorprendente; ma no; ecco una semplice e comune, ma molto necessaria cautela contro le pratiche barbare e disumane di opprimere i poveri. Osservare,

      I. Il peccato stesso, e cioè derubare i poveri e renderli più poveri, togliere a chi ha poco da perdere e quindi non lasciare loro nulla. È brutto derubare qualsiasi uomo, ma è assurdo derubare i poveri, che dovremmo alleviare, - spremere quelli con il nostro potere che dovremmo innaffiare con la nostra generosità, - opprimere gli afflitti, e così aggiungere afflizione a loro,--per giudicare contro di loro, e quindi per patrocinare quelli che li derubano, il che è brutto come se li derubassimo noi stessi. Gli uomini ricchi non si lasceranno offendere; i poveri non possono aiutare se stessi, e quindi dovremmo stare più attenti a non far loro torto.

      II. Gli aggravamenti del peccato. 1. Se la loro incapacità, a causa della loro povertà, di raddrizzarsi, ci incoraggia a derubarli, è tanto peggio; questo è derubare il povero perché è povero; questa non è solo una cosa vile e vile, approfittare di un uomo perché è impotente, ma è innaturale e dimostra che gli uomini sono peggiori delle bestie. 2. Oppure, se si fa sotto il colore della legge e della giustizia, cioè opprimere gli afflitti alla porta, dove dovrebbero essere protetti dall'ingiustizia e fare loro giustizia contro coloro che li opprimono.

      III. Il pericolo che accompagna questo peccato. Chi deruba e opprime il povero lo fa a suo rischio e pericolo; poiché, 1. Gli oppressi troveranno Dio il loro potente patrono. Egli difenderà la loro causa, e non subire loro di essere malandato e calpestati. Se gli uomini non appariranno per loro, Dio lo farà. 2. Gli oppressori lo troveranno un giusto vendicatore. Farà rappresaglie su di loro, spoglierà le anime di coloro che le deturpano; li ripagherà in giudizi spirituali, in maledizioni alle loro anime.

Chi ruba ai poveri si troverà alla fine assassino di se stesso.

Massime prudenziali.

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