Proverbi 24:11,12

      11 Se ti astieni di liberare quelli che sono attratti alla morte e quelli che sono pronti a essere uccisi; 12 Se dici: Ecco, non lo sapevamo; chi medita nel cuore non lo considera ? e colui che custodisce la tua anima, non lo sa ? e non renderà a ciascuno secondo le sue opere?

      Ecco, 1. Un grande dovere richiesto da noi, ed è quello di apparire per il sollievo dell'innocenza oppressa. Se vediamo la vita o il sostentamento di qualcuno che rischia di essere portato via ingiustamente, dovremmo adoperarci tutto il possibile per salvarli, smentendo le false accuse su cui sono condannati e cercando prove della loro innocenza. Sebbene le persone non siano come noi abbiamo un obbligo particolare, dobbiamo aiutarle, per uno zelo generale per la giustizia.

Se qualcuno viene aggredito con la forza e la violenza, ed è in nostro potere salvarlo, dovremmo farlo. Anzi, se vediamo qualcuno per ignoranza esporsi al pericolo, o caduto in difficoltà, come viaggiatori sulla strada, navi in ​​mare o simili, è nostro dovere, anche se con pericolo per noi stessi, affrettarci con l'aiuto a loro e non astenersi di consegnarli, di non essere pigro, o negligente, o indifferente, in tal caso.

2. Una risposta alla scusa che comunemente si adduce per l'omissione di questo dovere. Tu dirai: " Ecco, non lo sapevamo; non eravamo consapevoli dell'imminenza del pericolo in cui si trovava la persona; non potevamo essere sicuri che fosse innocente, né sapevamo come provare la sua innocenza, né in che modo fare qualcosa in suo favore, altrimenti lo avremmo aiutato». Ora, (1.) È facile addurre una scusa come questa, sufficiente per evitare le censure degli uomini, perché forse non possono confutarci quando diciamo: Non lo sapevamo, o: Abbiamo dimenticato; e la tentazione di dire una bugia per scusare una colpa è molto forte quando sappiamo che è impossibile essere confutati, la verità sta tutta nel nostro petto, come quando diciamo:Abbiamo pensato così e così, e l'abbiamo davvero progettato, di cui nessuno è consapevole tranne noi stessi.

(2.) Non è così facile con tali scuse eludere il giudizio di Dio; e alla scoperta di ciò siamo aperti e con la determinazione di ciò dobbiamo attenerci. Ora, [1.] Dio medita il cuore e custodisce l'anima; lo tiene d'occhio, ne osserva tutti i movimenti; i suoi pensieri e intenti più segreti sono tutti nudi e aperti davanti a lui. È sua prerogativa farlo, e ciò di cui si gloria.

Geremia 17:10 , io , il Signore, scruto il cuore. Egli mantiene l'anima, lo tiene in vita. Questa è una buona ragione per cui dovremmo essere teneri della vita degli altri e fare tutto il possibile per preservarli, perché le nostre vite sono state preziose agli occhi di Dio e lui le ha graziosamente custodite. [2.] Egli sa e valuta se la scusa che adoperiamo è vera o no, se è perché non lo sappiamo o se la vera ragione non è perché non abbiamo amato il prossimo come dovremmo, ma siamo stati egoisti, e indipendentemente da Dio e dall'uomo.

Che questo serva a far tacere tutte le nostre frivole suppliche, con le quali pensiamo di tappare la bocca della coscienza quando ci accusa di omissione di puro dovere: non lo considera chi medita nel cuore? [3.] Ci giudicherà di conseguenza. Come la sua conoscenza non può essere imposta, così la sua giustizia non può essere prevenuta, ma renderà ad ogni uomo secondo le sue opere, non solo la commissione di opere cattive, ma l'omissione di opere buone.