Geremia 17:10

CAPITOLO 17 _1. Il peccato di Giuda ( Geremia 17:1 )_ 2. La maledizione e la benedizione ( Geremia 17:5 ) 3. Il culto di Geremia ( Geremia 17:12 ) 4. Riguardo al sabato ( Geremia 17:19 ) Geremia 17:1 . Il peccato di Giuda era l'idolatria, inciso con una penna di ferro, la punta di un diamante, sul loro cuore (da cui proveniva) e sui corni dei loro altari. Avevano distrutto solo pochi anni prima gli asherim (boschetti tradotti, una specie di posto sacro), e ora i loro figli tornavano agli abominevoli

CAPITOLO IX LA SICCITÀ E LE SUE IMPLICAZIONI MORALI Geremia 14:1 ; Geremia 15:1 (17?) VARI pareri sono stati espressi sulla suddivisione di questi Capitoli. Sono stati tagliati in brevi sezioni, ritenute più o meno indipendenti l'una dall'altra; e sono stati considerati come un insieme ben organizzato, almeno fino al diciottesimo versetto del capitolo 17. La verità può trovarsi tra questi estremi. Capitolo s 14, 15 certamente stanno insieme; poiché in loro il profeta si rappresenta come due volte intercedendo presso Iahvah a favore del popolo, e ricevendo due volte un rifiuto della sua richiesta, Geremia 14:1 ;...

Io, il Signore il cuore, che _io_ provo le reni, per rendere a ciascuno secondo le sue vie, _e_ secondo il frutto delle sue azioni. Io il Signore cerco il cuore - Il Signore è chiamato dai suoi apostoli, Atti degli Apostoli 1:24 , Καρδιογνωστης, il conoscitore del cuore. Solo a lui si può applicare questo epiteto; ed è da lui solo che possiamo derivare quell'istruzione per la quale possiamo in qualche misura conoscere noi stessi....

Io, il SIGNORE, scruto il cuore, [io] tento le redini, fino a dare a ciascuno secondo le sue vie, [e] secondo il frutto delle sue opere. ver. 10. _Io, il Signore, scruto il cuore. _] Sia che non sia mai così pieno di turni e prelievi, non posso essere ingannato in esso. L'orologiaio deve conoscere ogni svolta e carica dell'orologio. Dio è il creatore del cuore e il riparatore del cuore; né vi è alcuna creatura, no, nessuna creatura del cuore, che non sia manifesta ai suoi occhi, ma tutte le cose sono nude e si aprono davanti ai suoi occhi. Eb 4:13 "Nudo" per l'esterno e aperto per l'interno - sezionato, squartato e, per così dire, "fessurato attraverso la spina dorsale", come indica la parola _a_ dell'apostolo ; così aperte come le viscere di un uomo anatomizzato, o di una bestia squartata e squartata. Il cuore e le redini sono presi per essere la sede dei pensieri e degli affetti, sì,...

_IO, L'ETERNO, SCRUTO IL CUORE, TENTO I RENI, PER DARE A CIASCUNO SECONDO LE SUE VIE E SECONDO IL FRUTTO DELLE SUE AZIONI._ Perché nessuno possa dedurre da Geremia 17:9 , "chi può come?" che anche il Signore non conosce, e quindi non può punire, il nascosto tradimento del cuore, dice: "Io, il Signore, scruto il cuore", ecc. ( 1 Cronache 28:9 ; Salmi 7:9 ; Proverbi 17:3 ; Apocalisse 2:23 ). ANCHE PER DARE - e affinché io possa dare ...

AIUTO UMANO E DIVINO CONTRASTATI Geremia 17:1-14 Gli ebrei cercavano sempre un'alleanza con l'Egitto o con Babilonia. Ciò che era vero per loro vale per tutti noi; ma non possiamo dipendere dall'aiuto umano, senza allontanarci dal Signore. La brughiera è probabilmente il ginepro, albero solitario, che dimora in distese aride, non visitate dalla rugiada. L'anima che riposa su Dio è annaffiata dal Suo trono. Le loro radici sono alimentate dalle sorgenti nascoste dell'Eternità. Il cuore è ingannevole; tende costantemente a sostituire il braccio di carne al Dio vivente. Disperatamente malvagio significa "incurabilmente malato". Era l'antica nozione che la pernice rubasse le uova di altri uccelli e le schiudesse come sue. L'uomo avido raccoglierà sicuramente delusioni. Ruba i beni di altre persone, ma viene scacciato dal nido prima che si schiudano a beneficio suo. Il trono glorios

_Fiducia vera e falsa; inganno del cuore; Guadagni illeciti._ a.C.  605.       5 Così

La profondità della corruzione della nazione...

Ancora una volta Geova ha dichiarato la Sua determinazione a trattare con le persone in giudizio, a causa della ripugnante certezza del loro peccato. Quel peccato fu "scritto con una penna di ferro e con la punta di un diamante". Questa dichiarazione è seguita da un contrasto tra l'uomo che confida nell'uomo e "l'uomo che confida in Geova". Il primo abita in mezzo alla desolazione del deserto. Il secondo è radicato dalle sorgenti della fecondità. Ciò è vero nonostante le apparenze contrarie. Geova è il Cercatore dei cuori e, in definitiva, la follia di coloro che agiscono malvagiamente deve essere manifesta. A queste parole di Geova il profeta rispose con una grande affermazione di fede e un altrettanto grande appello di bisogno. In grave pericolo era consapevole del luogo del santuario, vale a dire della giusta relazione con il trono elevato di Geova. Abbandonare Geova significava abba...

Se non avessimo altra autorità che quella che forniscono questi versetti, qui è sufficiente provare, che dopo tutta la nostra conoscenza di noi stessi, non siamo arrivati ​​alla perfetta apprensione a quale stato di peccato e di autoinganno l'uomo è ridotto dalla caduta. Ma per quanto siamo ignoranti di noi stessi nei confronti del Signore, i pensieri più segreti del nostro cuore sono aperti. Quale argomento ne deriva, per supplicare il Signore di purificarci dalle nostre colpe segrete e di condurci alla fonte aperta per il peccato e per l'impurità. Salmi 19:12 ; Zaccaria 13:1 ....