Geremia 17:12

CAPITOLO 17 _1. Il peccato di Giuda ( Geremia 17:1 )_ 2. La maledizione e la benedizione ( Geremia 17:5 ) 3. Il culto di Geremia ( Geremia 17:12 ) 4. Riguardo al sabato ( Geremia 17:19 ) Geremia 17:1 . Il peccato di Giuda era l'idolatria, inciso con una penna di ferro, la punta di un diamante, sul loro cuore (da cui proveniva) e sui corni dei loro altari. Avevano distrutto solo pochi anni prima gli asherim (boschetti tradotti, una specie di posto sacro), e ora i loro figli tornavano agli abominevoli

_Trono. Il tempio. Possiamo anche leggere "O alto", ecc., cap. xiv. 21._...

Geremia 17:12 I. Rifugio dell'uomo. Nessuna creatura ha tanto bisogno del riparo e della difesa di un nascondiglio sicuro quanto l'uomo. Le sue fonti di pericolo sono più che numerabili e con una natura infetta percorre una strada infestata. Assediato dai nemici, ha costantemente bisogno di riparo e spesso invoca la liberazione. II. Il rifugio dell'uomo è un santuario. Un rifugio non è un luogo in cui riposare o dimorare. Un luogo che è solo un rifugio fornisce ma un rifugio temporaneo. Ma un rifugio, che è anche un santuario, una casa divina, offre non solo riparo, ma riposo, riposo e soddisfazione per tutto ciò di cui abbiamo bisogno o possiamo desiderare. La casa di Dio può essere una casa per l'uomo. E chi entra in un simile rifugio scopre presto che sarà per lui tutto il suo desiderio. III. Il rifugio dell'uomo non è solo sacro, ma regale. "Un glorioso trono alto." L

CAPITOLO IX LA SICCITÀ E LE SUE IMPLICAZIONI MORALI Geremia 14:1 ; Geremia 15:1 (17?) VARI pareri sono stati espressi sulla suddivisione di questi Capitoli. Sono stati tagliati in brevi sezioni, ritenute più o meno indipendenti l'una dall'altra; e sono stati considerati come un insieme ben organizzato, almeno fino al diciottesimo versetto del capitolo 17. La verità può trovarsi tra questi estremi. Capitolo s 14, 15 certamente stanno insieme; poiché in loro il profeta si rappresenta come due volte intercedendo presso Iahvah a favore del popolo, e ricevendo due volte un rifiuto della sua richiesta, Geremia 14:1 ;...

Un alto trono glorioso fin dall'inizio _è_ il luogo del nostro santuario. Un alto trono glorioso - Come è maledetto chi confida nell'uomo, così è benedetto chi confida in Dio. È qui rappresentato come su un trono nel suo tempio; a lui nei mezzi della grazia tutti dovrebbero ricorrere. È il sostegno, e un sostegno glorioso, di tutti coloro che confidano in lui....

Un glorioso trono alto fin dall'inizio [è] il luogo del nostro santuario. ver. 12. _Un glorioso trono alto fin dall'inizio. _] Perciò è meglio «confidare in Dio in ogni momento, o popolo, e aprire il vostro cuore davanti a lui», poiché «Dio è un rifugio per noi». Salmi 62:8 Tutti coloro che fanno altrimenti si vergogneranno, Ger 17:13 e degnamente; perché, avendo un Dio così glorioso che risiede in mezzo a loro, lo abbandonano così vilmente per servire e cercare gli idoli....

_UN GLORIOSO ALTO TRONO FIN DALL'INIZIO È IL LUOGO DEL NOSTRO SANTUARIO._ Un glorioso trono alto: il tempio di Gerusalemme, il trono di Yahweh. Dopo aver condannato oggetti falsi, di fiducia, "alti luoghi di peccato" ( Geremia 17:3 ) e un "braccio di carne", presenta poi Yahweh, e il suo tempio, che era sempre aperto ai Giudei, come il vero oggetto di fiducia e rifugio in cui rifugiarsi. Henderson fa di Yahweh, in Geremia 17:13 , il soggetto, e questo versetto predica: "Un trono di gloria, alto fin dall'inizio, il luogo del nostro santuario, la speranza di Israele è Yahweh". Il trono è così usato per Colui che vi siede (cfr. troni, Colossesi 1:16 ). È chiamato un "santuario" per il suo po

AIUTO UMANO E DIVINO CONTRASTATI Geremia 17:1-14 Gli ebrei cercavano sempre un'alleanza con l'Egitto o con Babilonia. Ciò che era vero per loro vale per tutti noi; ma non possiamo dipendere dall'aiuto umano, senza allontanarci dal Signore. La brughiera è probabilmente il ginepro, albero solitario, che dimora in distese aride, non visitate dalla rugiada. L'anima che riposa su Dio è annaffiata dal Suo trono. Le loro radici sono alimentate dalle sorgenti nascoste dell'Eternità. Il cuore è ingannevole; tende costantemente a sostituire il braccio di carne al Dio vivente. Disperatamente malvagio significa "incurabilmente malato". Era l'antica nozione che la pernice rubasse le uova di altri uccelli e le schiudesse come sue. L'uomo avido raccoglierà sicuramente delusioni. Ruba i beni di altre persone, ma viene scacciato dal nido prima che si schiudano a beneficio suo. Il trono glorios

_Riconosciuta la Giustizia di Dio; L'appello di Dio del profeta._ aC 605.       12 Un alto trono glori

La profondità della corruzione della nazione...