Salmi 145 - Introduzione

SALMI

SALMO CXLV.

      I cinque salmi precedenti erano tutti d'un pezzo, tutti pieni di preghiere; anche questo, e i cinque che lo seguono fino alla fine del libro, sono tutti d'un pezzo, tutti pieni di lodi; e sebbene solo questo sia intitolato il salmo di Davide, tuttavia non abbiamo motivo di pensare che fossero tutte sue come tutte le precedenti preghiere. Ed è osservabile, 1. Che dopo cinque salmi di preghiera seguono sei salmi di lode; poiché coloro che sono molto nella preghiera non vorranno materia per lode, e coloro che hanno accelerato nella preghiera devono abbondare nella lode.

I nostri ringraziamenti per la misericordia, quando l'abbiamo ricevuta, dovrebbero anche superare le nostre suppliche per essa quando la perseguivamo. Davide, nell'ultimo dei suoi salmi supplichevoli, aveva promesso di lodare Dio ( Salmi 145:9 ), e qui compie la sua promessa. 2. Che il libro dei Salmi si concluda con salmi di lode, ogni lode, per lode, è la conclusione di tutta la questione; è quello in cui si concentrano tutti i salmi.

E suggerisce che il popolo di Dio, verso la fine della sua vita, dovrebbe abbondare molto in lode, e piuttosto perché, alla fine della loro vita, sperano di rimuovere nel mondo della lode eterna, e più vicino si avvicinano al cielo più dovrebbero abituarsi all'opera del cielo. Questo è uno di quei salmi che sono composti in ordine alfabetico (come Sal. 25 e 34, c.), affinché sia ​​più facilmente memorizzato e tenuto presente.

Gli scrittori ebrei giustamente esaltano questo salmo come una stella di prima grandezza in questa luminosa costellazione e alcuni di loro hanno un detto stravagante al riguardo, non molto diverso da alcune delle superstizioni papiste, Che chiunque canterà questo salmo costantemente tre volte al giorno dovrà certamente essere felice nel mondo a venire. In questo salmo, I. David impegna se stesso e gli altri a lodare Dio, Salmi 145:1 ; Salmi 145:2 ; Salmi 145:4 ; Salmi 145:10 .

II. Egli fissa su quelle cose che sono materia propria della lode, la grandezza di Dio ( Salmi 145:3 ), la sua bontà ( Salmi 145:8 ; Salmi 145:9 ), le prove di entrambi nell'amministrazione del suo regno ( Salmi 145:13 ), il regno della provvidenza ( Salmi 145:14 ), il regno della grazia ( Salmi 145:17 ), e poi si conclude con il proposito di continuare a lodare Dio ( Salmi 145:21 ) con il quale proposito i nostri cuori devono essere riempiti, e in cui devono essere fissati, nel cantare questo salmo.