Salmi 34:11-22

      11 Venite, figlioli, ascoltatemi: io vi insegnerò il timore del SIGNORE . 12 Qual è l' uomo che desidera la vita e ama molti giorni per vedere il bene? 13 Trattieni la tua lingua dal male e le tue labbra dal parlare con inganno. 14 Allontanati dal male e fa' il bene; cerca la pace e perseguila. 15 Gli occhi dell'Eterno sono sui giusti e i suoi orecchi sono aperti al loro grido.

  16 Il volto dell'Eterno è contro quelli che fanno il male, per cancellare dalla terra la loro memoria. 17 I giusti gridano, e l' Eterno li ascolta e li libera da tutte le loro tribolazioni. 18 Il SIGNORE è vicino a quelli che hanno il cuore spezzato; e salva chi è di spirito contrito. 19 Molte sono le afflizioni del giusto, ma l' Eterno lo libera da tutte.

  20 Egli conserva tutte le sue ossa: nessuna di esse è rotta. 21 Il male ucciderà l'empio, e quelli che odiano il giusto saranno desolati. 22 L' Eterno riscatta l'anima dei suoi servi, e nessuno di quelli che confidano in lui sarà desolato.

      Davide, in quest'ultima parte del salmo, si impegna a insegnare ai bambini. Sebbene fosse un uomo di guerra e unto per essere re, non lo riteneva inferiore a lui; sebbene ora avesse la testa così piena di preoccupazioni e le sue mani negli affari, tuttavia poteva trovare cuore e tempo per dare buoni consigli ai giovani, dalla sua stessa esperienza. Non sembra che ora avesse figli suoi, almeno cresciuti fino alla capacità di essere educati; ma, per divina ispirazione, istruisce i figli del suo popolo.

Quelli che erano in età non sarebbero stati istruiti da lui, sebbene avesse offerto loro il suo servizio ( Salmi 32:8 ); ma sperava che i teneri rami si Salmi 34:11 più facilmente e che i bambini e i giovani fossero più docili, e perciò convoca una loro congregazione ( Salmi 34:11, Salmi 34:11 ): " Venite, figli, che ora siete nella vostra età di studio, e ora dovete accumulare una scorta di conoscenza di cui dovete vivere tutti i vostri giorni, voi figli che siete stolti e ignoranti, e avete bisogno di essere istruiti.

«Forse intende soprattutto quei figli i cui genitori hanno trascurato di istruirli e di catechizzare; ed è un atto di carità tanto grande mettere a scuola quei figli i cui genitori non sono in grado di educarli, quanto nutrire quei figli i cui genitori non hanno pane per loro Osservate, 1. Cosa si aspetta da loro: " Ascoltami, lascia il tuo gioco, sdraiati vicino ai tuoi giocattoli e ascolta ciò che ho da dirti; non solo dammi ascolto, ma osservami e obbediscimi.

" 2. Ciò che si impegna a insegnare loro: il timore del Signore, inclusi tutti i doveri della religione. David era un musicista famoso, uno statista, un soldato; ma non dice ai bambini: "Io insegnerò suonare l'arpa, o maneggiare la spada o la lancia, o tendere l'arco, o ti insegnerò le massime della politica statale;" ma io ti insegnerò il timore del Signore, che è migliore di tutte le arti e le scienze, meglio di tutti gli olocausti e sacrifici: questo è ciò che dobbiamo essere solleciti sia per imparare noi stessi che per insegnare ai nostri figli.

      I. Egli suppone che tutti noi miriamo ad essere felici ( Salmi 34:12 Salmi 34:12 ): Quale uomo è colui che desidera la vita? cioè, come segue, non solo per vedere molti giorni, ma per vedere giorni buoni e comodi. Non est vivere, sed valere, vita--Non è l'essere, ma il benessere che costituisce la vita.

Si chiede: "Chi desidera vivere una vita lunga e piacevole?" ed è facile rispondere: Chi non lo fa? Sicuramente questo deve guardare oltre il tempo e questo mondo presente; poiché la vita dell'uomo sulla terra, nel migliore dei casi, non consiste che in pochi giorni e in quelli pieni di difficoltà. Quale uomo è colui che sarebbe eternamente felice, che vedrebbe tanti giorni, tanti quanti i giorni del cielo, che vedrebbe il bene in quel mondo dove ogni beatitudine è nella perfezione, senza la minima lega? Chi vedrebbe il bene davanti a lui ora, per fede e speranza, e lo godrebbe presto? Chi vorrebbe? Ahimè! pochissimi hanno questo nei loro pensieri. La maggior parte chiede, chi ci mostrerà qualcosa di buono? Ma pochi si chiedono: cosa dobbiamo fare per ereditare la vita eterna? Questa domanda implica che ce ne siano alcuni.

      II. Egli prescrive la vera e unica via alla felicità sia in questo mondo che in quello a venire, Salmi 34:13 ; Salmi 34:14 . Se potessimo passare comodamente attraverso questo mondo, e fuori dal mondo, la nostra cura costante deve essere quella di mantenere una buona coscienza; e, a tal fine, 1.

Dobbiamo imparare a tenere a freno la nostra lingua e stare attenti a ciò che diciamo, per non parlare mai male, a disonore di Dio o al pregiudizio del nostro prossimo: Mantieni la tua lingua dal parlare male, dalla menzogna e dalla calunnia. Tanta strada fa questo nella religione che, se qualcuno offende non a parole, lo stesso è un uomo perfetto; e così poco va la religione senza questo che di colui che non imbriglia la sua lingua si dice, la sua religione è vana.

2. Dobbiamo essere retti e sinceri in ogni cosa che diciamo, e non doppi nel parlare. Le nostre parole devono essere le indicazioni delle nostre menti; le nostre labbra devono essere trattenute dal parlare corporazioni sia a Dio che all'uomo. 3. Dobbiamo lasciare tutti i nostri peccati e decidere che non avremo più a che fare con essi. Dobbiamo allontanarci dal male, dalle opere malvagie e dagli operai malvagi; dai peccati che gli altri commettono e in cui in precedenza ci siamo permessi.

4. Non basta non fare del male al mondo, ma bisogna studiare per essere utili e vivere per uno scopo. Non dobbiamo solo allontanarci dal male, ma dobbiamo fare il bene, il bene per noi stessi, specialmente per le nostre anime, impiegandole bene, fornendole di un buon tesoro, e adattandole ad un altro mondo; e, poiché abbiamo capacità e opportunità, dobbiamo fare del bene anche agli altri. 5. Poiché nulla è più contrario a quell'amore che non viene mai meno (che è la sintesi sia della legge che del vangelo, sia della grazia che della gloria) delle lotte e delle contese, che portano confusione e ogni opera malvagia, dobbiamo cercare la pace e perseguirla ; dobbiamo mostrare una disposizione pacifica, studiare le cose che fanno per la pace, non fare nulla per rompere la pace e fare danni.

Se la pace sembra sfuggirci, dobbiamo perseguirla; seguire la pace con tutti gli uomini, non lesinare dolori, nessuna spesa, per preservare e ritrovare la pace; essere disposti a negarci molto, sia nell'onore che nell'interesse, per amore della pace. Queste eccellenti indicazioni in una via per la vita e il bene sono trascritte nel Nuovo Testamento e fanno parte del nostro dovere evangelico, 1 Pietro 3:10 .

E forse Davide, nell'avvertirci che non diciamo astuzia, riflette sul suo stesso peccato nel cambiare il suo comportamento. Coloro che si pentono veramente di ciò che hanno fatto di male avvertiranno gli altri di prestare attenzione a fare altrettanto.

      III. Egli fa rispettare queste direttive ponendoci davanti la felicità dei devoti nell'amore e nel favore di Dio e lo stato miserabile dei malvagi sotto il suo disappunto. Ecco la vita e la morte, il bene e il male, la benedizione e la maledizione, chiaramente espresse davanti a noi, affinché possiamo scegliere la vita e vivere. Vedi Isaia 3:10 ; Isaia 3:11 .

      1. Guai agli empi, sarà male per loro, comunque si benedicano a modo loro. (1.) Dio è contro di loro, e quindi non possono che essere infelici. Triste è il caso di quell'uomo che con il suo peccato ha fatto del suo Creatore il suo nemico, il suo distruttore. Il volto del Signore è contro quelli che fanno il male, Salmi 34:16 Salmi 34:16 .

Talvolta si dice che Dio distolga loro la faccia ( Geremia 18:17 ), perché lo hanno abbandonato; qui si dice che rivolga la sua faccia contro di loro, perché hanno combattuto contro di lui; e certamente Dio è in grado di superare i peccatori più orgogliosi e audaci e può farli precipitare all'inferno. (2.) La rovina è davanti a loro; questo accadrà naturalmente se Dio sarà contro di loro, poiché è in grado sia di uccidere che di gettare nell'inferno.

[1.] La terra dei viventi non sarà luogo né per loro né per loro. Quando Dio rivolgerà la sua faccia contro di loro, non solo li reciderà, ma eliminerà anche il loro ricordo; quando saranno vivi li seppellirà nell'oscurità, quando saranno morti li seppellirà nell'oblio. Estirperà la loro posterità, da chi saranno ricordati. Egli riverserà disonore sui loro successi, di cui si sono gloriati e per i quali pensavano di dover essere ricordati.

È certo che non c'è onore duraturo se non quello che viene da Dio. [2.] Ci sarà un pungiglione nella loro morte: il male ucciderà i malvagi, Salmi 34:21 Salmi 34:21 . La loro morte sarà miserabile; e così sarà certamente, anche se muoiono su un letto di piume o su un letto d'onore.

La morte, per loro, ha in sé una maledizione, ed è il re dei terrori; per loro è male, solo male. È molto ben osservato dal dottor Hammond che il male qui, che uccide i malvagi, è la stessa parola, al singolare, che è usata ( Salmi 34:19 Salmi 34:19 ) per le afflizioni dei giusti, per lascia intendere che le persone pie hanno molti problemi, eppure non fanno loro alcun male, ma sono fatte per operare loro del bene, poiché Dio li libererà da tutti loro; mentre i malvagi hanno meno problemi, meno mali li colpiscono, forse solo uno, eppure quello può provare la loro totale rovina.

Un problema con una maledizione in esso uccide e uccide, e fa l'esecuzione; ma molti, con una benedizione in loro, sono innocui, anzi, utili. [3.] La desolazione sarà la loro porzione eterna. Quelli che sono malvagi stessi spesso odiano i giusti, nome e cosa, hanno un'inimicizia implacabile per loro e la loro giustizia; ma saranno desolati, saranno condannati come colpevoli, e devastati per sempre, saranno per sempre abbandonati e abbandonati da Dio e da tutti gli angeli e gli uomini buoni; e quelli che lo sono sono davvero desolati.

      2. Ma di' ai giusti: A loro andrà bene. Tutte le brave persone sono sotto il favore e la protezione speciali di Dio. Siamo qui assicurati di questo in una grande varietà di esempi ed espressioni.

      (1.) Dio tiene particolarmente conto delle persone buone, e nota che hanno i loro occhi sempre su di lui e che prendono coscienza del loro dovere verso di lui: Gli occhi del Signore sono sui giusti ( Salmi 34:15 Salmi 34:15 ), per dirigerli e guidarli, per proteggerli e custodirli.

I genitori che amano molto un bambino non lo perderanno di vista; nessuno dei figli di Dio è mai da sotto i suoi occhi, ma su di essi egli guarda con singolare compiacenza, oltre che con vigile e tenera sollecitudine.

      (2.) Sono sicuri di una risposta di pace alle loro preghiere. Tutto il popolo di Dio è un popolo che prega, e piange in preghiera, il che denota una grande insistenza; ma serve a qualcosa? Sì, [1.] Dio si accorge di ciò che diciamo ( Salmi 34:17 Salmi 34:17 ): Salmi 34:17e il Signore li ascolta, e li ascolta per far sembrare che li Salmi 34:17 .

Le sue orecchie sono aperte alle loro preghiere, per riceverle tutte e per riceverle prontamente e con gioia. Sebbene sia stato un Dio che ascolta la preghiera sin da quando gli uomini hanno cominciato a invocare il nome del Signore, tuttavia il suo orecchio non è pesante. Non c'è retorica, niente di affascinante, in un grido, eppure le orecchie di Dio sono aperte ad esso, come la tenera madre al pianto del suo bambino che allatta, a cui un altro non farebbe caso: Il giusto grido, e il Signore ascolta, Salmi 34:17 Salmi 34:17 .

Questo suggerisce che è pratica costante delle brave persone, quando sono in difficoltà, gridare a Dio, ed è loro costante conforto che Dio le ascolti. [2.] Egli non solo prende atto di ciò che diciamo, ma è pronto per noi con nostro sollievo ( Salmi 34:18 Salmi 34:18 ): Egli è vicino a quelli che hanno il cuore spezzato, e li salva.

Nota, in primo luogo, è il carattere dei giusti, le cui preghiere Dio ascolterà, che hanno il cuore spezzato e uno spirito contrito (cioè, umiliati per il peccato e svuotati di sé); sono bassi ai propri occhi e non hanno fiducia nel proprio merito e nella propria sufficienza, ma solo in Dio. In secondo luogo, coloro che sono così hanno Dio vicino a loro, per confortarli e sostenerli, affinché lo spirito non possa essere spezzato più di quanto non conviene, affinché non venga meno davanti a lui.

Vedi Isaia 57:15 . Sebbene Dio sia alto e abiti in alto, tuttavia è vicino a coloro che, essendo di spirito contrito, sanno apprezzare il suo favore e li salveranno dall'affondare sotto i loro pesi; è vicino a loro a buon fine.

      (3.) Sono presi sotto la protezione speciale del governo divino ( Salmi 34:20 Salmi 34:20 ): Egli conserva tutte le sue ossa; non solo la sua anima, ma il suo corpo; non solo il suo corpo in generale, ma ogni osso al suo interno: nessuno di loro è rotto.

Chi ha il cuore spezzato non avrà le ossa rotte; poiché Davide stesso aveva scoperto che, quando aveva un cuore contrito, le ossa rotte si rallegravano, Salmi 51:8 ; Salmi 51:17 . Non ci si aspetterebbe di incontrare qui nulla di Cristo, eppure si dice che questa scrittura si sia compiuta in lui ( Giovanni 19:36 ) quando i soldati spezzarono le gambe ai due ladroni che erano stati crocifissi con lui, ma non spezzarono i suoi, essendo sotto la protezione di questa promessa, oltre che del tipo, anche l'agnello pasquale ( un osso di lui non sarà rotto ); le promesse, essendo state rese buone a Cristo, per mezzo di lui sono sicure per tutta la semenza.

Non ne consegue che un brav'uomo possa avere un osso rotto; ma, per la vigile provvidenza di Dio riguardo a lui, una tale calamità è spesso meravigliosamente prevenuta, e la conservazione delle sue ossa è l'effetto di questa promessa; e, se ha un osso rotto, prima o poi sarà guarito, al massimo alla risurrezione, quando ciò che è seminato nella debolezza sarà risuscitato in potenza.

      (4.) Sono, e saranno, liberati dai loro problemi. [1.] Si suppone che abbiano la loro parte di croci in questo mondo, forse una quota maggiore di altri. Nel mondo devono avere tribolazione, per essere conformi sia alla volontà di Dio che all'esempio di Cristo ( Salmi 34:19 Salmi 34:19 ); Molte sono le afflizioni dei giusti, testimonia Davide e le sue afflizioni, Salmi 132:1 .

Ci sono quelli che li odiano ( Salmi 34:21 Salmi 34:21 ) e Salmi 34:21 continuamente di far loro del male; il loro Dio li ama, e perciò li corregge; così che, tra la misericordia del cielo e la malizia dell'inferno, le afflizioni dei giusti devono essere molte.

[2.] Dio si è impegnato per la loro liberazione e salvezza: li Salmi 34:17da tutti i loro problemi ( Salmi 34:17 ; Salmi 34:19 ); li salva ( Salmi 34:18 Salmi 34:18 ), affinché, sebbene cadano nei guai, non sia la loro rovina.

Questa promessa della loro liberazione è spiegata, Salmi 34:22 Salmi 34:22 . Qualunque problema li colpisca, Primo, non feriranno la loro parte migliore. Il Signore redime l'anima dei suoi servi dal potere della tomba ( Salmi 49:15 ) e dal pungiglione di ogni afflizione.

Egli impedisce loro di peccare nei loro problemi, che è l'unica cosa che farebbe loro un male, e li preserva dalla disperazione e dall'essere privati ​​del possesso delle loro stesse anime. In secondo luogo, non ostacoleranno la loro eterna beatitudine. Nessuno di quelli che confidano in lui sarà desolato; cioè, non saranno sconsolati, perché non saranno tagliati fuori dalla loro comunione con Dio.

Nessun uomo è desolato se non colui che Dio ha abbandonato, né alcuno è distrutto finché non è nell'inferno. Hanno ragione di sii facile qualunque cosa accada loro, perché sono al sicuro e saranno felici.

      Nel canto dei Salmi 34:11 siamo confermati nella scelta che abbiamo fatto delle vie di Dio; rallegriamoci nel suo servizio, e molto incoraggiati dalle assicurazioni che ci ha dato della particolare cura che rivolge a quanti gli aderiscono fedelmente.