Salmi 34:1-10

Un salmo di Davide quando ha cambiato comportamento

davanti ad Abimelec, che lo scacciò, ed egli partì.

      1 Io benedirò L ORD in ogni momento: la sua lode deve sempre essere nella mia bocca. 2 L'anima mia ne ridurrà il vanto nel L ORD : gli umili udranno la stessa, ed essere contento. 3 Magnifica meco il SIGNORE , ed esaltiamo insieme il suo nome. 4 Ho cercato il SIGNORE , ed egli mi ha esaudito e mi ha liberato da tutti i miei timori. 5 Essi guardarono a lui e furono alleggeriti, e le loro facce non furono confuse.

  6 Questo povero grida e il L ORD sentito di lui, e l'ha salvato da tutte le sue angosce. 7 L'angelo della L ORD rotonda si accampa su quelli che lo temono, e li libera. 8 Gustate e vedete che la L ORD è buono: beato è l'uomo che confida in lui. 9 Temete il SIGNORE , suoi santi, perché non mancano coloro che lo temono. 10 I leoncelli mancano e soffrono la fame, ma quelli che cercano il SIGNORE non mancheranno di nulla.

      Il titolo di questo salmo ci dice sia chi lo ha scritto sia in quale occasione è stato scritto. Davide, costretto a fuggire dal suo paese, reso troppo caldo per lui dal furore di Saul, cercò rifugio il più vicino possibile nel paese dei Filistei. Lì si scoprì presto chi fosse, e fu portato davanti al re, che, nel racconto, è chiamato Achis (il suo nome proprio), qui Abimelec (il suo titolo); e per timore di essere trattato come una spia, o uno che è venuto là su disegno, si finse un pazzo (come ve ne sono stati in ogni epoca, che anche dagli idioti si potesse insegnare agli uomini a rendere grazie a Dio per l'uso di la loro ragione), che Achis potesse respingerlo come un uomo spregevole, piuttosto che prenderlo in considerazione come un uomo pericoloso.

E ha avuto l'effetto che desiderava; con questo stratagemma sfuggì alla mano che altrimenti lo avrebbe maneggiato rudemente. Ora, 1. Non possiamo giustificare Davide in questa dissimulazione. Divenne un uomo onesto fingere di essere ciò che non era, e un uomo d'onore fingere di essere uno sciocco e un pazzo. Se, nello sport, imitiamo coloro che non hanno una comprensione così buona come pensiamo di avere, dimentichiamo che Dio potrebbe aver fatto nostro il loro caso.

2. Tuttavia non possiamo non meravigliarci della compostezza del suo spirito, e quanto fosse lontano da qualsiasi cambiamento di questo, quando ha cambiato il suo comportamento. Anche quando era in quella paura, o meglio solo in quel pericolo, il suo cuore era così fisso, confidando in Dio, che anche allora scrisse questo eccellente salmo, che ha in sé i segni di uno spirito calmo e calmo come qualsiasi altro salmo in tutto il libro; e c'è anche qualcosa di curioso nella composizione, perché è quello che si chiama un salmo alfabetico, cioè un salmo in cui ogni versetto inizia con ogni lettera nel suo ordine come sta nell'alfabeto ebraico. Felici sono coloro che possono così mantenere la calma, e mantenere le loro grazie in esercizio, anche quando sono tentati di cambiare il loro comportamento. In questa prima parte del salmo,

      I. David si impegna e si eccita a lodare Dio. Sebbene sia stata colpa sua se ha cambiato il suo comportamento, tuttavia è stata la misericordia di Dio che è sfuggito, e la misericordia è stata tanto più grande in quanto Dio non ha trattato con lui secondo il deserto della sua dissimulazione, e noi dobbiamo in ogni cosa ringraziare. Decide, 1. Che loderà Dio costantemente: benedirò il Signore in ogni momento, in ogni occasione.

Decide di mantenere i tempi stabiliti per questo dovere, di cogliere tutte le opportunità per esso e di rinnovare le sue lodi ad ogni nuovo evento che gli ha fornito materia. Se speriamo di trascorrere la nostra eternità nel lodare Dio, è giusto che spendiamo tutto il nostro tempo in questo lavoro. 2. Che lo lodi apertamente: la sua lode sarà sempre nella mia bocca. In questo modo avrebbe mostrato quanto fosse orgoglioso di riconoscere i suoi obblighi verso la misericordia di Dio e quanto fosse desideroso di rendere gli altri sensibili anche ai loro.

3. Che lo lodi di cuore: " L'anima mia si glori nel Signore, della mia relazione con lui, del mio interesse per lui e delle sue aspettative". Non è vanagloria gloriarsi nel Signore.

      II. Invita gli altri a unirsi a lui qui. Egli si aspetta che lo faranno ( Salmi 34:2 Salmi 34:2 ): " Gli umili lo ascolteranno, sia della mia liberazione che della mia gratitudine, e si rallegreranno che un uomo buono gli abbia mostrato tanto favore e un Dio buono tanto onore fattogli.

" Nella misericordia di Dio trovano maggior conforto coloro, sia verso gli altri che verso se stessi, che sono umili e hanno la minima fiducia nel proprio merito e nella propria sufficienza. Piaceva a Davide pensare che i favori di Dio a lui avrebbero allietato il cuore di ogni israelita. Tre cose su cui vorrebbe che fossimo tutti d'accordo con lui:--

      1. In grandi e alti pensieri di Dio, che dovremmo esprimere magnificandolo ed esaltando il suo nome, Salmi 34:3 Salmi 34:3 . Non possiamo rendere Dio più grande o più alto di lui; ma se lo adoriamo come infinitamente grande e più alto del più alto, si compiace di calcolarlo magnificandolo ed esaltandolo.

Questo dobbiamo farlo insieme. Le lodi di Dio suonano meglio in concerto, perché così lo lodiamo come fanno gli angeli in cielo. Coloro che partecipano al favore di Dio, come fanno tutti i santi, dovrebbero concorrere alle sue lodi; e dovremmo essere desiderosi dell'assistenza dei nostri amici nel rendere grazie per le misericordie come nel pregare per loro. Abbiamo motivo di unirci nel ringraziamento a Dio,

      (1.) Per la sua disponibilità ad ascoltare la preghiera, di cui tutti i santi hanno avuto il conforto; poiché non ha mai detto a nessuno di loro: Cercami invano. [1.] Davide, da parte sua, darà sotto la sua mano che lo ha trovato un Dio che ascolta la preghiera ( Salmi 34:4 Salmi 34:4 ): " Ho cercato il Signore, nella mia angoscia, ho supplicato il suo favore , implorò il suo aiuto, ed egli mi esaudì , rispose subito alla mia richiesta e mi liberò da tutti i miei timori, sia dalla morte che temevo, sia dall'inquietudine e turbamento prodotti dalla paura di essa.

"Il primo lo fa per sua provvidenza operando per noi, il secondo per sua grazia operando in noi, per far tacere le nostre paure e calmare il tumulto degli spiriti; quest'ultima è la più grande misericordia dei due, perché ciò che temiamo è il nostro solo guaio, ma il nostro timore incredulo diffidente di esso è il nostro peccato; anzi, spesso è anche il nostro tormento più di quanto sarebbe la cosa stessa, che forse toccherebbe solo le ossa e la carne, mentre la paura preda degli spiriti e toglierci dal possesso della nostra stessa anima.

Le preghiere di David aiutarono a mettere a tacere le sue paure; avendo cercato il Signore, e lasciato la sua causa con lui, poteva attendere l'evento con grande compostezza. "Ma Davide era un uomo grande ed eminente, non possiamo aspettarci di essere favoriti come lui; altri hanno mai sperimentato lo stesso beneficio con la preghiera?" Sì, [2.] Molti oltre a lui hanno guardato a Dio mediante la fede e la preghiera, e sono stati illuminati da essa, Salmi 34:5 Salmi 34:5 .

Li ha meravigliosamente rianimati e confortati; testimone Anna, la quale, dopo aver pregato, se ne andò e mangiò, e il suo aspetto non era più triste. Quando guardiamo al mondo siamo ottenebrati, siamo perplessi e smarriti; ma, quando guardiamo a Dio, da lui abbiamo la luce sia della direzione che della gioia, e la nostra via è resa chiara e piacevole. Questi qui di cui si parla, che guardavano a Dio, hanno suscitato le loro aspettative e l'evento non li ha frustrati: i loro volti non si sono vergognati della loro fiducia.

"Ma forse anche queste erano persone di grande eminenza, come lo stesso Davide, e per questo motivo erano altamente favorite, o il loro numero le rendeva considerevoli"; anzi, [3.] Questo povero uomo piangeva, una persona sola, meschina e insignificante, che nessun uomo guardava con alcun rispetto o accudiva con alcuna preoccupazione; tuttavia era benvenuto al trono della grazia come Davide o uno qualsiasi dei suoi degni: Il Signore lo esaudiva , prese atto del suo caso e delle sue preghiere e lo salvò da tutti i suoi problemi, Salmi 34:6 Salmi 34:6 .

Dio considererà la preghiera degli indigenti, Salmi 102:17 . Vedi Isaia 57:15 .

      (2.) Per il ministero degli angeli buoni su di noi ( Salmi 34:7 Salmi 34:7 ): L'angelo del Signore, una guardia di angeli (così alcuni), ma unanime nel loro servizio come se fossero ma uno, o un angelo custode, si accampa intorno a quelli che temono Dio, come il bagnino del principe, e li libera.

Dio si serve dell'assistenza degli spiriti buoni per proteggere il suo popolo dalla malizia e dalla potenza degli spiriti maligni; e i santi angeli ci fanno ogni giorno più buoni uffici di quanto non sappiamo. Sebbene in dignità e capacità di natura siano molto superiori a noi, sebbene mantengano la loro rettitudine primitiva, che abbiamo perduto, sebbene abbiano un impiego costante nel mondo superiore, l'impiego di lodare Dio, e siano intitolati a un riposo ea una beatitudine costanti là, - tuttavia in obbedienza al loro Creatore e nell'amore per coloro che portano la sua immagine, si degnano di servire i santi e di alzarsi per loro contro i poteri delle tenebre; non solo li visitano, ma si accampano intorno a loro, agendo per il loro bene altrettanto realmente, anche se non così sensatamente, come per quello di Giacobbe ( Genesi 32:1), e di Eliseo, 2 Re 6:17 . Tutta la gloria sia al Dio degli angeli.

      2. Vorrebbe che ci unissimo a lui nei buoni e buoni pensieri di Dio ( Salmi 34:8 Salmi 34:8 ): O gustate e vedete che il Signore è buono! La bontà di Dio include sia la bellezza e l'amabilità del suo essere sia la generosità e la beneficenza della sua provvidenza e grazia; e di conseguenza (1.

) Dobbiamo assaporare che è un generoso benefattore, assaporare la bontà di Dio in tutti i suoi doni a noi, e riconoscere che il sapore e la dolcezza di essi. Lascia che la bontà di Dio venga arrotolata sotto la lingua come un dolce boccone. (2.) Dobbiamo vedere che è un essere bellissimo e deliziarci nella contemplazione delle sue infinite perfezioni. Sia per gusto che per vista facciamo scoperte e ci compiacciamo. Gustate e vedete la bontà di Dio, cioè prendetene atto e consolatevi, 1 Pietro 2:3 . È buono, perché rende veramente beati tutti coloro che confidano in lui; siamo dunque tanto convinti della sua bontà da essere così incoraggiati nei momenti peggiori a confidare in lui.

      3. Vorrebbe che ci unissimo a lui nella risoluzione di cercare Dio e servirlo, e continuare nel suo timore ( Salmi 34:9 Salmi 34:9 ): O temi il Signore! voi suoi santi. Quando assaporiamo e vediamo che è buono non dobbiamo dimenticare che è grande e molto da temere; anzi, anche la sua bontà è l'oggetto proprio di una riverenza filiale e di un timore reverenziale.

Temeranno il Signore e la sua bontà, Osea 3:5 . Temi il Signore; cioè, Salmi 34:10 Salmi 34:10 coscienza del tuo dovere verso di lui in ogni cosa, non temerlo ed evitarlo, ma Salmi 34:10, Salmi 34:10 ( Salmi 34:10, Salmi 34:10 ) come un popolo cerca il suo Dio; rivolgetevi a lui e prendete parte a lui.

Per incoraggiarci a temere Dio ea cercarlo, è qui promesso che coloro che lo fanno, anche in questo mondo bisognoso, non vorranno nulla di buono (Ebr. Non vorranno tutte le cose buone ); avranno così tutte le cose buone che non avranno motivo di lamentarsi della mancanza di alcuna. Quanto alle cose dell'altro mondo, avranno grazia sufficiente per il sostentamento della vita spirituale ( 2 Corinzi 12:9 ; Salmi 84:11 ); e, quanto a questa vita, avranno quanto è necessario per sostenerla dalla mano di Dio: come Padre, li nutrirà con il cibo conveniente.

Quali ulteriori comodità desiderano avranno, per quanto la Sapienza Infinita vede bene, e ciò che vogliono in una cosa sarà inventato in un'altra. Ciò che Dio nega loro darà loro la grazia di essere contenti senza e poi non lo vogliono, Deuteronomio 3:26 . Paolo aveva tutto e abbondava, perché era contento, Filippesi 4:11 ; Filippesi 4:18 .

Coloro che vivono per fede nell'onnipotenza di Dio non vogliono nulla; perché in lui hanno abbastanza. I giovani leoni. spesso mancano e soffrono la fame: coloro che vivono della comune provvidenza, come i leoni, desidereranno quella soddisfazione che hanno coloro che vivono di fede nella promessa; coloro che confidano in se stessi e pensano che le proprie mani siano sufficienti per loro, ne mancheranno (poiché il pane non è sempre per il saggio ), ma in verità quelli saranno nutriti dalla fiducia in Dio e dal desiderio di essere alla sua scoperta.

Coloro che sono affamati e predano tutti intorno a loro, ne avranno bisogno; ma i miti erediteranno la terra. Non mancheranno coloro che con calma lavorano e si fanno i fatti propri; Giacobbe dal cuore semplice ha abbastanza zuppa, quando Esaù, l'astuto cacciatore, è pronto a morire di fame.