Salmi 34:6

Salmi 34 La perfetta lode del suo popolo redento _1. La sua lode per la salvezza ( Salmi 34:1 )_ 2. Le istruzioni dei giusti ( Salmi 34:11 ) 3. Ricordata la sua redenzione ( Salmi 34:17 ) Questo è un altro salmo alfabetico, viene omessa solo una lettera. È principalmente l'elogio di Davide dopo la sua fuga da Gat, come ci dice l'iscrizione. Profeticamente è la lode del suo popolo redento e liberato, liberato da tutte le sue paure ( Salmi 34:4 ) e salvato da tutti i suoi guai ...

_Scivoloso. I sistemi degli infedeli, che negano un'esistenza futura, sono di questa natura. Se anche fossero vere, il giusto non avrebbe perso nulla seguendo una via virtuosa. (Berthier)_...

Salmi 34:1 I. David inizia dicendo: "Io benedirò il Signore in ogni momento". Questa dovrebbe essere anche la nostra risoluzione. (1) C'è un grande potere nel lodare. Allontana l'autocoscienza. (2) La lode è una cosa molto rafforzante. Nostro Signore si è rafforzato per l'ultimo conflitto con la lode. Lo spirito di lode è l'essenza stessa del cielo e l'uomo che vive nella lode vivrà nei «luoghi celesti in Cristo Gesù. (3) La lode è una cosa molto ragionevole. C'è sempre qualcosa per cui lodare Dio. Impariamo la lezione: “Lodiamo il Signore _in ogni momento,_ nell'ora dell'avversità come nel giorno della gioia; " e dipende da esso, più lodi, più dovrai lodare. II. Il secondo punto è la confessione. David prosegue dicendo: "L'anima mia si vanterà nel Signore, e gli umili lo ascolteranno e si rallegreranno". Lungi dal fatto che ci sia qualcosa di presuntuoso in questa confes

Salmi 34:1 L'occasione di questo salmo, secondo la soprascritta, fu quell'episodio umiliante e discutibile, quando Davide finse di essere pazzo per salvare la sua vita dalla città di Gat, governatore di Golia. L'insieme dell'opinione critica spazza via questa tradizione come indegna di seria confutazione. Il salmo è acrostico, quindi di data tarda; non ci sono riferimenti alla presunta occasione; lo scriba disattento ha commesso un errore "alla cieca" (Hupfeld) nel nome del re, mescolando le storie su Abramo e Isacco nella Genesi con la leggenda di Davide a Gat; il calco didattico e gnomico del salmo parla di un'età tarda. Ma l'assunto che la struttura acrostica sia necessariamente un segno di datazione tardiva non è affatto ovvio e necessita di più prove di quelle imminenti; l'assenza di semplici allusioni alle circostanze del cantante taglia entrambe le strade, e suggerisce la do

Questo povero gridò, e il Signore _lo_ esaudì e lo salvò da tutte le sue afflizioni. Questo povero gridò - זה עני zeh ani, "Quest'uomo afflitto", Davide....

Questo pover'uomo gridò, e il Signore [lo] ascoltò e lo salvò da tutte le sue afflizioni. ver. 6. _Questo pover'uomo gridò_ ] Volendo intendere se stesso, verso il quale sembra che abbia puntato il dito o si sia messo la mano sul cuore, quando ha detto: Questo pover'uomo, _Hic vilis, et ovium pastor,_ dice Teodoreto, questo pastore meschino non molto tempo da; ma piuttosto, questo miserabile peccatore, che mentre avventatamente correva un tale rischio, e si deportava così indegnamente alla presenza del re Achis; questa povera anima, dico, pianse, ma in silenzio e in segreto, come fece Mosè al Mar Rosso, come fece Neemia in presenza del re di Persia. _E il Signore_ ] Chi potrebbe essere chiamato meglio il re del povero, di Giacomo IV, re di Scozia. _L' ha ascoltato e l'ha liberato da tutte le sue afflizioni_ ] E così farà per tutto ciò che, con uguale facilità, essendo povero di spirito...

_QUESTO POVERO GRIDÒ, E IL SIGNORE LO ESAUDÌ E LO SALVÒ DA TUTTE LE SUE AFFLIZIONI._ Questo povero... Come in Salmi 34:4 , è passato dal proprio caso individuale al caso generale di tutti "gli umili" ( Salmi 34:2 ; Salmi 34:6 ), che guardando al Signore sono stati alleggeriti, quindi qui torna al caso particolare, cioè a se stesso. Confronta il grave bisogno, la preghiera e il sollievo di Sansone ( Giudici 15:19 ). L'ebraico per "povero" х _`AANIY_ ( H6041 )] è simile a quello per "l'umile" [`ªnaawyim]. Egli è il loro rappresentante sia nell'afflizione che nell'umiltà.

_BENEDICAM DOMINO_ "Benedirò il Signore in ogni tempo: la sua lode sarà sempre sulla mia bocca", ecc. Salmi 34:1 I. DAVIDE INIZIA DICENDO: 'BENEDIRÒ IL SIGNORE IN OGNI MOMENTO.' —Questa dovrebbe essere anche la nostra risoluzione. (1) C'è un grande potere nel lodare. Porta lontano dall'autocoscienza. (2) La lode è una cosa molto rafforzante. Nostro Signore si è rafforzato per l'ultimo conflitto con la lode. Lo spirito di lode è l'essenza stessa del cielo, e l'uomo che vive nella lode vivrà nei "luoghi celesti in Cristo Gesù". ' (3) La lode è una cosa molto ragionevole. C'è sempre qualcosa per cui lodare Dio. Impariamo la lezione: «Loderemo il Signore _in ogni tempo_ , nell'ora dell'avversità come nel giorno della gioia»; e dipende da questo, più lodi, più dovrai lodare. II. IL SECONDO PUNTO È LA CONFESSIONE. —David prosegue dicendo: 'L'anima

“MAGNIFICA IL SIGNORE CON ME” Salmi 34:1 L'evento associato a questo salmo è registrato in 1 Samuele 21:1 . Non è stato un incidente molto degno di nota. David, tuttavia, si rese conto della bontà di Dio, nonostante i propri fallimenti ed errori. Nell'originale i versi iniziano con le lettere dell'alfabeto ebraico. Salmi 34:1 _: Sempre... continuamente. _È un segno di grande grazia benedire sempre, sia nei giorni bui che in quelli luminosi. Salmi 34:3 : "Gli uccelli", dice Trapp, "quando giungono a un mucchio di grano pieno, canteranno per chiamare i loro simili"....

_Lode e ringraziamento._ Un salmo di Davide quando ha cambiato comportamento davanti ad Abimelec, che lo scacciò, ed egli partì.       1 Io benedirò L ORD in ogni momento: la sua lode _deve_ sempre _essere_ nella mia bocca. 2 L'anima mia ne ridurrà il vanto nel L ORD : gli umili udranno la _stessa,_ ed essere contento. 3 MAGNIFICA meco il SIGNORE , ed esaltiamo insieme il suo nome. 4 Ho cercato il SIGNORE , ed egli mi ha esaudito e mi ha liberato da tutti i miei timori. 5 Essi guardarono a lui e furono alle