Ecco: in questo e nel prossimo verso c'è la proposizione e il riassunto dell'intero libro. Egli viene — Gesù Cristo. In tutto questo libro, ogni volta che si dice: Egli viene, significa la sua venuta gloriosa. La preparazione per questo è iniziata con la distruzione di Gerusalemme, e più in particolare al momento della stesura di questo libro; e va avanti, senza alcuna interruzione, fino al compimento di quel grande evento.

Perciò non è mai detto in questo libro: Egli verrà; ma, Egli viene. Eppure non è detto: Egli ritorna: perché quando è venuto prima, non era come lui, ma "in forma di servo". Ma il suo apparire nella gloria è propriamente la sua venuta; cioè, in modo degno del Figlio di Dio. E ogni occhio — Degli ebrei in particolare. Lo vedranno — Ma con quali emozioni diverse, a seconda che lo avessero accolto o respinto.

E quelli che l'hanno trafitto — Quelli, soprattutto, che gli hanno trafitto le mani, oi piedi, o il costato. Tommaso ha visto l'impronta di queste ferite anche dopo la sua risurrezione; e lo stesso, indubbiamente, sarà visto da tutti, quando verrà nelle nuvole del cielo. E tutte le tribù della terra — La parola tribù, nell'Apocalisse, significa sempre gli Israeliti: ma dove un'altra parola, come nazioni o popolo, è unita ad essa, implica ugualmente (come qui) tutto il resto dell'umanità.

Piangeranno a causa sua - Per il terrore e il dolore, se non hanno pianto prima per vero pentimento. Sì, Amen - Questo si riferisce a, ogni occhio lo vedrà. Colui che viene dice: Sì; colui che lo testimonia, Amen. La parola tradotta sì è greca; Amen è ebraico: ciò che qui si dice rispetta sia l'ebreo che il gentile.

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