Apocalisse 1:7

DISCORSO: 2477
CRISTO VIENE A GIUDIZIO

Apocalisse 1:7 . Ecco, viene con le nuvole; e ogni occhio lo vedrà, e anche quelli che lo hanno trafitto: e tutte le tribù della terra si lamenteranno a causa di lui. Anche così, Amen .

Il grande soggetto del libro dell'Apocalisse sembra essere quello di predire le prove e le liberazioni della Chiesa di Dio fino alla fine dei tempi. Ad un osservatore superficiale, sembrerebbe strano che Dio permetta ai suoi nemici di trionfare per un periodo così lungo e in un grado così terribile. Ma verrà il tempo in cui tutte queste disuguaglianze nel governo divino saranno rettificate e sarà data una giusta retribuzione a coloro che hanno sofferto, e anche a coloro che hanno inflitto loro le sofferenze.

A questo periodo la nostra attenzione è diretta proprio all'inizio di questa profezia; affinché i persecutori sappiano quale tribolazione li attende e i perseguitati possano essere consolati nella prospettiva del loro eterno riposo.
Contempliamo allora,

I. Il futuro giudizio di nostro Signore—

Ecco, certamente verrà a giudicare il mondo —
[Nostro benedetto Signore è «ordinato dal Padre giudice dei vivi e dei morti» — — — Il tempo del suo futuro avvento, sebbene non noto né agli uomini né agli angeli, è fissato nei consigli del Padre: e a l'istante stabilito arriverà. Il mondo dormirà nella sicurezza e nell'incuria, come mai fu ai giorni di Noè: ma non per questo tarderà: «Verrà come un ladro nella notte, e come travaglio di una donna con bambino” — — — Con inconcepibile gloria apparirà allora il Signore Gesù, circondato da miriadi di schiere celesti, e “venendo sulle nubi del cielo” — — — Sarà eretto il suo seggio del giudizio, i libri in cui tutte le azioni, parole, e pensieri degli uomini sono registrati, si apriranno, e tutto l'universo sarà chiamato a rendere conto di se stesso a lui — — —]
Allora “ogni occhio lo vedrà” —
[Tutti coloro che sono vissuti, dall'inizio alla fine dei tempi, saranno risuscitati dai morti, ciascuno nel proprio corpo.

Il mare così come la terra rinunceranno ai morti che vi sono, e non mancherà un individuo, per quanto grande o per quanto oscuro, — — — Tutti circonderanno il suo trono, e lo vedranno in piena vista: non come spettatori indifferenti , ma come criminali, la cui causa sta per tentare, e il cui stato fisserà nella felicità o nella miseria per sempre — — —]
Così certo, e quindi terribile, sarà “il nostro raduno a Gesù nell'ultimo giorno. " Ma consideriamo più distintamente,

II.

Il suo aspetto sulle diverse classi dell'umanità:

Il testo si riferisce più particolarmente agli empi: ma, poiché tutti saranno ugualmente interessati a quell'evento, estenderemo le nostre opinioni al mondo in generale; e considera l'aspetto dell'avvento di nostro Signore,

1. Sugli empi:

[“Coloro che trafissero nostro Signore” nei giorni della sua carne, non pensavano di dover mai più rivedere il suo volto: ma ognuno di loro sarà convocato alla sua presenza in quel giorno. Pilato con i sommi sacerdoti, ed Erode con i suoi uomini di guerra, e tutto il popolo che chiedeva la sua crocifissione, e i soldati che lo schernivano con abiti sfarzosi e gli conficcavano la corona di spine nelle tempie, e coloro che aravano lunghi solchi la sua schiena con la flagellazione, e coloro che l'hanno inchiodato alla croce, e il soldato che ha trafitto il suo sacro corpo dopo la sua morte, e tutti coloro che hanno approvato quella procedura, in quel giorno lo vedranno ancora una volta, con tutti i segni di la loro crudeltà ancora su di lui: sì, tutti riconosceranno nella sua persona gloriosa l'Uomo che un tempo trattarono con tanta indegnazione.

Ma come cambiarono ampiamente la condizione sia di loro che di lui! stessi, non più in grado di opprimere; e lui, non più capace di soffrire di oppressione: loro stessi, come malfattori e assassini; e lui, come il giudice che sta per prendere atto delle loro offese: loro stessi, come figli del diavolo; e lui, come “il Signore della gloria!” Oh, con quale orrore saranno colpiti! con quale terrore saranno sopraffatti!
Ma non ci sono molti che “trafiggono il Signore” anche in questo momento, e lo “crocifiggono di nuovo”, continuando nei loro peccati? Sì, in verità, ce ne sono molti tra noi non meno criminali dei suoi stessi assassini; Direi piuttosto, molto più criminale; in quanto coloro che ora lo respingono, peccano contro una luce incomparabilmente più grande di quella che godeva chiunque prima della sua crocifissione.

È questo che rende così atroce il peccato contro lo Spirito Santo, in confronto ai peccati commessi contro il Figlio dell'uomo. Lo Spirito Santo ha portato una tale testimonianza della verità, a cui nient'altro che l'infedeltà volontaria può resistere. E coloro che in questo giorno ascoltano il Vangelo predicato loro e non rendono conto di tutte le meraviglie di amore e di misericordia che sono loro poste davanti, hanno una misura di colpa che renderà il loro ultimo stato peggiore di quello di Sodoma e Gomorra.

Pensate dunque, voi che, avendo udito la verità, la respingete e, più specialmente, voi che, avendo abbracciato la verità, la disonorate o vi allontanate da essa, pensate, dico, quali saranno le vostre opinioni e sentimenti, quando vedrai quel Salvatore faccia a faccia! Non sarete pronti a invitare le rocce e le montagne a cadere su di voi e a coprirvi dalla sua ira? Sì, davvero lo farai; e se anche tutta la terra si lamenterà per lui, tanto più lo farete voi, che invano avete ricevuto tutta la sua grazia.

L'Apostolo aggiunge: «Così pure; Amen:” per cui lo intendo, non solo come conferma delle verità che prima ha affermato, ma come accondiscendente ad esse come ogni modo degno del loro divino Autore. È giusto che coloro che un tempo lo trafissero quando erano sulla terra gemano per lui; ed è giusto che anche coloro che ora lo respingono sentano tutto il peso del suo dispiacere. Lo stesso San Paolo mette al di là di ogni dubbio la questione, quando dice: "Se uno non ama il Signore Gesù Cristo, sia Anatema Maran-atha".]

2. Sul divino—

[Benedetto sia Dio, anche se tutti i non rigenerati gemeranno, ci sono alcuni per i quali l'avvento del Salvatore sarà motivo di gioia! Ci è stato detto che i santi "aspettano la sua apparizione" e "l'amano" e "guardano avanti e si affrettano ad essa" e nello spirito della loro mente stanno dicendo: "Vieni, Signore Gesù, vieni presto". Per quanto terribile sarà per gli altri il suo avvento, non lo sarà per loro; poiché la prospettiva di essere chiamato ad «incontrare il Signore nell'aria», è quella che S.

Paolo ci insegna a considerare come una fonte della più ricca consolazione, sotto qualunque prova o perdita siamo chiamati a sostenere. «Confortatevi a vicenda», dice, «con queste parole».
Ma qui naturalmente ti chiederai: Da dove nasce questa differenza tra i due? Perché l'uno lo guarda con tale angoscia di cuore, e gli altri con tale gioia indicibile? Rispondo: I devoti l'hanno visto qui , e “hanno pianto davanti a lui come per un Figlio unigenito [Nota: Zaccaria 12:10 .

]”. Hanno visto quanto gravemente essi stessi l'hanno trafitto con le loro iniquità; e hanno pianto la loro colpa e follia con la più profonda contrizione. Hanno anche considerato le sue ferite come subite per le loro trasgressioni; e hanno cercato la “guarigione delle loro anime con le lividure inflittegli”: e avendo fatto questo per fede, sono accettati davanti a Dio, e “saranno presentati davanti a lui irreprensibili con gioia immensa”.

Cercate dunque, carissimi, «lo Spirito di grazia e di suppliche», che Dio ha promesso di riversare su di voi. Allora avrete tali opinioni sul Salvatore che porteranno pace alle vostre anime, e tali opinioni da darvi fiducia davanti a lui alla sua venuta futura.]