E porrò inimicizia tra te e la donna - Le creature minori essendo fatte per l'uomo, era una maledizione per chiunque di loro si rivoltasse contro l'uomo, e l'uomo contro di loro. E questo fa parte della maledizione del serpente. Su di lui viene gettato un perpetuo rimprovero. Sotto il mantello del serpente è qui condannato ad essere, (1.) Degradato e maledetto da Dio. L'orgoglio dovrebbe essere il peccato che ha trasformato gli angeli in demoni, che qui è giustamente punito da un'ampia varietà di mortificazioni espresse nelle meschine circostanze di un serpente che striscia nel suo grembo e lecca la polvere.

(2.) Detestato e odiato da tutta l'umanità: anche da coloro che sono effettivamente sedotti nel suo interesse, ma professano odio per lui. (3.) Distrutto e infine rovinato dal grande Redentore, rappresentato dal livido sulla sua testa; la sua politica sottile sarà del tutto perplessa, il suo potere usurpato completamente schiacciato. Inizia qui una disputa perpetua tra il regno di Dio e il regno del diavolo tra gli uomini; guerra proclamata tra il seme della donna e il seme del serpente, Apocalisse 12:7 .

È il frutto di questa inimicizia, (1.) Che c'è conflitto continuo tra il popolo di Dio e loro. Paradiso e inferno non possono mai essere riconciliati, Satana e un'anima santificata non possono più essere riconciliati. (2.) Che c'è anche una lotta continua tra il male e il bene. E tutta la malizia dei persecutori contro il popolo di Dio è frutto di quell'inimicizia, che continuerà finché ci sarà un uomo pio al di qua del cielo e un uomo empio al di qua dell'inferno.

Viene fatta qui una graziosa promessa di Cristo come liberatore dell'uomo caduto dal potere di Satana. Per fede in questa promessa, i nostri progenitori ei patriarchi prima del diluvio furono giustificati e salvati; e per questa promessa, e il beneficio di essa, servendo istantaneamente Dio giorno e notte si aspettavano di venire. Nota qui tre cose su Cristo. (1.) La sua incarnazione, che era il seme della donna.

(2.) Le sue sofferenze e la sua morte, indicavano il calcagno di Satana, cioè la sua natura umana. (3.) La sua vittoria su Satana in tal modo. Satana aveva già calpestato la donna e l'aveva insultata; ma il seme della donna deve essere suscitato nella pienezza dei tempi, per vendicare la sua contesa e per calpestarlo, Colossesi 2:15 ecco, condurlo prigioniero e trionfare su di lui, Colossesi 2:15 .

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