Apocalisse 12:7

LA GUERRA IN PARADISO Apocalisse 12:1 _e Apocalisse 13:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Sembra quasi una follia cercare di parlare di due capitoli dell'Apocalisse, in una volta. Ci rendiamo conto che non possiamo rendere giustizia a nessuno dei due. Il nostro scopo, tuttavia, è presentare semplicemente le vette della verità mentre ci muoviamo. 1. Abbiamo davanti a noi una grande meraviglia in cielo, Giovanni vide questa meraviglia di una donna vestita di sole, e sul suo capo una corona piena di stelle. Che la donna sia Israele, possono esserci pochi dubbi, se non nulli. Ha sofferto durante il parto; e apparve un'altra meraviglia in cielo, un grande drago rosso, con sette teste e dieci corna, sette corone sul capo. Questo drago aveva una coda, che attirava una

UNA DONNA VESTITA DI SOLE: ISRAELE Un grande segno appare ora in cielo. Stiamo quindi guardando le cose dal punto di vista del cielo e la visione torna indietro nel tempo per connettere il passato con il futuro in modo che possiamo avere una visione più chiara degli eventi collegati. La donna (v. 1) è manifestamente Israele da cui è nato l'Uomo-Bambino (Cristo). "Vestita di sole" intima i consigli di Dio su di lei quando nel Millennio si riveste della gloria del "Sole di giustizia", ​​il Cristo benedetto di Dio ( Malachia 4:2 ). La luna sotto i suoi piedi si riferisce a Israele come è stata in tutta la sua storia precedente, che è vista come la notte in contrasto con il giorno del regno che verrà. Il suo carattere proprio era quello di riflettere il sole, come fa la luna, per quanto male lo abbia fatto. La corona di dodici stelle sul suo capo simboleggia le dodici tribù, tut

CAPITOLO IX. IL PRIMO GRANDE NEMICO DELLA CHIESA. Apocalisse 12:1 . Il dodicesimo capitolo dell'Apocalisse di san Giovanni è stato ritenuto da ogni commentatore più difficile del solito da interpretare, e ciò sia che lo si guardi in relazione al suo scopo speciale, sia alla sua posizione nella struttura del libro. Se possiamo accontentarci del primo di questi due punti, potremo meglio formarci delle nozioni corrette sul secondo. Passando poi per un momento al cap. 13, lo troviamo occupato con la descrizione di due dei grandi nemici con cui la Chiesa deve fare i conti. Questi sono chiamati "una bestia" ( Apocalisse 13:1 ) e "un'altra bestia" ( Apocalisse 13:11 ), quest'ult

E ci fu guerra in cielo: Michele ei suoi angeli combatterono contro il drago; e il drago combatteva e i suoi angeli, Apocalisse 12:7 per Adam Clarke C'era guerra in cielo - Nello stesso trattato, fol. 87, 2, in Esodo 14:7 , il Faraone prese seicento carri, abbiamo queste parole: "Ci fu guerra tra quelli di sopra e tra quelli di sotto, והמלחמה היתה חזקה בשמים vehammilchamaĥ hayethah chazakah bashshamayim, e ci fu una grande guerra in cielo. " Di Michele i rabbini sono pieni. Vedi molto in Schoettgen e vedi la nota su Gd 1:9. Il drago - ei suoi angeli - Lo stesso di Rab. Sam. ben David, in Chasad Shimuel, chiama סמאל וחיילותיו Samael vechayilothaiv, "Samael e le sue truppe"; fol. 28, 2. Apocalisse 12:7

E ci fu guerra in cielo: Michele ei suoi angeli combatterono contro il drago; e il drago combatté e i suoi angeli, ver. 7. _E c'era la guerra_ ] vale a dire. mentre la donna partoriva; e dopo che suo figlio fu promosso all'impero. _Michele e i suoi angeli_ ] Costantino ei suoi eserciti. _Contro il dragone_ ] Massimino, Massenzio, Licinio ed altri tiranni agirono ed agitarono dal diavolo....

_E CI FU GUERRA IN CIELO: MICHELE EI SUOI ANGELI COMBATTERONO CONTRO IL DRAGO; E COMBATTÉ IL DRAGO E I SUOI ANGELI,_ In Giobbe 1:1 ; Giobbe 2:1 , Satana si presenta tra i figli di Dio, davanti a Dio in cielo, come accusatore dei santi; ancora, in Zaccaria 3:1 . Ma alla venuta di Cristo come nostro Redentore, cadde dal cielo, specialmente quando Cristo soffrì, risorse e ascese al cielo. Cristo apparendo davanti a Dio come nostro avvocato ( Ebrei 9:24 ), Satana, l'avversario accusatore, non poteva più apparire contro di noi, ma fu scacciato giudizialmente ...

_CRISTIANESIMO E GUERRA_ "C'era la guerra in paradiso." Apocalisse 12:7 E se in cielo, dove il Signore Onnipotente opera i suoi piani di bontà e di amore, allora, senza sorpresa, sulla terra, con le sue passioni cadute e le sue ambizioni egoistiche e scellerate. I. MA COSA HA DA DIRE IL VANGELO DI CRISTO A TUTTA LA QUESTIONE? — In che modo il cristianesimo parla del bene e del male della guerra? Certamente c'è una risposta. Lo spirito del cristianesimo, l'etica del vangelo, l'insegnamento del Signore Gesù Cristo si oppongono, assolutamente, allo spirito di guerra in sé. Nei tempi antichi, nei tempi prima di Cristo, la guerra quasi sempre, da una parte o dall'altra, e non di rado da entrambe, rappresentava gli istinti selvaggi e gli elementi rozzi del carattere umano e dell'infermità. E la guerra è stata intrapresa con leggerezza, anche all'int

SATANA SCACCIATO DAL CIELO Apocalisse 12:7 Lo spirito del male attende di distruggere ogni nascita di bene nel nostro mondo. Appena Maria ebbe partorito nostro Signore, Erode cercò di distruggerlo, e questo è caratteristico di tutti i secoli. Ma la cura di Dio è sempre a portata di mano per liberare la Sua. Ha i suoi luoghi preparati, dove nasconde coloro che confidano in Lui. Li custodisce nel segreto del Suo padiglione dalla contesa degli uomini. Il peccato ha portato conflitti, non solo sulla nostra terra, ma in tutto l'universo; ma dai luoghi celesti è stato scacciato, e l'ultima resistenza è stata fatta sulla nostra terra. Non è possibile che la terribile guerra che ha desolato l'umanità sia una delle ultime fasi di questo conflitto secolare? C'è solo un talismano della vittoria. Noi vinciamo solo nella misura in cui prendiamo rifugio nel sangue dell'Agn

_La donna e il drago._ d.C.  95.       1 E apparve un grande prodigio nel cielo; una donna vestita di sole, e la luna sotto i suo

E CI FU GUERRA IN CIELO: MICHELE EI SUOI ANGELI COMBATTERONO CONTRO IL DRAGO; E IL DRAGO COMBATTÉ E I SUOI ANGELI,...