Apocalisse 12:2

LA GUERRA IN PARADISO Apocalisse 12:1 _e Apocalisse 13:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Sembra quasi una follia cercare di parlare di due capitoli dell'Apocalisse, in una volta. Ci rendiamo conto che non possiamo rendere giustizia a nessuno dei due. Il nostro scopo, tuttavia, è presentare semplicemente le vette della verità mentre ci muoviamo. 1. Abbiamo davanti a noi una grande meraviglia in cielo, Giovanni vide questa meraviglia di una donna vestita di sole, e sul suo capo una corona piena di stelle. Che la donna sia Israele, possono esserci pochi dubbi, se non nulli. Ha sofferto durante il parto; e apparve un'altra meraviglia in cielo, un grande drago rosso, con sette teste e dieci corna, sette corone sul capo. Questo drago aveva una coda, che attirava una

UNA DONNA VESTITA DI SOLE: ISRAELE Un grande segno appare ora in cielo. Stiamo quindi guardando le cose dal punto di vista del cielo e la visione torna indietro nel tempo per connettere il passato con il futuro in modo che possiamo avere una visione più chiara degli eventi collegati. La donna (v. 1) è manifestamente Israele da cui è nato l'Uomo-Bambino (Cristo). "Vestita di sole" intima i consigli di Dio su di lei quando nel Millennio si riveste della gloria del "Sole di giustizia", ​​il Cristo benedetto di Dio ( Malachia 4:2 ). La luna sotto i suoi piedi si riferisce a Israele come è stata in tutta la sua storia precedente, che è vista come la notte in contrasto con il giorno del regno che verrà. Il suo carattere proprio era quello di riflettere il sole, come fa la luna, per quanto male lo abbia fatto. La corona di dodici stelle sul suo capo simboleggia le dodici tribù, tut

_Con figlio, ecc., per significare che la Chiesa, anche nel tempo delle persecuzioni, ha generato figli a Cristo. (Witham) --- Significa anche le difficoltà che ostacolarono la prima propagazione del cristianesimo. (Pastori)_...

CAPITOLO IX. IL PRIMO GRANDE NEMICO DELLA CHIESA. Apocalisse 12:1 . Il dodicesimo capitolo dell'Apocalisse di san Giovanni è stato ritenuto da ogni commentatore più difficile del solito da interpretare, e ciò sia che lo si guardi in relazione al suo scopo speciale, sia alla sua posizione nella struttura del libro. Se possiamo accontentarci del primo di questi due punti, potremo meglio formarci delle nozioni corrette sul secondo. Passando poi per un momento al cap. 13, lo troviamo occupato con la descrizione di due dei grandi nemici con cui la Chiesa deve fare i conti. Questi sono chiamati "una bestia" ( Apocalisse 13:1 ) e "un'altra bestia" ( Apocalisse 13:11 ), quest'ult

E lei che era incinta piangeva, era in travaglio nel parto e soffriva di essere partorita. Ed essendo incinta piangeva, partoriva in doglie, ecc. - Questo, se preso in connessione con i seguenti versi, è una figura impressionante della grande persecuzione che la Chiesa di Cristo dovrebbe subire sotto gli imperatori romani pagani, ma soprattutto di quella lunga e tremenda sotto Diocleziano. La donna è rappresentata come Essere incinta, per mostrare che sarebbe arrivato rapidamente il tempo in cui la paziente tolleranza di Dio con i pagani sarebbe terminata e che nel mondo cristiano sarebbe sorto un liberatore che avrebbe eseguito la vendetta divina sul paganesimo....

Ed essendo incinta, pianse, partorì in travaglio e si addolorò per essere partorita. ver. 2. _E lei essendo incinta_ ] E così presto l'odore degli orsi del mondo. _Ursa praegnantem mulierem non solum uteri gravitate notam, sed eam etiam quae pridie conceperit, solam ex omni turba consectatur. _(Bodin. Teatro. Nat.) _piangeva in travaglio_ ] Essendo assalita da crudeli persecutori, desidera ardentemente essere liberata da un imperatore cristiano, che potrebbe liberarla dal suo dolore e dalla sua miseria. _Ha pianto_ ] vale a dire. Nelle sue preghiere a Dio e nelle sue scuse agli uomini....

_E LEI CHE ERA INCINTA PIANGEVA, ERA IN TRAVAGLIO NEL PARTO E SOFFRIVA DI ESSERE PARTORITA._ Addolorato - `tormentato' х _BASANIZOMENEE_ ( G928 )]. DeBurgh spiega questo, l'introduzione del primogenito di NUOVO nel mondo, quando Israele finalmente Lo accoglierà, e 'l'uomo-bambino dominerà tutte le nazioni con la verga di ferro.' Ma c'è un contrasto tra il travaglio doloroso della donna e la seconda venuta di Cristo nella Chiesa ebraica. Isaia 66:7 , "Prima di partorire, partorì... un UOMO-BAMBINO" - cioè, senza doglie di travaglio, riceve (al Suo secondo avvento), come nato da lei, il Messia e un seme numeroso....

“REGNERÀ PER SEMPRE E PER SEMPRE” Apocalisse 11:14 ; Apocalisse 12:1 Il regno è già adesso di Cristo, ma è nascosto, così com'è. Un giorno si manifesterà. Per molto tempo Davide fu l'unto re d'Israele, ma Saul sedette sul trono finché venne l'ora predestinata in cui le tribù d'Israele fecero di Davide il loro monarca prescelto. Questo è sicuramente un tipo di ciò che un giorno diverrà evidente all'intera creazione. Il regno del mondo diventerà interamente e permanentemente di Cristo. La sofferenza e il dolore fuggiranno allora, come uccelli di malaugurio all'alba. La guerra cesserà fino alla fine del mondo. Le felici popolazioni dell'umanità cammineranno nella luce della vita e la lunga notte e il travaglio della natura saranno finiti. Può darsi che ogni grande epo

_La donna e il drago._ d.C.  95.       1 E apparve un grande prodigio nel cielo; una donna vestita di sole, e la luna sotto i suo

LA BATTAGLIA DI MICHELE CON IL DRAGO. La donna vestita di sole:...