Alzati — Qui parla delle porte e delle porte del tempio, che per fede e spirito di profezia, vide già costruite, le cui porte chiama Eterne, non tanto perché erano fatte di materiali forti e durevoli, quanto in opposizione a quelli del tabernacolo, che venivano spostati da un posto all'altro. Egli ordina a queste porte di alzare la testa, o la sommità, alludendo a quelle porte che hanno una saracinesca, che può essere abbassata o sollevata.

E poiché il tempio era un simbolo di Cristo, e della sua chiesa, e del cielo stesso; così questo luogo può anche contenere una rappresentazione, o dell'ingresso di Cristo nella sua chiesa, o nei cuori del suo popolo fedele, che qui è comandato di aprire i loro cuori e le loro anime per la sua ricezione: o della sua ascensione al cielo, dove il santi o angeli sono presentati poeticamente come preparano la via e aprono le porte celesti per ricevere il loro Signore e re, tornando alla sua dimora reale con trionfo e gloria.

Il re — Il Messia, il re d'Israele e della sua chiesa, chiamato il Re, o Signore della gloria, 1 Corinzi 2:8 ; Giacomo 2:1 , sia per quella gloria che gli è inerente, sia per quella da lui acquistata per le sue membra.

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