Ma l'uomo esamini se stesso - cerchi e veda se ha le giuste qualifiche - se ha conoscenza per discernere il corpo del Signore (nota, 1 Corinzi 11:29 ); se ha vero pentimento per i suoi peccati; vera fede nel Signore Gesù; e un sincero desiderio di vivere la vita di un cristiano, e di essere come il Figlio di Dio, ed essere salvato dai meriti del suo sangue. Si esamini e veda se ha i giusti sentimenti di un comunicando e può avvicinarsi al tavolo in modo appropriato. A questo proposito possiamo osservare:

(1) Che questo esame dovrebbe includere la grande domanda sulla sua pietà personale, e sulla sua particolare e speciale idoneità a questa osservanza. Dovrebbe tornare alla grande inchiesta se sia mai nato di nuovo; e dovrebbe avere anche speciale riferimento alla sua immediata e diretta preparazione all'ordinanza. Non solo dovrebbe poter dire in generale che è cristiano, ma dovrebbe poter dire che ha allora una preparazione particolare per questo.

Dovrebbe essere in uno stato d'animo adatto per questo. Dovrebbe avere la prova personale di essere un penitente; che ha vera fede nel Signore Gesù; che dipende da lui e desidera essere salvato da lui.

(2) Questo esame dovrebbe essere minuto e particolare. Dovrebbe estendersi alle parole, ai pensieri, ai sentimenti, alla condotta. Dovremmo informarci se nella nostra famiglia e nei nostri affari; se tra i cristiani, e con il mondo, abbiamo vissuto la vita del cristiano. Dovremmo esaminare i nostri pensieri privati; le nostre abitudini di preghiera segreta e di ricerca nelle Scritture. Il nostro esame dovrebbe essere diretto alla domanda se stiamo ottenendo la vittoria sui nostri peccati che ci assillano facilmente e diventando sempre più conformi al Salvatore. Dovrebbe, insomma, estendersi a tutto il nostro carattere cristiano; e tutto ciò che va a creare oa rovinare quel carattere dovrebbe essere oggetto di esame fedele e onesto.

(3) Dovrebbe essere fatto perché:

  1. È bene soffermarsi di tanto in tanto nella vita e prendere in considerazione la nostra posizione davanti a Dio. Le persone fanno progressi negli affari e nella proprietà solo quando esaminano spesso i loro conti e sanno esattamente come stanno,
    1. Perché l'osservanza della Cena del Signore è un atto solenne, e se viene celebrata in modo improprio ci saranno spaventose conseguenze.

    2. Perché l'autoesame presuppone serietà e calma, e previene la precipitazione e la temerarietà, stati d'animo del tutto sfavorevoli a una corretta osservanza della Cena del Signore.
    3. Perché con l'autoesame si possono cercare e rimuovere quelle cose che sono offensive a Dio, e i peccati che così facilmente ci assalgono possono essere conosciuti e abbandonati.
    4. Perché accostarsi alla mensa del Signore è accostarsi solennemente al Signore stesso; è una solenne professione di attaccamento a lui; è un atto di consacrazione al suo servizio alla presenza degli angeli e delle persone; e questo dovrebbe essere fatto in modo calmo, deliberato e sincero; in modo tale che possa essere il risultato di un autoesame devoto e onesto.

E così mangi... - E come risultato di tale esame, o dopo tale esame; cioè che l'atto di mangiare quel pane sia sempre preceduto da un solenne esame di coscienza. Bloomfield lo rende, "e poi, solo allora". Il senso è chiaro, che la comunione dovrebbe essere sempre preceduta da un esame di sé onesto e orante.

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