1 Corinzi 11:29

Per chi mangia... - Per incitarli ad una più profonda venerazione per questa ordinanza, e ad un modo più solenne di osservarla, Paolo in questo versetto afferma un'altra conseguenza del parteciparvi in ​​modo improprio e irriverente; confronta 1 Corinzi 11:27 .

Mangia e beve dannazione - Questa è evidentemente un'espressione figurata, nel senso che mangiando e bevendo in modo improprio incorre nella condanna; che qui si esprime mangiando e bevendo la stessa condanna. La parola “dannazione” la applichiamo ora, nel linguaggio comune, esclusivamente alla futura e definitiva punizione degli empi nell'inferno. Ma la parola qui usata non si riferisce necessariamente a questo; e secondo il nostro uso della parola ora, c'è una durezza e una severità nella nostra traduzione che il greco non richiede, e che probabilmente non è stata trasmessa dalla parola "dannazione" quando è stata fatta la traduzione.

A margine è correttamente reso “giudizio”. La parola qui usata ( κρῖμα krima) denota propriamente il giudizio; il risultato del giudizio, cioè una sentenza; poi una sentenza con cui si è condannati, o condanna; e poi punizione; vedi Romani 3:8 ; Romani 13:2 .

Ha evidentemente il senso del giudizio qui; e significa che con il loro modo improprio di osservare questa ordinanza, si esporrebbero al dispiacere divino e alla punizione. E si riferisce, credo, alla punizione o al giudizio che l'apostolo precisa immediatamente, 1 Corinzi 11:30 , 1 Corinzi 11:32 .

Significa una manifestazione del dispiacere divino che potrebbe manifestarsi in questa vita; e che, nel caso dei Corinzi, si manifestava nei giudizi che Dio aveva portato su di loro. Non si può negare, tuttavia, che un modo profano e volutamente irriverente di osservare la Cena del Signore incontrerà il disappunto divino nel mondo eterno e aggraverà il destino di coloro che ne sono colpevoli.

Ma è chiaro che questa non era la punizione che l'apostolo aveva qui negli occhi. Questo è evidente:

1. Perché i Corinzi mangiavano indegnamente, e tuttavia i giudizi loro inflitti erano solo temporali, cioè debolezza, malattia e morte temporale 1 Corinzi 11:30 ; e,
2. Perché la ragione assegnata a questi giudizi è che non possano essere condannati con i malvagi; cioè, come sono i malvagi all'inferno, 1 Corinzi 11:32 . Whitby. Confronta 1 Pietro 4:17 .

Non discernere il corpo del Signore - Non discriminare” μὴ διακρίνων mē diakrinōn tra il pane che si usa in questa occasione e il cibo comune e ordinario. Non fare la giusta differenza e distinzione tra questo e i pasti comuni. È evidente che questa era l'offesa principale dei Corinzi (vedi le note a 1 Corinzi 11:20 ), e questa è l'idea propria che trasmette l'originale.

Non si riferisce ad alcun potere intellettuale o fisico per percepire che quel pane rappresentasse il corpo del Signore; non ad alcuna percezione spirituale che spesso si suppone che la pietà debba distinguere questo; non ad alcun punto di vista che si suppone abbia la fede per discernere il corpo del Signore attraverso gli elementi; ma al fatto che non “distinguevano” né “discriminavano” tra questo e i pasti comuni.

Non lo consideravano in modo corretto, ma supponevano che fosse semplicemente una rievocazione storica di un evento, come erano soliti osservare in onore di un idolo o di un eroe con una celebrazione pubblica. Possono dunque “discernere il corpo del Signore” nel senso qui inteso, coloro che, con animo serio, lo considerano come un'istituzione preposta dal Signore Gesù a commemorare la sua morte; e che “distinguono” così tra questo e i pasti ordinari e tutte le feste e le feste destinate a commemorare altri eventi.

In altre parole, che lo ritengono progettato per mostrare il fatto che il suo corpo è stato spezzato per il peccato e che desiderano osservarlo come tale. È evidente che tutti i veri cristiani possono avere capacità di questo tipo, e non devono essere condannati per alcun errore in merito. Il più umile ed oscuro seguace del Salvatore, con la fede e l'amore più deboli, può considerarlo come destinato a stabilire la morte del suo Redentore; e osservandolo così, incontrerà l'approvazione divina.