Non si rallegra dell'iniquità - Non si rallegra dei "vizi" degli altri; non si diletta quando sono colpevoli di delitto, o quando, in qualsiasi modo, cadono nel peccato. Non trova piacere nell'ascoltare altri accusati di peccato e nel far provare che lo hanno commesso. Non trova un piacere malizioso nel "segnalare" che hanno fatto il male; o nel dare seguito a tale rapporto e trovarlo stabilito.

Le persone malvagie spesso trovano piacere in questo Romani 1:32 e si rallegrano quando altri sono caduti nel peccato, si sono disonorati e si sono rovinati. La gente di tutto il mondo trova spesso un piacere maligno nella relazione e nell'evidenza che un membro della Chiesa ha recato disonore alla sua professione. Spesso un uomo si rallegra quando un nemico, un persecutore o un calunniatore ha commesso qualche delitto, e quando ha mostrato uno spirito improprio, ha pronunciato un'espressione avventata, o ha fatto qualche passo che lo coinvolgerà nell'ignominia.

Ma l'amore non fa nessuna di queste cose. Non desidera che un nemico, un persecutore o un calunniatore faccia il male, o si disonori e si rovini. Non si rallegra, ma si addolora, quando un professore di religione, o un nemico della religione, quando un amico o un nemico personale ha fatto qualcosa di sbagliato. Non ama né il male, né il fatto che sia stato fatto. E forse non c'è trionfo più grande del Vangelo che nel permettere a un uomo di gioire che anche il suo nemico e persecutore sotto qualsiasi aspetto fa bene; o per rallegrarsi di essere in qualche modo onorato e rispettato tra la gente.

La natura umana, senza il Vangelo, manifesta un sentimento diverso; ed è solo quando il cuore è soggiogato dal Vangelo e riempito di benevolenza universale, che è portato a gioire quando tutte le persone fanno bene.

Gioisce nella verità - La parola "verità" qui si oppone a "iniquità" e significa virtù, pietà, bontà. Non si rallegra dei “vizi”, ma delle “virtù” degli altri. È contento, gioisce quando “fanno bene”. È contento quando coloro che differiscono da noi si comportano in qualsiasi modo in modo da piacere a Dio e da promuovere la propria reputazione e felicità.

Coloro che sono sotto l'influenza di quell'amore si rallegrano che il bene sia fatto e la verità difesa e avanzata, chiunque ne sia lo strumento; rallegratevi che gli altri abbiano successo nei loro piani di fare il bene, anche se non agiscono con noi; rallegratevi del fatto che altre persone hanno una reputazione ben meritata per virtù e purezza di vita, sebbene possano differire da noi nell'opinione e possano essere collegate a una denominazione diversa. Non si rallegrano quando altre confessioni cristiane cadono in errore; o quando i loro piani vengono fatti saltare; o quando sono calunniati, oppressi e insultati.

Da chiunque sia fatto il bene, o dovunque, è per loro motivo di rallegrarsi; e da chiunque sia fatto il male, o dovunque, è per loro motivo di dolore; vedi – Filippesi 1:14 . La "ragione" di ciò è che ogni peccato, errore e vizio alla fine rovinerà la felicità di chiunque; e siccome l'amore desidera la loro felicità, desidera che camminino nelle vie della virtù, e si addolora quando non lo fanno.

Quale cambiamento produrrebbe il prevalere di questo sentimento nella condotta e nella felicità dell'umanità! Quanta gioia sgradevole reprimerebbe per le colpe degli altri? Quanto farebbe reprimere le pene che spesso un uomo prende per far circolare rapporti svantaggiosi per il suo avversario; per scoprire e stabilire qualche difetto nel suo carattere; per dimostrare che ha detto o fatto qualcosa di vergognoso e malvagio! E quanto farebbe anche tra i cristiani, trattenendoli dal rallegrarsi degli errori, degli sbagli e delle sconvenienze degli amici dei risvegli religiosi, e conducendoli a piangere segretamente i loro errori, invece di compiacersi maliziosamente diffondendoli nel mondo! Questo sarebbe un mondo molto diverso se non ci fosse nessuno a gioire dell'iniquità;

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