Ma ogni uomo - Tutti, incluso Cristo così come gli altri.

Nel suo ordine - Nel suo giusto ordine, grado, luogo, tempo. La parola τάγμα tagma di solito si riferisce a ordine o schieramento militare; alla disposizione di una coorte, o banda di truppe; al loro essere adeguatamente schierati con gli ufficiali a capo, e ogni uomo al suo posto nei ranghi.

Qui significa che c'era un proprio “ordine” da osservare nella risurrezione dei morti. E il disegno dell'apostolo è, probabilmente, quello di contrastare l'idea che la risurrezione fosse già passata, o che non ci fosse da aspettarsi una futura risurrezione. L'"ordine" cui qui si fa riferimento è, senza dubbio, principalmente quello del "tempo"; nel senso che Cristo sarebbe stato il primo, e poi gli altri sarebbero seguiti.

Ma significa anche che Cristo sarebbe stato il primo, perché era “appropriato” che fosse il primo. Era primo in grado, in dignità e in onore; era il capo di tutti gli altri, e la loro risurrezione dipendeva dalla sua. E come era giusto che un capo o un comandante avesse il primo posto in una marcia, o in un'impresa che implicava pericolo o gloria, così era giusto che Cristo fosse il primo nella risurrezione, e che gli altri seguissero a dovere ordine e tempo.

Cristo le primizie - Cristo primo nel tempo, e la promessa che dovrebbero risorgere; vedi la nota a 1 Corinzi 15:20 .

Dopo - Dopo che è risorto. Non prima, perché da lui dipendeva la loro resurrezione.

Coloro che sono di Cristo - Coloro che sono cristiani. L'apostolo, sebbene in 1 Corinzi 15:22 avesse affermato la verità che “tutti” i morti sarebbero risuscitati, tuttavia qui cita solo i cristiani, perché solo a loro la dottrina sarebbe di qualche consolazione, e perché a loro in particolare era tutto questo argomento era diretto.

Alla sua venuta - Quando verrà per giudicare il mondo, e per accogliere a sé il suo popolo. Questo prova che i morti non risorgeranno finché Cristo non riapparirà. Verrà per quello scopo; e radunerà tutti i morti, e prenderà a sé il suo popolo; vedi Matteo 25 . E questa dichiarazione rispondeva pienamente all'opinione di coloro che ritenevano che la risurrezione fosse già passata; vedi 2 Timoteo 2:18 .

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