1 Corinzi 15:23

Ma ogni uomo nel proprio ordine: Cristo primizia; poi quelli che sono di Cristo alla sua venuta. Ma ogni uomo nel suo proprio ordine - L'apostolo cita qui tre ordini:

1. Cristo, che è risorto dai morti con la sua stessa potenza.

2. Quelli che sono di Cristo; tutti i suoi apostoli, martiri, confessori e fedeli seguaci.

3. Poi viene la fine, quando tutta la massa sarà sollevata.

Se questo ordine sia esattamente ciò che intende l'apostolo, non lo dirò. Della prima, la risurrezione di Cristo, non ci possono essere dubbi. La seconda, la resurrezione dei suoi seguaci, prima di quella dei morti comuni, è ritenuta da alcuni molto ragionevole. "Hanno avuto qui una risurrezione da una morte di peccato a una vita di giustizia, che gli altri non avevano, perché non sarebbero stati salvati nella maniera di Cristo.

Che abbiano il privilegio di essere risuscitati per primi, per vedere i sorprendenti cambiamenti e rivoluzioni che poi avranno luogo, non ha nulla in contrario al 1 Corinzi 15:52 ;" ma sembra contrario a 1 Corinzi 15:52 , in cui tutti i si dice che i morti risorgeranno in un attimo, in un batter d'occhio.

"E, in terzo luogo, che tutta l'altra massa dell'umanità dovrebbe essere elevata per ultima, solo per farsi avanti e ricevere il loro destino, è ugualmente ragionevole:" ma è apparentemente incompatibile con il modo in cui Dio sceglie di agire; vedi 1 Corinzi 15:53 . Alcuni pensano che per coloro che sono di Cristo alla sua venuta, "dobbiamo intendere la venuta di Cristo per regnare sulla terra mille anni con i suoi santi, prima del giudizio generale"; ma devo confessare di non trovare nulla nelle sacre scritture abbastanza distintamente marcato per sostenere questa opinione del regno millenario o millenario; né posso concepire alcun fine importante a cui si possa rispondere con questa procedura.

Dovremmo essere molto cauti nel fare un'espressione figurativa, usata nel libro più figurativo della Bibbia, il fondamento di un sistema letterale molto importante che deve occupare una misura della fede, e non piccola parte della speranza, dei cristiani . Le strane congetture formatesi su questa base così incerta non sono state molto accreditate né alla ragione né alla religione.