1 Corinzi 6:20

Poiché siete stati comprati, voi cristiani siete stati comprati; e per diritto d'acquisto dovrebbe quindi essere impiegato come egli dirige. Questa dottrina è spesso insegnata nel Nuovo Testamento, e spesso si sostiene che, quindi, i cristiani dovrebbero essere devoti a Dio; vedi 1 Corinzi 7:23 ; 1Pt 1:18-19 ; 1 Pietro 2:9 ; 2 Pietro 2:1 ; Apocalisse 5:9 ; vedi la nota ad Atti degli Apostoli 20:28 .

Con un prezzo - μῇ timē. Un prezzo è quello che si paga per un articolo, e che, secondo il venditore, è un giusto compenso, o un corrispettivo prezioso per cui dovrebbe separarsene; cioè il prezzo pagato è prezioso per lui quanto lo sarebbe la cosa stessa. Può non essere la stessa cosa né in qualità né in quantità, ma è ciò che per lui è una considerazione sufficiente per cui dovrebbe separarsi dalla sua proprietà.

Quando un articolo viene acquistato per un corrispettivo di valore, diventa interamente di proprietà dell'acquirente. Può conservarlo, dirigerlo, disporne. Nient'altro può controllarlo senza il suo consenso - Il linguaggio qui è figurativo. Ciò non significa che ci fosse una transazione strettamente commerciale nella redenzione della chiesa, un letterale "quid pro quo", poiché la cosa di cui si parla riguarda il governo morale e non il commercio. Significa:

(1) Che i cristiani sono stati redenti o restituiti a Dio;

(2) Che questo è stato fatto da una "preziosa considerazione", o ciò che, a suo avviso, era un pieno equivalente delle sofferenze che avrebbero sopportato se avessero subito la sanzione della legge;

(3) Che questa preziosa considerazione fosse il sangue di Gesù, come sacrificio espiatorio, offerta, riscatto, che “avrebbe compiuto gli stessi grandi fini nel mantenere la verità e l'onore di Dio, e la maestà della sua legge, come il avrebbe fatto la condanna eterna del peccatore”; e che, quindi, può essere chiamato, in senso figurato, il prezzo che fu pagato. Perché se gli stessi fini di giustizia potevano essere raggiunti dalla sua espiazione che sarebbe stata con la morte del peccatore stesso, allora era coerente che Dio lo perdonasse.

(4) Nient'altro avrebbe potuto o avrebbe potuto farlo. Non c'era prezzo che il peccatore potesse pagare, nessuna espiazione che potesse fare; e di conseguenza, se Cristo non fosse morto, il peccatore sarebbe stato schiavo del peccato e servo del diavolo per sempre.

(5) Poiché il cristiano è così acquistato, riscattato, redento, è tenuto a dedicarsi solo a Dio, a osservare i suoi comandamenti e a fuggire da una vita licenziosa.

Glorifica Dio - Onora Dio; vivere per lui; vedi la nota di Matteo 5:16 ; Giovanni 12:28 ; Giovanni 17:1 note.

Nel tuo corpo... - Sia tutta la tua persona sottomessa alla gloria di Dio. Vivi per lui; lascia che la tua vita tenda al suo onore. Non si potrebbero addurre argomenti più forti per la purezza della vita, e sono come tutti i cristiani devono sentire.

Osservazioni su 1 Corinzi 6

1. Vediamo da questo capitolo 1 Corinzi 6:1 . I mali delle cause e delle contese tra cristiani. Ogni causa tra cristiani è il mezzo di più o meno disonore alla causa della religione. La contesa e il conflitto; il tempo perso e il denaro sprecato; i rancori generati ei discorsi amari causati; il carattere arruffato, e le animosità durature che si producono, feriscono sempre la causa della religione, e spesso la feriscono per anni.

Probabilmente nessuna causa fu mai intentata da un cristiano che non arrecasse alcun danno alla causa di Cristo. Forse nessuna causa; fu mai condotto tra cristiani che mai fecero del bene alla causa di Cristo.

2. Uno spirito conflittuale, una predilezione per l'agitazione, l'eccitazione e la lotta delle corti, è incompatibile con lo spirito del Vangelo. La religione dovrebbe essere riservata, pacifica e calma. Cerca la pace di tutti e non gioisce mai nelle contese.

3. I cristiani non dovrebbero fare nulla che tenda a danneggiare la causa della religione agli occhi del mondo, 1 Corinzi 6:7 . Quanto è meglio che io perda qualche chilo, piuttosto che che il mio Salvatore perda il suo onore! Quanto è meglio che la mia borsa sia vuota di polvere scintillante, anche per l'ingiustizia degli altri, che una sola gemma sia presa dal suo diadema! E quanto è meglio anche che io perda tutto, che che la "mia" mano sia tesa per strappare via un gioiello, per mia cattiva condotta, dalla sua corona! L'argento, l'oro, i diamanti possono essere paragonati in valore all'onore di Cristo e della sua causa?

4. I cristiani dovrebbero raramente ricorrere alla legge, anche con gli altri; mai, se possono evitarlo. Ogni altro mezzo dovrebbe essere provato per primo e la legge dovrebbe essere utilizzata solo quando tutto il resto fallisce. Quante poche cause ci sarebbero se l'uomo non avesse cattive passioni! Quanto di rado si applica la legge al semplice amore della giustizia; quanto di rado per pura benevolenza; quanto raramente nemici della gloria di Dio! In quasi tutti i casi che si verificano tra uomini, un amichevole riferimento ad altri risolverebbe tutte le difficoltà; sempre se ci fosse un giusto spirito tra le parti.

Relativamente poche cause legali saranno approvate, quando le persone verranno a morire; e l'uomo che ha avuto meno a che fare con la legge, avrà meno, di solito, da rimpiangere quando entrerà nel mondo eterno.

5. I cristiani dovrebbero essere onesti - rigorosamente onesti - sempre onesti, 1 Corinzi 6:8 . Dovrebbero rendere giustizia a tutti; non dovrebbero frodare nessuno. Poche cose accadono più per disonorare la religione dei sospetti di frode, di prevaricazione e di inganno, che spesso riposano sui professori di religione. Come può un uomo essere cristiano e non essere un uomo onesto? Ogni uomo che non è strettamente onesto e onorevole nei suoi rapporti, dovrebbe essere considerato, qualunque siano le sue pretese, come un nemico di Cristo e della sua causa.

6. Gli empi non possono essere salvati, 1 Corinzi 6:9 . Così Dio ha determinato; e questo scopo non può essere evaso o sfuggito. È risolto; e gli uomini possono pensarlo come vogliono, tuttavia è vero che ci sono grandi classi di persone che, se continuano così, non possono ereditare il regno di Dio. Il fornicatore, l'idolatra, l'ubriacone e l'avido, non possono entrare in paradiso.

Così ha detto il Giudice di tutti, e chi può negarlo? Così ha decretato, e chi può cambiare il suo decreto fisso? E così dovrebbe essere. Che posto sarebbe il paradiso se ci fossero l'ubriacone, l'adultero e l'idolatra! Quanto sarebbe impuro ed empio! Come distruggerebbe tutte le nostre speranze, offuscherebbe tutte le nostre prospettive, rovinerebbe tutte le nostre gioie, se ci dicessero che dovrebbero sedersi con i giusti in cielo! Non è forse una delle nostre più ardenti speranze che il cielo sia puro e che tutti i suoi abitanti siano santi? E può Dio ammettere al suo eterno abbraccio, e trattare come suo eterno amico, l'uomo che è empio; la cui vita è macchiata di abominio; chi ama corrompere gli altri; e di chi si trova la felicità nei dolori, nelle miserie e nei vizi degli altri? No, la vera religione è pura e il paradiso è puro; e qualunque cosa la gente possa pensare.

7. Se nessuno di questi può essere salvato così com'è, che schiere stanno scendendo all'inferno! Quanta parte di queste persone è formata in ogni comunità! Quanto è vasto il numero degli ubriaconi che si conoscono! Com'è vasta la schiera dei rapaci, degli avidi e degli oltraggiatori di tutto ciò che è buono! Quanti maledicono il loro Dio ei loro simili! Com'è difficile girare l'angolo di una strada senza sentire un giuramento! Quanto è necessario guardarsi dalle frodi e dagli inganni altrui! Quanti uomini e donne sono noti per essere impuri nella loro vita! In tutte le comunità quanto abbonda questo peccato! e quanti saranno rivelati impuri nel grande Giorno, che ora sono insospettabili! quanti si sono rivelati all'universo come tutti coperti di inquinamento, che ora si vantano anche della purezza, e che sono ricevuti nella società dei virtuosi e degli adorabili! In verità, l'ampia strada per l'inferno è affollata! E in verità, la terra sta riversando nell'inferno una popolazione fittissima e miserabile, e sta facendo rotolare una marea di peccato e di miseria che la riempirà di gemiti e di stridore di denti per sempre.

8. È bene che i cristiani riflettano sul loro precedente corso di vita, in contrasto con le loro misericordie attuali, 1 Corinzi 6:11 . Tali erano loro, e tali sarebbero stati ancora se non fosse stato per la misericordia di Dio. Tale è la vittima dell'impurità e dell'inquinamento, tale è l'uomo profano e oltraggiatore, tale avremmo dovuto essere se non per la misericordia di Dio.

Solo questo ci ha salvati, e solo questo può mantenerci. Come dovremmo lodare Dio per la sua misericordia, e come siamo tenuti ad amarlo e servirlo per la sua straordinaria compassione nel sollevarci dal nostro profondo inquinamento e salvarci dall'inferno?

9. I cristiani dovrebbero essere puri; 1 Corinzi 6:11 . Dovrebbero essere al di sopra di ogni sospetto. Dovrebbero evitare l'apparenza del male. Nessun cristiano può essere troppo puro; nessuno può sentire troppo l'obbligo verso il santo. Con ogni sacra e tenera considerazione Dio ce lo sollecita; e riferendosi alla nostra stessa felicità come alla sua stessa gloria, ci invita ad essere santi nella nostra vita.

10. Possiamo noi ricordare che non siamo nostri; 1 Corinzi 6:20 . Apparteniamo a Dio. Siamo stati riscattati dal sangue sacro. Con un riferimento al valore di quel sangue; con tutta la sua preziosità e valore; per tutti i sospiri, le lacrime e i gemiti che ci hanno comprato; per le agonie della croce e per le amare pene della morte del Figlio di Dio, siamo tenuti a vivere per Dio, e solo per lui.

Quando siamo tentati di peccare, pensiamo alla croce. Quando Satana diffonde le sue lusinghe, ricordiamo il ricordo delle sofferenze del Calvario e ricordiamo che tutti questi dolori sono stati sopportati affinché potessimo essere puri. Oh, come apparirebbe il peccato se fossimo sotto la croce, e sentissimo il sangue caldo delle vene aperte del Salvatore gocciolare su di noi? Chi oserebbe indulgere nel peccato lì? Chi potrebbe fare diversamente che dedicare se stesso, corpo, anima e spirito a Dio?