1 Pietro 4:1

Poiché dunque Cristo ha sofferto per noi nella carne, poiché egli come uomo è morto per noi. Vedi le note a 1 Pietro 3:18 . Il progetto era quello di mettere davanti a loro il Redentore sofferente come esempio nelle loro prove.

Armatevi anche voi della stessa mente - Cioè, evidentemente, la stessa mente che ha mostrato - una disponibilità a soffrire per la causa della religione, una disponibilità a morire come aveva fatto lui. Questa disponibilità a soffrire e morire, l'apostolo parla di armatura, e avendo questo è rappresentato come essere armato. L'armatura viene indossata per scopi offensivi o difensivi in ​​guerra; e l'idea dell'apostolo qui è che quello stato d'animo quando siamo pronti ad affrontare la persecuzione e la prova, e quando siamo pronti a morire, risponderà allo scopo dell'armatura nell'impegnarci nei conflitti e nelle lotte che ci riguardano come cristiani, e specialmente nell'affrontare persecuzioni e prove. Dobbiamo rivestire la stessa fortezza che aveva il Signore Gesù, e questa sarà la migliore difesa contro i nostri nemici, e la migliore sicurezza della vittoria.

Poiché colui che ha sofferto nella carne ha cessato dal peccato - Confronta le note in Romani 6:7 . “Soffrire nella carne” è morire. L'espressione qui ha un aspetto proverbiale e sembra aver significato qualcosa del genere: "quando un uomo è morto, non peccherà più"; riferendosi ovviamente alla vita presente. Quindi, se un cristiano diventa morto in senso morale - morto a questo mondo, morto essendo crocifisso con Cristo (vedi le note a Galati 2:20 ) - ci si può aspettare che smetta di peccare.

Il ragionamento si basa sull'idea che esiste una tale unione tra Cristo e il credente che la sua morte in croce ha assicurato al mondo la morte del credente. Confronta 2 Timoteo 2:11 ; Colossesi 2:20 ; Colossesi 3:3 .