Romani 6:7

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

_Chi è morto è giustificato dal peccato. [1] Alcuni traducono, è liberato dal peccato: questo è vero; ma forse è meglio conservare la parola giustificato, che si osserva essere una parola di legge usata nei tribunali, dove essere giustificato è essere assolto, in modo che un uomo non possa essere interrogato di nuovo per questo; e così sono i peccatori, quando i loro peccati sono perdonati. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] È giustificato dal peccato, justificatus est a peccato; _Greco: dedikaiotai apo tes amartias. Dikaioo est vocabulum, forense. Vedi mais. a Lapide, Estius, ecc._...

Romani 6:4 La risurrezione di Cristo un'immagine della nostra nuova vita. La nostra nuova vita è come quella del nostro Salvatore risorto I. Nella maniera della sua risurrezione. Per apparire ai suoi discepoli in quella forma glorificata, che già portava in sé gli indizi della gloria eterna e immortale, era necessario che il Salvatore passasse attraverso le pene della morte. Non è stata una trasformazione facile; gli era necessario, sebbene non vedesse la corruzione, ma che l'ombra della morte lo passasse sopra; e amici e nemici facevano a gara tra loro nel tentativo di trattenerlo in potere della tomba: gli amici rotolavano una pietra davanti ad essa, per tenere in salvo l'amato cadavere, i nemici vegliavano affinché non fosse portato via. Ma quando venne l'ora che il Padre aveva riservato in suo potere, l'angelo del Signore apparve e rotolò via la pietra dal sepolcro e

CAPITOLO 14 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ Romani 6:1 In un certo senso, san Paolo ha terminato ora con l'esposizione della Giustificazione. Ci ha portato avanti, dalla sua denuncia del peccato umano e dalla sua scoperta della futilità del mero privilegio, alla propiziazione, alla fede, all'accettazione, all'amore, alla gioia e alla speranza, e infine alla nostra misteriosa ma reale connessione con tutta questa benedizione con Colui che ha vinto la nostra pace. Da questo punto in poi troveremo molti accenni alla nostra accettazione e alla sua Causa; arriveremo molto presto ad alcune menzioni memorabili. Ma non sentiremo più trattare ed esporre lo stesso soggetto sacro. Sarà alla base delle seguenti discussioni ovunque; per così dire li circonderà come un muro di un santuario. Ma ora penseremo meno direttamente alle fondamenta che alla sovrastruttura, per la quale fu po

Perché chi è morto è liberato dal peccato. Chi è morto è liberato dal peccato - Δεδικαιωται, letteralmente, è giustificato dal peccato; o, viene liberato o consegnato da esso. Questo non significa semplicemente che l'uomo che ha ricevuto Cristo Gesù per fede ed è stato, mediante la fede, reso partecipe dello Spirito Santo, ha visto distruggere il suo vecchio uomo, tutte le sue inclinazioni malvagie; così che non solo è giustificato liberamente da ogni peccato, ma è interamente santificato a Dio? Il contesto mostra che questo è il significato. Ogni istanza di violenza è fatta a tutta la portata e il disegno dell'apostolo, secondo l'opinione, che "questo testo è una prova che i credenti non sono pienamente salvati dal peccato in questa vita, perché solo chi è morto è liberato dal peccato. " Allora la morte è il suo giustificatore e liberatore! Insinuazione vile e abominevole, altamente dis...

Perché colui che è morto è liberato dal peccato. ver. 7. _È liberato dal peccato_ ] Anacreonte dice lo stesso, ο θανων ουκ επιθυμει; la morte è il compimento della mortificazione. Fa subito ciò che la morte fa per gradi. Erbe e fiori allevano vermi, che alla fine uccidono erbe e fiori. Quindi il peccato ha generato la morte, ma alla fine la morte ucciderà il peccato. Un muro di fango, mentre sta in piedi, ospita molti parassiti, che quando cade volano via; così fa la corruzione, quando una volta queste case di argilla cadono in rovina....

_SAPENDO QUESTO, CHE IL NOSTRO VECCHIO UOMO È CROCIFISSO CON LUI, AFFINCHÉ IL CORPO DEL PECCATO POSSA ESSERE DISTRUTTO, AFFINCHÉ D'ORA IN POI NON DOBBIAMO SERVIRE IL PECCATO._ Sapendo questo... L'apostolo ora si fa più preciso e vivo nell'esprimere l'efficacia distruttiva del peccato della nostra unione con il Salvatore crocifisso. CHE IL NOSTRO VECCHIO È ('FU') CROCIFISSO CON LUI. La frase importante, "il nostro vecchio uomo", non è (come Grozio, e come lui, la concepisce) "il nostro vecchio modo di vivere" (vivendi ratio); questo è piuttosto l'esito pratico della cosa voluta: sono solo "noi stessi vecchi" (moralmente e spiritualmente), vale a dire, tutto ciò che eravamo nella nostra vecchia condizione non rigenerata, prima dell'unione con Cristo (cfr. Colossesi 3:9 ;...

_OBIETTIVI NELLA VITA CRISTIANA_ 'Novità della vita.' Romani 6:4 Una nuova vita nasce da un nuovo motivo, va per una nuova via verso una nuova fine. Da quell'unicità di scopo e fine, non appena un uomo ce l'ha, ne derivano immediatamente tre risultati. I. AVERE ORA DAVANTI A SÉ UN OGGETTO GRANDE, ALTO, DÀ PIENEZZA E CONSISTENZA AL SUO CARATTERE . ‑ È proprio ciò che ogni uomo vuole renderlo veramente felice, o davvero utile, o davvero grande; un'intenzione definita, uno scopo, uno scopo degno del suo essere; e quella concentrazione di scopo dà forza di carattere. Mille cose, che gli sembravano grandissime, diventano piccole. Ha un design grandioso. Quel disegno giace lontano nell'eternità; e lui è all'altezza del suo segno. E così, con una forza maggiore di quanto abbia mai avuto prima, si riunisce per raggiungere ciò che è eterno. II. Non appen