Romani 6:11

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

Romani 6:8 I. La base del sentimento dell'Apostolo qui è la morte di Cristo. La morte di Cristo è il fatto. Cristo è morto per i nostri peccati. Il Calvario, le sue associazioni, il suo mistero meraviglioso e la sua beatitudine erano presenti nella mente dell'Apostolo; e, per quanto progressista potesse essere spiritualmente il suo punto di vista, non perse mai di vista ciò che accadde a Gerusalemme, non perse mai di vista il Signore nella sua crocifissione e risurrezione. Nella morte di Cristo si potrebbe dire che muoia al peccato oltre che per esso, poiché aveva abolito il peccato. II. In secondo luogo, con questa base della storia, troviamo che c'è anche una base della profezia, è qui implicito, almeno nel rispetto di Cristo e del suo popolo. Paolo vedeva un grande futuro per Cristo e per la Chiesa. "Cristo risuscitato dai morti non muore più; la morte non ha più dominio su di Lu

CAPITOLO 14 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ Romani 6:1 In un certo senso, san Paolo ha terminato ora con l'esposizione della Giustificazione. Ci ha portato avanti, dalla sua denuncia del peccato umano e dalla sua scoperta della futilità del mero privilegio, alla propiziazione, alla fede, all'accettazione, all'amore, alla gioia e alla speranza, e infine alla nostra misteriosa ma reale connessione con tutta questa benedizione con Colui che ha vinto la nostra pace. Da questo punto in poi troveremo molti accenni alla nostra accettazione e alla sua Causa; arriveremo molto presto ad alcune menzioni memorabili. Ma non sentiremo più trattare ed esporre lo stesso soggetto sacro. Sarà alla base delle seguenti discussioni ovunque; per così dire li circonderà come un muro di un santuario. Ma ora penseremo meno direttamente alle fondamenta che alla sovrastruttura, per la quale fu po

Allo stesso modo anche voi ritenete morti al peccato, ma vivi per Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. Ritenete che anche voi stessi siate morti: morirete veramente al peccato, come morì per il peccato. Vivi in ​​modo fedele a Dio, come vive con Dio. Questo sembra essere lo spirito del significato dell'apostolo....

Allo stesso modo ritenete anche voi stessi morti al peccato, ma vivi per Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore. ver. 11. _Considerate anche voi_ ] Per fede, ragione e considerate voi stessi completamente morti in e per mezzo di Cristo, che una volta è morto perfettamente al peccato, come persona comune....

_ALLO STESSO MODO ANCHE VOI RITENETE MORTI AL PECCATO, MA VIVI PER DIO PER MEZZO DI GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE._ Allo stesso modo ritenete che anche voi (come il vostro Signore) siate davvero morti, х _MEN_ ( G3303 )] - non 'morto in molti atti', o 'veramente' х _ALEETHOOS_ ( G230 )], come il lettore inglese è propenso a supporre , ma 'morto da un lato;' sebbene la particella ammetta appena di essere resa abbastanza debolmente in inglese. PER PECCARE, MA VIVI PER DIO PER MEZZO DI GESÙ CRISTO NOSTRO SIGNORE. La vera lettura sembra essere "in Cristo Gesù", omettendo le parole "nostro Signore". [Quindi ABDEFG, alcuni corsivi e la maggior parte delle versioni, inclusa la Vulgata; e così Lachmann, Tischendorf e Tregelles Il testo ricevuto è supportato solo da CKL ('Aleph (') ha _ANCHE_ ( G3588 )...

_DALLA MORTE ALLA VITA_ 'Similmente anche voi ritenete morti al peccato, ma vivi per Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.' Romani 6:11 L'Epistola ai Romani contiene la somma e la sostanza stessa del Vangelo di Gesù Cristo. È stata definita in modo eccellente "La cattedrale della fede cristiana". In parole ispirate da Dio lo Spirito Santo, la grande, la verità vitale è posta, che 'Siamo considerati giusti davanti a Dio, solo per il merito del nostro Signore e Salvatore Gesù Cristo mediante la fede, e non per le nostre opere e meriti. ' (Articolo XI). Ma la speranza che viene offerta ai cristiani non si esaurisce con questa grande dottrina. Per fede nel sacrificio espiatorio di Gesù Cristo, «chi crede in Gesù» ottiene una sentenza di giustificazione in virtù della quale si riconcilia con Dio. Ma c'è qualcosa di più. Cristo è morto e risorto. I. È il

“MORTO AL PECCATO, MA VIVO PER DIO” Romani 6:1 Non è sufficiente _apprendere,_ per quanto chiaramente, la nostra posizione in Cristo; dobbiamo fare in modo che la dottrina emerga in una _vita santa. _Niente è più doloroso che sostenere una verità intellettualmente, senza darle espressione nel carattere. Molti che combattono per i minimi dettagli dell'accuratezza dottrinale sono incuranti delle grandi esigenze di Cristo per una vita di amore divino. Pertanto, dopo le massicce affermazioni di dottrina dell'Apostolo, si rivolge ora a discutere la via della vita santa. L'opera di Cristo _per noi_ deve portare alla Sua opera _in noi_ e alla liberazione dal potere del peccato. Tutti coloro che credono in Cristo sono considerati coinvolti nella sua morte. Non fecero espiazione per il peccato; ma morirono alla vita di volontà personale, di comp