Romani 6:17

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

_Grazie a Dio, ecc. Ringrazia Dio, non perché fossero stati nel peccato, ma perché dopo essere stati così a lungo sotto la schiavitù del peccato, ora si erano convertiti di cuore e con tutta la loro forza si sono dati a quella forma di dottrina a cui avevano stato condotto dal Vangelo. Egli rende grazie a Dio per la loro obbedienza alla fede, perché questa obbedienza della volontà umana è opera e dono di Dio, affinché nessuno si glori ai suoi occhi. (Efesini ii.) (Estius)_...

Romani 6:15 Obbligatori di giustizia. I. Il modo di pensare di San Paolo è spesso difficile da seguire. Una particolarità che contribuisce a rendere difficile l'esercizio del suo ragionamento è questa: alle soglie di un nuovo corso di idee, quando l'argomento che gli riempie la mente è appena iniziato, non è raro trovarlo improvvisamente spezzato via per interporre qualche pensiero laterale che gli è appena venuto in mente. Di questa abitudine abbiamo un'istanza davanti a noi. L'obiezione nasce all'improvviso. Se un cristiano non è più sotto la legge di Mosè, ma sotto il favore libero, cioè immeritato, di Dio come fonte della sua salvezza, non è questa una licenza distinta per lui di peccare? A quella difficoltà ricorrente non c'è mai stata, né mai può esserci, risposta valida se non una: questo, cioè che il cambiamento stesso che comporta il divenire di un uomo credente ne

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; il

Ma sia ringraziato Dio che siete stati servi del peccato, ma avete obbedito di cuore a quella forma di dottrina che vi è stata trasmessa. Ma sia ringraziato Dio che foste servi del peccato - Questo versetto dovrebbe essere letto così: Ma grazie a Dio che, sebbene foste servi del peccato, nondimeno avete obbedito di cuore a quella forma di dottrina che è stata trasmessa tu; o, quella forma di insegnamento in cui siete stati gettati. L'apostolo non ringrazia Dio di essere peccatori; ma che, benché tali fossero, ora avevano ricevuto e obbedito al Vangelo. La frase ebraica, Isaia 12:1 , è esattamente la stessa di quella dell'apostolo qui: In quel giorno tu dirai: Ti loderò, perché ti sei adirato con me: cioè, sebbene eri adirato con me, tu hai distolto la tua ira, ecc. Quella forma di dottrina - Τυπον διδαχης; qui il cristianesimo è rappresentato sotto la nozione di stampo, o dado, in cui

Ma sia ringraziato Dio che foste servi del peccato, ma avete obbedito di cuore a quella forma di dottrina che vi è stata consegnata. ver. 17. _Quella forma di dottrina_ ] Gr. "Quel tipo o stampo;" la dottrina è lo stampo, gli ascoltatori il metallo, che ne trae impronta in una parte come nell'altra. E come il metallo è stato abbastanza nella fornace, quando non solo viene purificato dalle scorie, ma riceve volentieri la forma e la figura di ciò in cui è colato e versato, così qui....

_MA SIA RINGRAZIATO DIO CHE SIETE STATI SERVI DEL PECCATO, MA AVETE OBBEDITO DI CUORE A QUELLA FORMA DI DOTTRINA CHE VI È STATA TRASMESSA._ Ma sia ringraziato Dio, che voi foste servitori del PECCATO, ma - un modo di espressione speciale, sebbene abbastanza intelligibile e non del tutto privo di esempi. L'accento è posto sulla parola "erano". È equivalente a 'Dio sia ringraziato che sebbene foste, ancora,' ecc.-'Sia lodato Dio, questo è uno stato di cose ormai passate e andate!' (Vedi Fritzsche, e cfr. 1 Corinzi 6:11 ; Efesini 5:8 . L'obiezione di Winer-sezione 66:7-non ha forza. _HAI_ OBBEDITO , _HUPEEKOUSATE_ ( G5219 )] - piuttosto, 'hai obbedito;' intendendo, nella loro ricezione del Vangelo, Quell

“IL PECCATO NON AVRÀ DOMINIO” Romani 6:12 Stando con Cristo sul lato della risurrezione della morte, dobbiamo presentare tutto il nostro essere a Dio per il Suo uso. Abbiamo lasciato per sempre dietro, inchiodato alla croce, il corpo del peccato, Colossesi 2:14 , e d'ora in poi dobbiamo fare in modo che ogni facoltà diventi un'arma nella grande guerra di Dio contro il male. Lascia che i tuoi poteri siano monopolizzati da Dio, affinché non ci sia più posto per il diavolo, Efesini 4:27 . Tutti servono un potere superiore, ma _quale? _Il nostro vero proprietario e padrone, qualunque cosa possiamo dire in contrario, è indicato dalla nostra vita. Apparteniamo a colui al quale, in un