Romani 6:22

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

_Eri libero dalla giustizia; cioè, dice san Giovanni Crisostomo, hai vissuto come non soggetto alla giustizia, né obbediente alla legge e ai precetti di Dio: una libertà infelice, una libertà miserabile, peggiore della più grande schiavitù, il cui fine è la morte, eterna morte: dei quali peccati con grande ragione ora vi vergogni, quando sarete divenuti servi di Dio e obbedienti a lui, per i quali riceverete il frutto e il premio della vita eterna in cielo. (Conam)_...

Romani 6:15 Obbligatori di giustizia. I. Il modo di pensare di San Paolo è spesso difficile da seguire. Una particolarità che contribuisce a rendere difficile l'esercizio del suo ragionamento è questa: alle soglie di un nuovo corso di idee, quando l'argomento che gli riempie la mente è appena iniziato, non è raro trovarlo improvvisamente spezzato via per interporre qualche pensiero laterale che gli è appena venuto in mente. Di questa abitudine abbiamo un'istanza davanti a noi. L'obiezione nasce all'improvviso. Se un cristiano non è più sotto la legge di Mosè, ma sotto il favore libero, cioè immeritato, di Dio come fonte della sua salvezza, non è questa una licenza distinta per lui di peccare? A quella difficoltà ricorrente non c'è mai stata, né mai può esserci, risposta valida se non una: questo, cioè che il cambiamento stesso che comporta il divenire di un uomo credente ne

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; il

Ma ora che siete stati liberati dal peccato e siete diventati servi di Dio, avete il vostro frutto per la santità e per fine la vita eterna. Ma ora essere liberati dal peccato - Come essere liberi dalla giustizia è il carattere compiuto di un peccatore, così essere liberati dal peccato è il carattere finito di un vero cristiano. E diventare servi di Dio - Sono stati trasferiti dal servizio di un padrone a quello di un altro: sono stati liberati dalla schiavitù del peccato, e impegnati al servizio di Dio. Frutto della santità - La santità del cuore era il principio; e la giustizia della vita il frutto....

Ma ora essendo resi liberi dal peccato e divenuti servi di Dio, avete il vostro frutto per la santità e la fine della vita eterna. ver. 22. _Diventate servi di Dio_ ] _Phrasis vulgatissima est, Deum colere. Non secus atque agri fertilis inprimis et optimi, sic Dei cultus, fructus fert ad vitam aeternam uberrimos._ Voi avete il vostro frutto per la santità] Ogni opera buona accresce la nostra santità, e quindi la capacità di obbedire....

_MA ORA CHE SIETE STATI LIBERATI DAL PECCATO E SIETE DIVENTATI SERVI DI DIO, AVETE IL VOSTRO FRUTTO PER LA SANTITÀ E PER FINE LA VITA ETERNA._ Ma ora, come se allontanarsi da un argomento del genere fosse un sollievo indicibile, ESSERE LIBERATI DAL PECCATO, E DIVENTARE SERVI DI DIO - nel senso assoluto inteso in tutto questo brano, HAI - non "dovresti avere", ma "avere", in effetti, IL TUO FRUTTO ALLA SANTITÀ , х _EIS_ ( G1519 ) _AGIASMON_ ( G39 )] - 'alla santificazione', come in Romani 6:19 ; intendendo quello stato e carattere permanentemente santo che è costruito da tutti i "frutti di giustizia" che i credenti producono successivamente. Loro "hanno il loro frutto" per questo - cioè, tutti andando verso questo risultato benedetto.

_IL GRANDE CAMBIAMENTO_ «Ma ora che siete stati liberati dal peccato e siete diventati servi di Dio, avete il vostro frutto per la santità e per fine la vita eterna. Romani 6:22 I. CONSIDERA LE LEZIONI PRATICHE CONTENUTE NEL TESTO :— ( _a_ ) _Si parla di coloro che sono liberi dal peccato_ . 'Ma ora essendo liberato dal peccato.' È questa la possibile condizione di chi porta con sé una natura peccaminosa e la cui sorte quotidiana è gettata in un mondo che giace nella malvagità? Ma le parole sono semplici ed espresse; di chi dunque si parla questo? Nel rispondere alla domanda, osserva la forza dell'enfatico "Ora". È una nota del tempo; dichiara una conclusione; esprime un risultato. L'uomo, dice l'Apostolo, che ha appreso la giustizia giustificante di Cristo, che si è pentito del suo peccato, ha lasciato il servizio di Satana e si è unito in C