Romani 6:8

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

Romani 6:4 La risurrezione di Cristo un'immagine della nostra nuova vita. La nostra nuova vita è come quella del nostro Salvatore risorto I. Nella maniera della sua risurrezione. Per apparire ai suoi discepoli in quella forma glorificata, che già portava in sé gli indizi della gloria eterna e immortale, era necessario che il Salvatore passasse attraverso le pene della morte. Non è stata una trasformazione facile; gli era necessario, sebbene non vedesse la corruzione, ma che l'ombra della morte lo passasse sopra; e amici e nemici facevano a gara tra loro nel tentativo di trattenerlo in potere della tomba: gli amici rotolavano una pietra davanti ad essa, per tenere in salvo l'amato cadavere, i nemici vegliavano affinché non fosse portato via. Ma quando venne l'ora che il Padre aveva riservato in suo potere, l'angelo del Signore apparve e rotolò via la pietra dal sepolcro e

CAPITOLO 14 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ Romani 6:1 In un certo senso, san Paolo ha terminato ora con l'esposizione della Giustificazione. Ci ha portato avanti, dalla sua denuncia del peccato umano e dalla sua scoperta della futilità del mero privilegio, alla propiziazione, alla fede, all'accettazione, all'amore, alla gioia e alla speranza, e infine alla nostra misteriosa ma reale connessione con tutta questa benedizione con Colui che ha vinto la nostra pace. Da questo punto in poi troveremo molti accenni alla nostra accettazione e alla sua Causa; arriveremo molto presto ad alcune menzioni memorabili. Ma non sentiremo più trattare ed esporre lo stesso soggetto sacro. Sarà alla base delle seguenti discussioni ovunque; per così dire li circonderà come un muro di un santuario. Ma ora penseremo meno direttamente alle fondamenta che alla sovrastruttura, per la quale fu po

Ora, se siamo morti con Cristo, crediamo che anche vivremo con lui: Ora, se siamo morti con Cristo - Secondo quanto è affermato nei versetti precedenti. Vedere in particolare il 5° versetto ( Romani 6:5 (nota))....

Ora, se siamo morti con Cristo, crediamo che vivremo anche con lui: ver. 8. _Vivremo anche_ noi] Allora si dice che viviamo propriamente, quando la nostra rigenerazione sarà perfetta in cielo. Vivere qui non è altro che mentire un morente....

_ORA, SE SIAMO MORTI CON CRISTO, CREDIAMO CHE ANCHE VIVREMO CON LUI:_ Ora, se siamo morti ("se siamo morti") con Cristo, crediamo che vivremo anche con lui - "il futuro (per usare le parole di Hodge) riferendosi non a ciò che accadrà nell'aldilà, ma a ciò che è il certa conseguenza della nostra unione con Cristo». L'apostolo qui richiama il sentimento di Romani 6:5 , per continuare quel filo di pensiero (vedi la nota a Romani 6:5 )....

_CRISTO E IL SUO POPOLO_ 'Ora, se siamo morti con Cristo, crediamo che anche vivremo con lui.' Romani 6:8 Il testo mostra un parallelo tra la morte e risurrezione letterale di Cristo e la nostra morte e risurrezione spirituale, e non solo un parallelo, ma anche la reale connessione tra di esse. I. IL PARALLELO .-È uno di morte e vita. ( _a_ ) _Della morte_ . Cristo _'morì al peccato'; _siamo 'morti' e dobbiamo 'considerarci _morti al peccato_ '. 'Morto _al peccato_ ' non è equivalente a 'morto _al_ peccato'. Questi non sono termini convertibili e _non_ possiamo 'morire _per il_ peccato' come fece Cristo. Questo significato, quindi, non può essere permesso qui. L'espressione si riferisce alla fine posta alla connessione di Cristo con il peccato e alla nostra connessione con esso mediante la morte. Nel caso di

“MORTO AL PECCATO, MA VIVO PER DIO” Romani 6:1 Non è sufficiente _apprendere,_ per quanto chiaramente, la nostra posizione in Cristo; dobbiamo fare in modo che la dottrina emerga in una _vita santa. _Niente è più doloroso che sostenere una verità intellettualmente, senza darle espressione nel carattere. Molti che combattono per i minimi dettagli dell'accuratezza dottrinale sono incuranti delle grandi esigenze di Cristo per una vita di amore divino. Pertanto, dopo le massicce affermazioni di dottrina dell'Apostolo, si rivolge ora a discutere la via della vita santa. L'opera di Cristo _per noi_ deve portare alla Sua opera _in noi_ e alla liberazione dal potere del peccato. Tutti coloro che credono in Cristo sono considerati coinvolti nella sua morte. Non fecero espiazione per il peccato; ma morirono alla vita di volontà personale, di comp