Romani 6:15

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

Romani 6:15 Obbligatori di giustizia. I. Il modo di pensare di San Paolo è spesso difficile da seguire. Una particolarità che contribuisce a rendere difficile l'esercizio del suo ragionamento è questa: alle soglie di un nuovo corso di idee, quando l'argomento che gli riempie la mente è appena iniziato, non è raro trovarlo improvvisamente spezzato via per interporre qualche pensiero laterale che gli è appena venuto in mente. Di questa abitudine abbiamo un'istanza davanti a noi. L'obiezione nasce all'improvviso. Se un cristiano non è più sotto la legge di Mosè, ma sotto il favore libero, cioè immeritato, di Dio come fonte della sua salvezza, non è questa una licenza distinta per lui di peccare? A quella difficoltà ricorrente non c'è mai stata, né mai può esserci, risposta valida se non una: questo, cioè che il cambiamento stesso che comporta il divenire di un uomo credente ne

CAPITOLO 15 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ: ILLUSTRAZIONI DALLA VITA UMANA Romani 6:14 - Romani 7:1 Al punto a cui siamo ora giunti, il pensiero dell'Apostolo si ferma un attimo, per riprendere. Ci ha portato all'abbandono. Abbiamo visto i sacri obblighi della nostra divina e meravigliosa libertà. Abbiamo avuto la misera domanda: "Dobbiamo aggrapparci al peccato?" risposta con una spiegazione della giustezza e della beatitudine di consegnare le nostre persone accettate, nella più piena libertà di volontà, a Dio, in Cristo. Ora si ferma, per illustrare e far rispettare. E due relazioni umane si presentano allo scopo; l'uno per mostrare l'assolutezza della resa, l'altro i suoi risultati vivi. Il primo è la schiavitù, il secondo è il matrimonio. Poiché il peccato non ti dominerà; il

Cosa poi? peccheremo, perché non siamo sotto la legge, ma sotto la grazia? Dio non voglia. Peccheremo perché non siamo sotto la legge - Abuseremo della nostra alta e santa vocazione perché non siamo sotto quella legge che non prevede il perdono, ma siamo sotto quel Vangelo che ha aperto la fonte per lavare via ogni peccato e ogni contaminazione ? Peccheremo perché abbonda la grazia? Faremo del male perché ne derivi del bene? Questo sia lontano da noi!...

Cosa poi? pecchiamo, perché non siamo sotto la legge, ma sotto la grazia? Dio non voglia. ver. 15. _Dobbiamo peccare, perché, ecc. _] Alcuni libertini antinomiani vorrebbero persuadere gli uomini che Dio non è mai dispiaciuto del suo popolo, sebbene cada in adulterio, o peccato simile, no, non con un dispiacere paterno; che Dio non castiga mai il suo popolo per nessun peccato, no, non con un castigo paterno; che Dio non vede peccato nei suoi eletti; che l'essere stesso del loro peccato è abolito dalla vista di Dio; che non possono peccare, o se lo fanno, non sono loro, ma "il peccato che abita in loro", ecc. Che cos'è questo se non "trasformare la grazia di Dio in lussuria", che di qui diventa per loro il sapore della morte fino alla morte? come la verga di Mosè, gettata in terra, mutata in serpente; o come i corpi dei morti, quando il midollo si scioglie, generano serpenti? _Corruptio...

_COSA POI? PECCHEREMO, PERCHÉ NON SIAMO SOTTO LA LEGGE, MA SOTTO LA GRAZIA? DIO NON VOGLIA._ Cosa poi? peccheremo, _HAMARTEESOMEN_ ( G264 )]. Ma questo tempo futuro, come in Romani 6:1 , ha appena una traccia di supporto. L'unica forma autorizzata qui è il congiuntivo х- _HAMARTEESOOMEN_ ( G264 )] - 'Possiamo peccare' o (più idiomaticamente), 'Siamo noi a peccare' (vedi la nota in Romani 6:1 ), PERCHÉ NON SIAMO SOTTO LA LEGGE, MA SOTTO LA GRAZIA? DIO NON VOGLIA. L'apostolo qui riprende l'affermazione di Romani 6:1 sotto una forma alquanto nuova, con l'obiettivo di insistere sui credenti l'incoerenza e l'ingra

“IL PECCATO NON AVRÀ DOMINIO” Romani 6:12 Stando con Cristo sul lato della risurrezione della morte, dobbiamo presentare tutto il nostro essere a Dio per il Suo uso. Abbiamo lasciato per sempre dietro, inchiodato alla croce, il corpo del peccato, Colossesi 2:14 , e d'ora in poi dobbiamo fare in modo che ogni facoltà diventi un'arma nella grande guerra di Dio contro il male. Lascia che i tuoi poteri siano monopolizzati da Dio, affinché non ci sia più posto per il diavolo, Efesini 4:27 . Tutti servono un potere superiore, ma _quale? _Il nostro vero proprietario e padrone, qualunque cosa possiamo dire in contrario, è indicato dalla nostra vita. Apparteniamo a colui al quale, in un

_Sulla santificazione._ d.C.  58.       1 Che dire allora? Continueremo nel peccato, affinché abbondi la grazia? 2 Dio non voglia