Romani 6:3

CAPITOLO 6 _1. Morto con Cristo al peccato. ( Romani 6:1 .)_ 2. Risorto con Cristo e vivo per Dio. ( Romani 6:8 .) 3. Il peccato non avrà dominio. ( Romani 6:12 .) 4. Servi della giustizia. ( Romani 6:15 .) Romani 6:1 Abbiamo imparato dal capitolo precedente che il credente giustificato è in Cristo e pienamente identificato con Lui. Dio vede il credente nel Signore Gesù Cristo, non più in Adamo, ma in Cristo, capo di una nuova creazione. “Se dunque uno è in Cristo, è una nuova creazione, le cose vecchie sono passate,

CONTINUEREMO NEL PECCATO? Romani 6:1 PAROLE INTRODUTTIVE La grazia non dà mai un margine al peccato. Ci sono alcuni che arrivano al punto di usare la "salvezza per grazia" come scusa per il lassismo nella loro morale; immaginano invano che i salvati possano vivere come elencano. La grande domanda che ci troviamo di fronte oggi è posta nel versetto di apertura della nostra lezione delle Scritture ( Romani 6:1 ): "Che diremo dunque? Rimarremo nel peccato, perché abbondi la grazia?" Romani 5:1 ha dimostrato la potenza della grazia sovrabbondante. I primi capitoli dei Romani si dimostrarono tutti sotto il peccato; il capitolo 5 ha dimostrato che la grazia abbonda sul peccato; e quella giustificazione,

UN CAMBIO DI MAESTRI Con l'autorità di Cristo stabilita per il credente - un'autorità che ha a che fare con la nuova vita in contrasto con la vecchia vita ereditata da Adamo, e la grazia che regna dove regnava il peccato, grazia abbondantemente al di sopra dell'enormità del peccato - c'è una domanda che alcuni sarebbero molto inclini a sollevare. L'apostolo anticipa e risponde con uno stile amabile e incontestabile. "Cosa diremo allora?" Quale conclusione si può dedurre dalla semplice verità della grazia che abbonda sulla potente marea del peccato? "Dobbiamo continuare nel peccato affinché la grazia abbondi?" Chi infatti, che ha conosciuto la beata realtà della grazia di Dio, potrebbe tollerare l'empia assunzione? "Lontano il pensiero." È ovviamente un suggerimento chiaramente del diavolo, ma Dio lo affronterebbe immediatamente. Il pensiero è contrario al carattere e alla natura cristia...

_Noi... siamo battezzati nella sua morte. greco, fino alla sua morte. L'apostolo qui allude al modo di amministrare il sacramento del battesimo, che veniva poi fatto per immersione o immergendo il battezzato sott'acqua, in cui trova una somiglianza con la morte e la sepoltura di Cristo sotto terra, e della sua risurrezione a un vita immortale. Così dopo il battesimo dobbiamo risorgere per condurre una vita del tutto diversa: essendo stati anche, quando siamo stati battezzati e fatti cristiani, piantati come tralci innestati in Cristo, cerchiamo di portare i frutti di una vita virtuosa._ (Witham) --- Vecchio...corpo di peccato. Il nostro stato corrotto, soggetto al peccato e alla concupiscenza, venendo a noi da Adamo, è chiamato uomo vecchio, poiché il nostro stato, riformato in e da Cristo, è chiamato uomo nuovo. E i vizi ei peccati che allora regnavano in noi, sono chiamati il corpo del...

Romani 6:1 Libera grazia e peccato. In questo passaggio, sotto la copertura di una risposta a una plausibile obiezione alla dottrina della giustificazione, entriamo realmente nella discussione dell'incidenza della fede evangelica sul carattere morale. I. All'obiezione, l'obiezione plausibile ma odiosa: "E allora? Dobbiamo persistere nel nostro peccato giusto affinché (come dici tu) la grazia di Dio abbondi nel suo perdono?" La risposta di San Paolo è molto schietta e sconcertante. Si tratta di questo: un tale abuso della gratuità è nella natura delle cose impossibile. È praticamente impensabile e fuori questione. "Poiché", dice, "persone che come noi sono morte al peccato, come vivremo più in esso?" I cristiani, dunque, sono persone che per il solo fatto di divenire cristiani sono morte al peccato; interrotto il loro vecchio legame con esso, cioè, o sono passati attraverso un'e

CAPITOLO 14 GIUSTIFICAZIONE E SANTITÀ Romani 6:1 In un certo senso, san Paolo ha terminato ora con l'esposizione della Giustificazione. Ci ha portato avanti, dalla sua denuncia del peccato umano e dalla sua scoperta della futilità del mero privilegio, alla propiziazione, alla fede, all'accettazione, all'amore, alla gioia e alla speranza, e infine alla nostra misteriosa ma reale connessione con tutta questa benedizione con Colui che ha vinto la nostra pace. Da questo punto in poi troveremo molti accenni alla nostra accettazione e alla sua Causa; arriveremo molto presto ad alcune menzioni memorabili. Ma non sentiremo più trattare ed esporre lo stesso soggetto sacro. Sarà alla base delle seguenti discussioni ovunque; per così dire li circonderà come un muro di un santuario. Ma ora penseremo meno direttamente alle fondamenta che alla sovrastruttura, per la quale fu po

Non sapete che tanti di noi che sono stati battezzati in Gesù Cristo sono stati battezzati nella sua morte? Sapete voi, ecc. - Ogni uomo che crede nella religione cristiana, e riceve il battesimo come prova che lo crede, e ne ha fatto la professione, è vincolato in tal modo a una vita di giustizia. Essere battezzati in Cristo significa ricevere la dottrina di Cristo crocifisso e ricevere il battesimo come prova della genuinità di quella fede e dell'obbligo di vivere secondo i suoi precetti. Battezzato nella sua morte? - Che, come Gesù Cristo nella sua crocifissione morì completamente, in modo che nessuna scintilla della vita naturale o animale rimase nel suo corpo, così coloro che professano la sua religione dovrebbero essere così completamente separati e salvati dal peccato, che non hanno più alcun legame con esso, né più influenza da esso, che un uomo morto ha con o dal suo spirito de...

Non sapete che tanti di noi che furono battezzati in Gesù Cristo furono battezzati nella sua morte? ver. 3. _Battezzato nella sua morte_ ] _Hoc est baptizari pro mortuis,_ dice Beza, per essere sepolto con Cristo nel battesimo, Colossesi 2:12 , spogliando il corpo dei peccati della carne, Romani 6:11 ....

_NON SAPETE CHE TANTI DI NOI CHE SONO STATI BATTEZZATI IN GESÙ CRISTO SONO STATI BATTEZZATI NELLA SUA MORTE?_ Non sapete che tanti di noi sono stati battezzati in Gesù Cristo - 'Cristo Gesù' dovrebbe essere; poiché questa è la lettura non solo di tutti i manoscritti, ma anche del Testo Ricevuto, e tuttavia la nostra versione (come stampata, almeno) ha "Gesù Cristo". Il significato è, "battezzato", non solo nel riconoscimento di Cristo, ma "nella partecipazione di tutto ciò che Egli è per i peccatori" (cfr Matteo 28:19 ; 1 Corinzi 10:2 ; Galati 3:27 ), sigillato con il sigillo del cielo, formalmente iscritto e sancito (per così dire) su tutti i benefici, così anche su tutti gli obblighi del discepol

_UNIONE A CRISTO_ 'Battezzato in Gesù Cristo.' Romani 6:3 Prova a pensare che cos'è il battesimo, come è una parte reale della teologia vivente. Voglio che tu abbia fermamente fissato nella tua mente l'idea principale del Santo Battesimo. Che cos'è? I. È UNIONE CON CRISTO . ‑ In quel grande sacramento del battesimo siamo posti in uno stato diverso da quello in cui eravamo prima; siamo portati in contatto effettivo con nostro Signore stesso. Quindi, come potete vedere, la Chiesa ha perfettamente ragione quando dice che questo sacramento è generalmente necessario per la salvezza. Non può andare dietro alle parole di nostro Signore, e quindi possiamo ben pensare che ci sia qualcosa di sbagliato in qualsiasi insegnamento o predicazione in cui il battesimo non ha un posto di primo piano, perché è un sacramento che ci porta all'unione con Cristo stesso. Ciò è co