1 Re 17:1

Il nome Elia significa "Yahweh è il mio Dio". Esprime la verità predicata da tutta la sua vita.

Le due parole rese "Tishbite" e "abitante" sono nell'originale (mettendo da parte i punti vocalici) "esattamente uguali". Il significato di conseguenza deve essere "Elia lo straniero, degli stranieri di Galaad", o (più probabilmente) "Elia il Tisbita, di Tisbi di Galaad". Di Tishbi in Galaad non c'è più traccia nella Scrittura; deve essere distinto da un altro Tishbi in Galilea.

Nel farci un'idea del grande profeta israelita, dobbiamo sempre tenere a mente che la selvaggia e montuosa Galaad, che confinava con l'Arabia, ed era per metà araba nei costumi, era il paese in cui era cresciuto.

La sua apparizione improvvisa può essere paragonata alle apparizioni simili di Ahija 1 Re 11:29 , Jehu 1 Re 16:1 , Semaia 2 Cronache 11:2 , Azaria 2 Cronache 15:1 e altri.

È chiaro che una successione di profeti è stata suscitata da Dio, sia nel fedele Giuda che nell'idolatra Israele, per testimoniarlo davanti al popolo di entrambi i paesi, e lasciarli senza scuse se abbandonano la Sua adorazione. A quel tempo, quando un'idolatria più grossolana e più mortale di quella che era stata praticata prima fu introdotta in Israele dall'autorità di Acab, e l'apostasia totale delle dieci tribù era di conseguenza imminente, due profeti di insolito vigore e forza di carattere, dotati di Furono successivamente suscitati poteri miracolosi di una specie straordinaria, affinché la malvagità dei Re potesse essere arditamente affrontata e combattuta, e, se possibile, un residuo di uomini fedeli si conservasse nel paese. L'insolito efflusso di energia miracolosa in questo momento, è adatto all'insolita emergenza,

Come vive il Signore Dio d'Israele, davanti al quale sto in piedi - Questa formula solenne, qui usata per la prima volta, era ben adattata per impressionare il re con il carattere sacro del messaggero e la verità certa del suo messaggio. Eliseo adottò la frase con lievissime modifiche 2 Re 3:14 ; 2 Re 5:16 .

La siccità era una delle punizioni minacciate dalla Legge, se Israele avesse abbandonato Yahweh e si fosse rivolto ad altri dei ( Deuteronomio 11:17 ; Deuteronomio 28:23 ; Levitico 26:19 , ecc.).