Ben-hadad, sicuro della sua vita, suggerisce condizioni di pace come prezzo della sua libertà. Restituirà ad Acab le città israelite sottratte a Omri da suo padre, tra le quali Ramoth di Galaad era probabilmente la più importante 1 Re 22:3 ; e concederà ad Acab il privilegio di farsi “strade”, o meglio piazze, a Damasco, privilegio che suo padre aveva posseduto nei confronti di Samaria. I vantaggi commerciali, piuttosto che altri, furono probabilmente ricercati da questa disposizione.

Quindi fece un patto con lui ... - Achab, senza "interrogare il Signore", accettò subito i termini offerti; e, senza nemmeno prendere alcuna sicurezza per la loro dovuta osservanza, permise al monarca siriano di partire. Considerato politicamente, l'atto fu di colpevole negligenza e imprudenza. Ben-Adad non si considerava vincolato dai termini di un patto stipulato quando era prigioniero, come mostra la sua condotta successiva in 1 Re 22:3 .

La condotta di Acab era ancora più ingiustificabile in uno che deteneva la sua corona sotto una teocrazia. "Indagare sulla parola del Signore" era ancora possibile in Israele 1Re 22:5 , 1 Re 22:8 , e sembrerebbe essere stato il corso che la gratitudine ordinaria avrebbe potuto suggerire.

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